iran- sarfaraz

روایت خزعلی

2010-06-14T20:51:00.000+04:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان

http://www.tahavolesabz.com/item/3512

روایت خزعلی از ۲۲ خرداد تهران؛ پیامی که به جهان مخابره شد
۲۳ خرداد ۱۳۸۹
تحول سبز: مهدی خزعلی در یادداشتی که در وب سایت خود آنرا منتشر کرد به شرح مشاهدات خود از خیابان های در سالگرد ۲۲ خرداد پرداخت.
متن این یادداشت به شرح زیر است:
سالگرد ۲۲ خرداد، تهران چهره حکومت نظامی به خود گرفت، ۱۶ آذر را بسته بودند، ترافیک شدید بلوار کشاورز موجب شد که از پارک لاله تا تقاطع دکتر قریب و آزادی را پیاده بیایم، انصافاً گاردی های جمهوری اسلامی به مراتب پیشرفته تر و مجهز تر از کماندوهای شاه هستند، مثل آدم آهنی لباس می پوشند، تازه خودشان که درگیر نمی شوند، اول لباس شخصی ها به سبک شعبان بی مخ عربده می کشند و حمله می کنند و پشت سر آنها گارد، سواره یا پیاده حرکت می کند!
نمی دانم آن چهل و اندی میلیون نفر که برای تجدید بیعت به پای صندوق های رای آمدند اینقدر ترسناکند یا آن پنجاه میلیون نفر که در ۲۲ بهمن برای حمایت از آقایان به میدان آمدند خطرناکند؟! وگرنه طبق گزارش کیهان که برای جنبش سبز دیگر پنجاه نفر هم نمانده است ( رجوع شود به آخرین گزارش کیهان که اعلام کرد پنجاه نفر هم به دعوت جنبش سبز پاسخ ندادند) نمی دانم رژیمی که به پنجاه میلیون مردم پا به رکاب فدایی مستظهر است چرا باید برای پنجاه نفر معاندِ ملحدِ محارب، آن هم از نوع ترسو و بی دین، این همه نیرو بسیج کند!
حکومت نظامی امروز تهران، پیامی به جهان مخابره کرد، آن پیام این بود: ” ملت علی رغم سرکوب مضاعف زنده است ” ، دیگر نیازی نیست که مخالفان به خیابان بیایند، حضور نیروهای سرکوبگر همان پیام را دارد! از نظر اینجانب حجم نیروهای ضد شورش صد برابر زمان شاه می باشد، شاه در آن زمان ۳۶ میلیون مخالف داشت، پیدا کنید پرتقال فروش را….
۲۲

نامه نوریزادبه سیدحسن

2010-06-12T19:04:00.001+04:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان
نوری زاد: رهبر از پشت به مردم خنجر زده است
نوشته شده در ژوئن 12, 2010 به وسیله‌ی kianooshasa
محمد نوری‌زاد، کارگردان در بند، با انتشار نامه‌ای سرگشاده به سیدحسن خمینی، به انتقاد از سخنان رهبر جمهوری اسلامی در مراسم سالگرد آیت الله خمینی پرداخت. نوری‌زاد در این نامه نوشته است:«سید عزیز، رفتاری که با تو بر سر مزار جدت امام خمینی(ره) صورت گرفت، تقاص بدیهی رفتار خود ماست با مردمان بی‌پناهمان…»

محمد نوری‌زاد، فیلم ساز زندانی، با انتشار نامه‌ای سرگشاده به «سیدحسن خمینی»، به اظهار نظر درباره این مساله پرداخته است. نوری‌زاد در این نامه نوشته است:«سید عزیز، رفتاری که با تو بر سر مزار جدت امام خمینی(ره) صورت گرفت، تقاص بدیهی رفتار خود ماست با مردمان بی‌پناهمان. ما به مردمی که از ظلم، از فساد، از پلیدی و تبعیض به تنگ‌آمده‌بودند، وعده دادیم که: اگر به نظام اسلامی ما، «آری» بگویید، ما افق‌های روشنی از آزادی و درستی و ایمان و عدل را به روی شما خواهیم گشود و کاستی‌های تاریخی شما را مرتفع خواهیم ساخت.»
نوری‌زاد در ادامه نامه خود آورده است: «اما، سید عزیز، معامله که انجام شد، دغل‌کاری‌های ما نیز شروع شد. و ما روز به روز و سال به سال، از موضوع آن قرارداد نورانی دور شدیم. مردم به‌خاطر وقوع جنگ، جنگ قدرت داخلی را تحمل کردند. اما جنگ که تمام شد، جنگ مسوولین با مردم شروع شد و این، کمال نامردمی بود. به‌نحوی که ما همان آزادی نیم‌بند زمان شاه را نیز از مردم خود سلب کردیم. با ایجاد چارچوب‌های خشک، مردم خود را به زحمت و نفرت انداختیم. گشایش‌های اجتماعی جایش را به سخت‌گیری‌های کودکانه‌ی ما داد. مردمی که باید از مدیریت ما به آن آرزوهای نورانی دست‌می‌یافتند، خودشان موضوع آوارهای روز به روز ما شدند.سید عزیز، قبول کن که ما در آن معامله‌ی بزرگ، «غش» کردیم. قبول کن که ما مردم خود را فریفتیم. به جای هزار فامیل، گستره‌ای از غارت‌های لجام‌گسیخته را در آغوش گرفتیم. به افشاگری‌های عباس پالیزدار نگاه کن و ببین چه مردان برجسته‌ای، از مردان ایمانی، تا مردان حکومتی، دست به غارت اموال زده‌اند. این‌ها تنها گوشه‌ای از غارت بزرگان ماست. به مجلس نگاه کن؛ که چگونه با استقلال و قانون شوخی می‌کنیم! به دستگاه قضایی بنگر؛ آیا این بود آن عدالت معهود که امروزه در این دستگاه، دست‌به‌دست می‌شود؟ به دولت بنگر. قرار ما با مردم این بود؟»

نوری‌زاد با اشاره به درگیری به وجود آمده در مراسم سال‌گرد در گذشت آیت‌الله خمینی، می افزاید:«به‌همین دلیل است که می‌گویم آن سیلی‌ای که دارودسته‌ی رییس‌جمهور زیر گوش تو زدند، بخشی از تقاص حقوق فراموش‌شده‌ی مردم بود.»

این کارگردان دربند سینما، همچنین با اشاره به سخنان آیت‌الله خامنه‌ای، می‌افزاید:«در آن روز نامبارک چهاردهم خرداد… رهبر ما نیز، نیک سخن نگفت. او با سخنان پدرانه‌ی خود باید آب بر آتش فتنه‌ی رئیس‌جمهور و دارودسته‌ی او می‌افشاند. اما سخنان رهبرمان، متاسفانه، آن آتش فتنه را شعله‌ورتر ساخت. او بار دیگر از طلحه و زبیر گفت و مستقیم و بدون تخفیف، خود را به جای علی(ع) نشاند. من در نامه‌ی اولم به رهبری، همین خطا را متذکر شده‌ام؛ که یعنی ما تنها زمانی می‌توانیم دیگران را طلحه و زبیر بدانیم و خود را علی، که رفتارمان، نعل‌بالنعل، علی‌گونه باشد. علی کجا با مردم خود چنین می‌کرد که ما می‌کنیم؟ علی کجا به مردم خود وعده می‌داد و از پشت به آنها خنجر می‌زد؟»

وی نوشته است:«رهبر ما اما به یک سخن طلایی امام(ره) نیز موکدا تاکید کرد. این‌که: میزان حال فعلی افراد است. و با همین سخن دیگران را به باد انتقاد گرفت. غافل از اینکه سخن امام، ظاهراً باید با خود ایشان هم مطابقت داشته‌باشد. رهبر ما، بیست‌ویکی‌دوسال است که بعد از کوچ امام عزیز، رهبری جامعه‌ی ما را به عهده دارند و متاسفانه، چندی‌ست که از سیره و راه امام فاصله گرفته‌اند و آن معامله با مردم را به‌کلی از یاد برده‌اند. امروز اغلب اطرافیان و بازوهای اجرایی امام، از وضع موجود و نحوه‌ی رهبری ایشان ناراضی هستند.

رهبری که باید درهمه‌حال، شان پدری خود را رعایت کند، مستقیم به جانبداری از فردی بی‌تعادل، پای به صحنه گذارده است. امام هرگز اجازه ندادند نهادهای تحت‌نظر رهبری، مثل شورای نگهبان و صداوسیما، به‌حمایت از کاندیدایی وارد عمل شوند. اما ایشان، دست همگانِ خود را در این حمایت آشکار گشودند. امام دست و پای سپاه و نظامیان را از ورود به کارهای سیاسی و اقتصادی جمع کرد، و ایشان، سپاه و بسیج را، هم در مسائل سیاسی و هم در ورود به معاملات کلان اقتصادی بازگذارد و شتاب آنان را نیز امضا فرمود. در زمان امام، دستگاه قضایی و قاضی مستقل بودند و امروز، آلت دست بزرگترها و بویژه مرعوب ماموران وزارت اطلاعات شده‌اند. در زمان امام، کجا یک رئیس‌جمهور ثروت مردم را غارت می‌کرد؟ امروز، اما میلیاردها پول گمشده، به شوخی گرفته‌می‌شود.»

وی با اشاره به اتفاقات رخ داده در سال‌های اخیر می‌گوید:«امروز، که حال فعلی ما و شما و رهبرمان است، رعایت اخلاق، و مسائل خصوصی مردم و حق و حقوق آنان، یک طنز سر گردنه است؛ حالا کرامت انسانی و خدا و پیغمبر و قرآن و دین خدا بماند! از نگاه امام، میزان رای مردم بود. امروزه اما میزان، اراده‌ی نیروهای انتظامی و ماموران امنیتی است. در تمام شئونات، از سیاست تا اقتصاد، تا مجلس و دولت و تا دستگاه قضایی، مردم آیا امروز در کجا حاکم‌اند؟ امام می‌فرمود مخالفین تا اسلحه به‌دست نگرفته‌اند، آزادند. حال فعلی امروز ما این‌گونه است که با حس و حالی معنادار، به آزادی مخالفین پوزخند می‌زنیم. در زمان امام، مجلس از استقلال برخوردار بود. تنوع نمایندگان تماشایی بود، تنوعی که دیگر تکرار نشد. امروز اما مجلس خفیف ما، حتی از پیگیری مصوبات خود عاجز است، تا بلکه بتواند به خواست‌ها و توپ و تشرهای رئیس‌جمهور، به اسم همراهی و مصلحت نظام، شکلی قانونی دهد.»

طبرزدی دردادگاه

2010-06-10T14:20:00.000+04:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان
کمیته دانشجویی دفاع از زندانیان سیاسی : صبح امروز راس ساعت ۱۰ و ۳۰ دقیقه، جلسه دادگاه مهندس حشمت الله طبرزدی دبیر کل جبهه دمکراتیک ایران، در شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران برگزار شد که در آن طبرزدی و وکلای مدافع او به دفاع پرداختند.

حشمت الله طبرزدی، تحت حفاظت ۴ مامور امنیتی و در حالی که با دو دستبند دستان او را بسته بودند، به این جلسه دادگاه وارد شد. علاوه بر قاضی پیرعباس رئیس شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب، خانم نصرآبادی نماینده دادستان و نیز وکلای مدافع حشمت الله طبرزدی خانم ها نسرین ستوده و گیتی پورفاضل حضور داشتند.

به گزارش کمیته دانشجویی دفاع از زندانیان سیاسی، در ابتدا، قاضی پیرعباس در مورد پرونده و زندانهای قبلی طبرزدی پرسید و پس از پاسخ وی و بررسی کوتاه سوابق زندان، اتهامات طبرزدی را توهین به رهبری، توهین به آیت الله خمینی، توهین به محمود احمدی نژاد، توهین به مقدسات، اقدام علیه امنیت ملی، اجتماع و تبانی وتخریب اموال عمومی عنوان کرد. از میان این اتهامات قرار شد اتهامات تخریب اموال عمومی، توهین به آیت الله خمینی و توهین به مقدسات از پرونده وی برداشته شوند.

طبرزدی در این جلسه از فعالیتهای خود دفاع کرد و وکلای مدافع او نیز پرونده را دارای نقص اساسی دانستند. در این پرونده او متهم به توهین به آیت اله خمینی شده اما هیچ گاه برای این اتهام تفهیم نشده است. همچنین به توهین به محمود احمدی نژاد متهم است در حالیکه که این مورد اتهامی در پرونده او ثبت نشده است.

مهمترین اعتراض وکلای مدافع طبرزدی این بود که یک قرار بازداشت دو ماهه در پرونده وجود دارد که تا تاریخ ۷ اسفندماه گذشته اعتبار داشت، در حالیکه دبیر کل جبهه دمکراتیک ایران به مدت ۵ ماه و بدون حکم قانونی در بازداشت به سر برده است. قاضی پیر عباس در این زمینه اظهار بی اطلاعی کرد و گفت دادستان تهران در این زمینه مسئول است.

در نهایت به دلیل ایراد وارد شده به پرونده، جلسه دادگاه به تعویق افتاد، اما پیرعباس اعلام تاریخ جدید را به بعد موکول کرد.

در حاشیه دادگاه:

در طول جلسه دادگاه نسرین ستوده وکیل مدافع حشمت الله طبرزدی چندین بار نسبت به شرایط زندان موکل خود و نیز وجود ابهاماتی در پرونده اعتراض کرد.

ماموران زندان در برابر مقاومت و اعتراض طبرزدی به زدن پابند، ناچار شدند بدون پابند او را با دادگاه ببرند و آن روز دیگر زندانیان زندان رجائی شهر کرج که به دادگاه می رفتند به همین دلیل پابند نداشتند که به دلیل استفاده روزانه از پابند ، این امر کم سابقه است.

فرزند طبرزدی و یکی از دوستان او که در سالن دادگاه بودند اجازه ملاقات با او را نیافتند و زمانی که برای احوالپرسی به طبرزدی نزدیک شدند از سوی ماموران همراه با آنها برخورد شد.

طبرزدی در فرصت کوتاهی به فرزند خود حسین گفت که در اندرزگاه سه زندان رجائی شهر است که فاقد هرگونه امکانات بهداشتی است و از سویی بیش از ظرفیت خود زندانی دارد.

حکایت هاشمی ازانتخاب رهبری

2010-06-09T15:05:00.000+04:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان
روایت تاریخی هاشمی رفسنجانی از انتخاب علی خامنه ای به رهبری/حکایتی همچنان ناتمام و تأملات این روزهای ما!
نوشته شده در ژوئن 8, 2010 به وسیله‌ی kianooshasa
سه شنبه ، 16 خرداد 1368 ؛ ساعت 10/41 دقیقه ی صبح ؛ مکان بهشت زهرا :
پیکر آیت الله خمینی ، بر روی آمبولانسی قرار می گیرد و به سوی محل خاکسپاری به حرکت درمی آید. انبوه جمعیت ، جنازه را از روی آمبولانس به زیر می کشند و بر روی دستان خود می گیرند. کفنی که جنازه ی او به دور آن پیچیده شده است ، پاره می شود و مردم برای تبرک ، پاره هایی از کفن پیکر او را از یکدیگر می ربایند و بر سرو چشم می سایند.
این ، بخشی از روایت روزنامه ی کیهان آن روزها از حاشیه ی مراسم تدفین آیت الله خمینی است. گویا تا بازپس گیری جنازه ی او از دست سیل جمعیت و انتقال مجدد آن به داخل هلی کوپتر ، 20 دقیقه ای فاصله می افتد و این اتفاق تا ساعت 16/40 دقیقه که او را در زیر تلی از خاک مدفون می سازند، چند باری نیز تکرار می شود.
در شرایطی که جمعیت صورت بر کفن او می سایند و از خاک قبرش به تبرک مشتی برمی گیرند، مساله ی جانشینی آیت الله تازه درگذشته ، اندک اندک از ورای ضجه ها و بر سر و و سینه زدن آن جمعیت ، نمودار می شود. در شرایطی که هیات بازنگری قانون اساسی همچنان به کار خود ادامه می داد و پیش از برگزاری هرگونه رفراندومی بر سر مفاد آن ، ارزش و ضمانت قانونی نمی داشت، مجلس خبرگان برای تعیین جانشین خمینی ، تشکیل جلسه داد. خروجی آن جلسه ، نام سید علی خامنه ای را با خود داشت. انتخابی که در آن زمان نیز پرسش هایی را با خود به همراه داشت.

در حالیکه عباسعلی عمید زنجانی یکی از اعضای شورای بازنگری در مصاحبه با کیهان اعلام کرده بود که انتخاب خامنه ای بر اساس قانون اساسی کنونی است ، و در شرایطی که ناگهان مطبوعات و شخصیت های سیاسی از او با لفظ آیت الله یاد می کردند ؛ آیت الله اراکی که پس از درگذشت آیت الله خمینی به مقام مرجعیت رسیده بود، در پیامی خطاب به رهبر جدید جمهوری اسلامی، او را حجه الاسلام خطاب کرد. این موردی بود که پرسش خبرنگار کیهان از عمید زنجانی را نیز در پی داشت. پاسخ عمید به این پرسش که : « مگر در قانون اساسی کنونی شرایط مرجعیت برای رهبری قید نشده است؟ » ، پاسخ عجیبی داد : « به طور کلی قانون اساسی سه مرحله را برای تعیین رهبری پیش بینی کرده است. مرحله ی اول آن است که از میان مراجع ، ملت یک نفر را با اکثریت قاطع ، همانگونه که در مورد حضرت امام انجام شد، به رهبری انتخاب کنند و در این صورت مجلس خبرگان هیچ دخالتی در این مورد نخواهد کرد. اما در مواردی که چنین نباشد، مجلس خبرگان از میان افرادی که صلاحیت مرجعیت را دارند، یعنی مجتهد جامع الشرایط، عادل، شجاع ، مدیر، مدبر و آگاه به زمان، یک نفر را که برتر تشخیص می دهد، به عنوان رهبر انتخاب می کند و اگر این هم ممکن نشد، 3 یا 5 نفر از کسانی که صلاحیت مرجعیت دارند، به عنوان اعضای شورای رهبری انتخاب می شوند»

پاسخ عمید زنجانی از این جهت عجیب است که عملا هیچ ارتباطی با مکانیزم های منظور شده در قانون اساسی جمهوری اسلامی برای انتخاب رهبری ندارد. عمید زنجانی اصل 107 را مطرح می کند ، اما توجهی به اصل 109 نمی کند که شرایط یا صفات رهبر یا شورای رهبری را در دو بند معین کرده است : « 1- صلاحیت علمی و تقوایی لازم برای افتا و مرجعیت 2- بینش سیاسی و اجتماعی و قدرت مدیریت کافی برای رهبری » بنابراین توجه توامان به این دو اصل نشان می دهد که مراد از قید مرجعیت در اصل 107 ، همان شرایطی است که در اصل 109 آمده است. طاهری خرم آبادی بعنوان موافق و طراح پیش نویس این اصل در مجلس تدوین قانون اساسی در سال 1358 ، به صراحت به موضوع مرجعیت اشاره می کند: « در اینجا اینطور پیش بینی شده است که این رهبری که بوسیله ی خبرگان تعیین می شود یا این رهبرای که بوسیله ی خبرگان تعیین می شوند، اینها از افرادی که صلاحیت مرجعیت و افتا را دارند انتخاب می شوند »
اطلاق عنوان آیت الله به سید علی خامنه ای ، نخستین بار در بیانیه ی مجلس خبرگان در روز 14 خردا 1368 صورت پذیرفت. در حالیکه برای او تا روز پیش از آن در رسانه های مکتوب و خبرهای رادیو و تلویزیون از عنوان حجه الاسلام استفاده می شد، در بیانیه ی مجلس خبرگان به مناسبت انتخاب جانشین آیت الله خمینی ، نخستین بار عنوان حضرت آیت الله سید علی خامنه ای بکار رفت تا رهبر جدید جمهوری اسلامی با 60 رای موافق از مجموع 74 رای ، کار خود را آغاز کند.

اما فارغ از ابهام بر سر انطباق این انتخاب با قانون اساسی مصوب 1358 ، آنچه در همه ی این سالها محل بحث و نظر بوده است، نقش هاشمی رفسنجانی در این انتخاب است. نقشی که به ویژه در ماههای پس از انتخاب 22 خرداد 1388 ، معنادار و گزنده تر از پیش خود را می نمایاند. در اینکه رهبری سید علی خامنه ای بیش از هر چیزی مرهون تلاشهای رفسنجانی و سید احمد خمینی بوده است ، شکی نیست و گواه بر آن ، فیلمهایی است که از سخنرانی هاشمی در جلسه ی انتخاب رهبری به تازگی منتشر شده است. اما کمتر جایی به سخنان تفصیلی هاشمی پیرامون این انتخاب در نخستین نماز جمعه ی تهران پس از مرگ آیت الله خمینی اشاره شده است. دیدگاهها و دلایلی تامل برانگیز که بازخوانی اش در این روزها ، ضروری به نظر می رسد:

هاشمی: فوت حضرت امام با شرایط خاصی که ما در جامعه مان داشتیم که قائم مقام رهبری استعفا کرده بود و جانشین برای امام نبود و در قانون اساسی هم یک نقطه ضعفی وجود داشت که پیش بینی برای چنین مرحله ای نکرده بود، یک از مسائل مهم ما و از مشغولیت های ذهنی و نگرانی های ما در روزهایی که حضرت امام مریض بودند، مساله ی رهبری بود. از آن لحظه ای که ما فهمیدیم و مطلع شدیم که حضرت امام حالشان خطرناک است، تا آن لحظه ای که ایشان دیگر نمی توانستند کمکی به ما در مسائل جاری بکنند، چند روز بیشتر طول نکشید. فرصت هایی که ما کاری انجام بدهیم نبود. گرچه ایشان مقدمات کار را قبلا به گونه ای نامرئی فراهم و مساله ی رهبری را در مسیری هدایت کرده بودند، دستور اصلاح قانون اساسی را دادند و مقدمات مسائل دیگر را هم فراهم کرده بودند. من وقتی که حالت خطرناک ایشان را دیدم، یاد آن روزهایی افتادم که با ایشان مذاکره و مباحثه در مورد قائم مقام رهبری داشتیم و آن جلسه خیلی هیجان انگیز بود.
وقتی که دوستان اصرار می کردند که حالا صبر کنید، ایشان با چشمان نگرانی به حضار نگاه کردند و فرمودند من برای عمر خودم فرصت خیلی طولانی نمی بینم و وظیفه ی خودم می دانم که این مساله را حل کنم. من می دانم بعد از من چه پیش خواهد آمد . اگر این کار را انجام ندهم و نخواهید از من که وقتی پیش خدا می روم جوابی نداشته باشم که بدهم. آن موقع ما این مساله را جدی نگرفتیم. ولی خیلی طول نکشید که دیدیم ایشان برای خاموش شدن چراغ عمرشان چیزهایی را احساس کرده بودند. آن موقع برای ما خیلی سخت گذشت و خدا می داند که ما یک طرف چشممان به جماران دوخته شده بود و طرف دیگر چشممان به مسئولیت های سنگینی که در این جامعه داشتیم، برای کارها و برنامه های آینده ی کشور و خطراتی که دشمنان ما پیش بینی می کردند و مسائل دیگری که این جامعه با فقدان رهبری می تواند داشته باشد دوخته شده بود. در آن روز آخر، دیگر خطر برایمان جدی شده بود. دکترها امید می دادند . حاج احمدآقا به من فرمودند که به آنها بگویید که من بیشتر از اینها از حال امام خبر دارم ، چون شب و روز پیش با ایشان بوده ام و من حسابی نگرانم. شما به آقایان بازنگری قانون اساسی بگویید که این کار را زود تمام کنند که این کار در زمانی که امام امت در حیاتند تمام شود.

ما بعد از جمع شدن اعضای شورای بازنگری قانون اساسی، جلسه ای را در دفتر ریاست جمهوری تشکیل دادیم و تصمیم گرفتیم که همه ی کارهایمان را بگذاریم کنار و همه ما بمانیم و فقط افراد بتوانند با مرخصی به جایی بروند تا وقتی که این کار تمام شود. ساعت 14 این جلسه تمام شد و قرار شد اولین جلسه را ساعت 15/30 دقیقه تشکیل دهیم . در حالیکه آقایان در ساعت سه و نیم برای تشکیل جلسه جمع می شدند، از بیت امام تلفن کردند و به من گفتند سریعا بیایید ( به سران دو قوه نیز تلفن کرده بودند )
ما احساس کردیم مساله ی جدیدی است و به این خاطر به آنجا رفتیم ، به آخرین لحظات عمر طبیعی امام رسیدیم . من یادم است با حضور آقایان موسوی اردبیلی و موسوی نخست وزیر و مقام محترم رهبری به آنجا رسیده بودیم . ما سه نفر کنار تخت بودیم، فقط یک لحظه ایشان چشمشان را باز کردند و نگاهی به آسمان کردند. دیگر بعدش چیزی نبود که ما بتوانیم روی آن حساب کنیم . از آن لحظه به بعد دکترها تلاش کردند و با باتری قلب را و با تنفس مصنوعی ریه را بکار انداختند، اما گفتند این حالت 24 الی 48 ساعت می تواند دوام داشته باشد. در این موقع بایستی فکری برای اداره ی جامعه می کردیم. خیلی سخت بود که کنار تخت امام نباشیم، ولی چاره ای نبود. اهل حل و عقد مسائل در یکی از اتاق های بیمارستان برای تصمیم گیری در مورد کیفیت کار ، در مورد مرزها- چون جنگ هنوز تمام نشده است- مسائل امنیتی و مسائل اداره ی جامعه که در این روزها می دانستیم همه چیز تعطیل می شود، کیفیت حمل و نقل مردم، زندگی مردم و دیگر مسائل جمع شده بودیم و اولین تصمیمی که گرفتیم این بود که خبرگان را احضار کردیم . نبودن علمای بزرگ در شهرها در موقعی که این حادثه اتفاق می افتاد، مشکلاتی را برای مردم آن شهرها به وجود می آورد. به هر حال بارانداز روحی مردم این علما و ائمه ی جمعه و شخصیت هایندکه آنها بایستی در منطقه شان باشند. تلفنی آقایان را احضار کردیم
که تا فردا صبح خودشان را به تهران برسانند. البته ساعتها طول کشید تا این آقایان را پیدا کردیم. برنامه ی مجلس خبرگان را می ریختیم که یکباره فریاد شیون و زاری از داخل بیمارستان و اطراف بلند شد و مشخص شد که همه چیز تمام شده و هنوز برنامه ی ما ناقص است. مشکل جدی پیش آمده بود. اگر شب ساعت 10/20 دقیقه با این صدای شیون خبر رحلت امام بزرگوارمان موج وار به گوش مردم می رسید، چه اتفاقی ممکن بود با عدم آمادگی ما بیافتد، کار واقعا دشواری بود. یا بایستی همان لحظه اعلام می کردیم . این اعلام کردن ممکن بود عواقب ناگواری را در پی داشته باشد. یا باید صبر می کردیم تا فردا یا پس فردا تا ساعاتی را مهلت پیدا بکنیم برای برنامه ریزی و تشکیل مجلس خبرگان. دیگر خاموش کردن آن شیون کار آسانی نبود. آنهایی که آنجا جمع بودند از قبیل دکترها، خدمتکاران، اطرافیان ، علما و غیره با همه ی وجودشان داشتند فریاد می کشیدند و پیشنهاد سکوت به این آدمهایی که می سوختند کار آسانی نبود. و من رفتم و این مسئولیت را برعهده گرفتم و هر چه از آقایان و خود اهل حل و فصل می خواستیم که آرام بگیرند، جواب مثبتی نمی شنیدیم. نقطه ی جالب برای من این بود، من رفتم خدمت خانم های بیت امام که آنها نیز در گوشه ای مشغول شیون و گریه بودند. مساله را با آنها مطرح کردند و اولین کسانی که خاموش شدند آنها بودند. من گفتم به هر حال امام امت راضی نیستند که به محض اینکه ایشان نباشند جامعه ای که ساختند دچار مشکل شود و مصلحت اقتضا می کند که ما امشب را دندان روی جگر بگذاریم و صبر کنیم. فوق العاده من در آن خانواده احساس عظمت کردم. کسانی که بیش از همه متاثرند و آنها حق داشتند با همه ی وجودشان فریاد بزنند ، آنها گفتند که حرف درستی است و ما صبر می کنیم. وقتی آنها آرام گرفتند، بقیه دیگر نتوانستند آرام نگیرند و آرام گرفتند و بلافاصله بیرون بیت را نیز آرام کردند. و چون بیرونی ها هنوز چیزی از مساله نفهمیده بودند و نمی دانستند که چه اتفاقی افتاده است، به آنها گفتند برای شفای امام دعای توسل خوانده شود.
در ابتدا ما تصمیم گرفتیم که فردای آن روز را هم اعلام نکنیم تا اعضای مجلس خبرگان بیایند و رهبری را انتخاب و موضوع را پس فردا اعلام کنیم که اعضای خبرگان به شهرهایشان برگشته باشند. اما دوستان گفتند نه ؛ مردم حق زیادی دارند و بیش از چند ساعت نمی شود این مساله را از مردم مخفی نگه داریم . همه ی ما پذیرفتیم که این کار را انجام بدهیم که همان صبح (یکشنبه) این موضوع اعلام شد. …
مجلس خبرگان تشکیل شد، علما با سرعت آمدند و لابد آنها فهمیده بودند که مساله چیست. خواندن پیام و وصیتنامه ی امام، بسیاری از مسائل را برایمان حل کرد. البته این مضامینی که در وصیتنامه ی حضرت امام بود، ما بارها و بارها از زبان خود ایشان شنیده بودیم. اما تاثیرات این کلمات آن روز خیلی بیشتر از شنیدن های گذشته ی ما بود. هر جا فرصت پیدا می کردیم در موقع قرائت که گوش بدهیم، مثل پتک مغزمان را تکان می داد و قلبمان را نورانی می کرد. خواندن آن وصیتنامه اگر هیچ چیز دیگری نداشت، برای اینکه در حل مسائل کشور که صفا و حالت روانی سالمی در همه ایجاد کند تا تصمیم گیری عاقلانه و دور از هوا و هوس ها انجام بشود، نقش خودش را داشت و این خود ذخیره ی عظیمی است که به عنوان مهمترین سند تاریخی در انقلابمان خواهد ماند.
ما از عصر همان روز جلسه ی خبرگان را در مورد بحث درباره ی رهبری آغاز کردیم تا به نتیجه برسیم. من در اینجا به شما عزیزان عرض کنم به عنوان یک نفر که در آنجا کار می کردم، برایم روشن روشن است که هدایت های الهی و امدادهای غیبی ما را به این نقطه ی درست رسانده است. بنده خودم یقین دارم که چنین بوده است و لمس می کنم که اگر می شد از این چیزهای غیبی به نحوی فیلم برداشت، فیلم برمی داشتیم.

من نمی دانم با چه چشمی می شود اینها را دید، برای من اینطوری بود. آنچه که تابحال اتفاق افتاده و رهبری انتخاب شده، هیچ قراری از قبل درباره اش نبوده است، یعنی ما نه در شب قبلش، نه در روزهای قبلش، نه در پیش از ظهرش، نه در جلسه ی هیات رئیسه ی مجلس خبرگان هیچ جا به آن نتیجه نرسیده بودیم که رهبری بدین شکل باشد که الان انتخاب شده است. خود رهبر عزیزمان (آیت اله خامنه ای) هم که جز ما بود که بحث می کردیم، ایشان خودشان به این شکل رای ندادند. یک نظر این بود که شورایی باشد، که ما ها هم در مذاکرات قبلی مان نیز دوره ی موقتی را برای شورا در نظر گرفته بودیم تا ببینیم بعدا چه خواهد شد. حتی درباره ی اعضای شورا بحث شده بود که چه کسانی باشند، اگر روزی مذاکرات خبرگان منتشر شود، خواهید دید مذاکرات عمدتا روی شورا و اعضای شورا دور می زده است. جالب است که خود رهبر عزیزمان و بنده به شورا که ابتدا مطرح شد رای دادیم و به فرد رای ندادیم. چون نظر قبلی ماها این بود که برویم فعلا به طرف شورایی تا بعدا مسائلمان را حل کنیم. زمینه هایی وجود داشت که آن زمینه ها با آن صفایی که در جلسه حاکم بود، مساله را به اینجا رساند، که من این زمینه ها را برایتان توضیح می دهم. عمده زمینه ها را خود امام حل کردند، و من در اینجا نیز باید خاضعانه اعتراف کنم که آن حرکت های امام را در آن مقطعی که ایشان زمینه سازی می کردند، ما نمی فهمیدیم ایشان با همان رویه ای که داشتند، مایل نبودند بدعتی بگذارند که رهبر جانشین خودش را تعیین بکند، نمی خواستند این کار بشود و حق هم نیست. اما نظراتی داشتند که این نظراتشان را بگونه ای منتقل کردند و این حق هر انسانی است که وقتی چیزی را تشخیص داد، نظر خودش را به گونه ای بگوید. ایشان نظرات خودشان را بطور پراکنده به ما گفتند که یکی یکی توضیح خواهم داد.
بحث جدی من در این خطبه از اینجا شروع می شود. الان رادیوهای آمریکایی و انگلیسی و دیگران شروع کردند که شبهه ای در مردم ایجاد کنند و همین امروز هم این حرف را مطرح کرده اند. آنها گفتند ولایت فقیه که فلسفه ی اصلی حکومت ایران بود، دیگر تمام شده است . آنها می خواهند این حرف را در دهان افراد خاصی بیاندازند تا این حرف را بازگو کنند و در اینجا این توضیح اساسی را می دهم که ببینید چه دروغی مثل بقیه ی کارهایشان می گویند. این توضیح ثابت می کند که همان ولایت فقیه با محتوای دینی کاملا مطمئن و مورد اتفاق، الان جای خودش را گرفته که ما روی این بحث می کنیم.
یک نکته بود در قانون اساسی گذشته ی ما که می گفت از میان مراجع ذی صلاح یا کسانی که صلاحیت رهبری دارند، صلاحیت مرجعیت دارند. البته اینکه من «یا» می گویم، چون دو نظر در تفسیر آن است که آیا مرجعیت بالفعل برای رهبری لازم است یا کسانی که صلاحیت رهبری دارند. ما در انتخابات قبلی که قائم مقام رهبری را انتخاب کردیم، خبرگان رای دادند که منظور قانون آن کسی است که صلاحیت مرجعیت را داشته باشد، نه مقام مرجعیت کنونی را داشته باشد. چون در آن زمان قائم مقام رهبری مان مرجعیت نداشتند، ولی همه صلاحیت او را تائید کردند و روی آن رای دادیم. به هر حال به هر حال نظر خبرگان این بود، ولی صلاحیت مرجعیت در وی بود.
امام در مذاکرات خصوصی به ما گفته بودند که مرجعیت مصلحت نیست که در قانون اساسی باقی بماند، اما این نکته را اعلام نکرده بودند. فقط ماها می دانستیم که نظر ایشان این است. آخرین حرفی که به خود من زدند فرمودند که حال و هوای مرجعیت با حال و هوای رهبری یک نظام با این عرض و طول سازگار نیست و این، دو عالم است، اما این را شما قید نکنید، وقتی قرار شد قانون اساسی را اصلاح کنید، مطرح شود. این حرفها جزو حرفهای خصوصی بود که ایشان زدند و لابد به دیگران نیز در آن موقع گفته اند…
اینجا را بخوبی توجه کنید که نکته در اینجاست. من از ابتدا معتقد بودم و اصرار داشتم که شرط مرجعیت لازم نیست. (این اشاره به دوران بحث قانون اساسی است که اول مطرح بوده است که آیت الله اردبیلی هم آن را در جلسه ی ماقبل از این ماجراها به ما گفتند و قبلا از دیگران نشنیده بودم. ایشان اولین بار فرمودند که آن موقع امام مخالف بودند که قید مرجعیت را بگذاریم، ولی چون جلسه ی خبرگان می خواستند بگذارند، امام فرمودند بگذارید.چون دیدند رای آنها این است) و مجتهد عادل مورد تائید خبرگان محترم سراسر کشور کفایت می کند. یعنی آن تعبیری که ایشان از ما خواستند، مجتهد و عادل بود. ایشان خودشان توضیح دادند که این شخص چطور می تواند ولی فقیه باشد. اولا عرض کنم کلمه ی مجتهد با کلمه ی فقیه مترادف است. یک وقت آقایان عوامانه به شما بگویند دیگر ولی فقیه نیست. «ولی مجتهد» یعنی « ولی فقیه» و « ولی فقیه » هم یعنی « ولی مجتهد ». اصلا فقیه و مجتهد یکی است. مجتهد به معنایی که در فقه مجتهد باشد، البته مجتهد در همه ی علوم داریم، اما مجتهدی که فعلا ما بحث می کنیم، مجتهد در علوم دینی است.
اگر مردم به خبرگان رای دادند تا مجتهد عادلی را برای رهبر حکومتشان تعیین کنند، وقتی آنها هم فردی را تعیین کردند تا رهبری را بر عهده بگیرد، قهرا او مورد قبول مردم است. این یعنی بیعت، یعنی مردم به خبرگان رای دادند، خبرگان به مجتهد رای می دهند به نیابت از مردم و این یعنی بیعت مردم. همینطور که مردم از طریق مجلس به وزرا و دیگران رای می دهند. در اینصورت او ولی منتخب مردم می شود. کلمه ی « ولی » در اینجا به معنی مجتهد است. « ولی » هم در اینجا آمد حکمش نافذ است، یعنی مجتهدی که در راس قرار گرفت و مردم با او بیعت کردندو خبرگان رای دادند و در صورتی که شرایط اجتهاد و عدالت را داشته باشد، او هر حکمی بکند برای دیگران حتی برای فقها، اطاعت از آن واجب است. یعنی از این به بعد دیگر شبهه نکنند و به شما بگویند که پس مراجع چه کار بکنند؟ مراجع و مجتهدین دیگر هم واجب است اطاعت کنند. اگر رهبری که انتخاب کردیم حکمی داد، واجب الاطاعه است…

اگر بنا است نظام برگردد مثل نظام طاغوت بشود، مراجع مثل زمان طاغوت می شوند. بیش از آن برد ندارند. مراجع در رژیم طاغوت هستند، صداو سیما این جور و لب دریا آن جور می شود، مشروبفروشی ها آنطور می شود .ظلم و ستم رواج می یابد. مراجع هم بودند، مرجعی مثل حضرت آیت الله العظمی بروجردی را داشتیم که عظیم ترین قدرت روحانی تاریخ معاصر ما بودند. چه کار می توانستند بکنند در مقابل قدرت دولت؟ اصل مساله این است که ما توجه جدی را به رهبری بکنیم. مرجعیت باید خودش را با رهبری تابع بکند و حکم رهبری باید اعتبار داشته باشد در مسائلی که در کشور وجود دارد.
این مبنای کار خبرگان است که خبرگان با این نظر حضرت امام، قید مرجعیت را حذف کردند. در قانون اساسی صلاحیت مرجعیت حداقل بوده است.ما از آن صرفنظر کردیم. البته با این که صلاحیت مرجعیت به این معنایی که ما فکر می کنیم در مجتهدی که انتخاب کردیم هم هست، حالا این بحث جداگانه ای است، منتهی مقداری به زمان نیاز دارد تا بشود روی این مسائل بیشتر صحبت کرد.
این که همین اواخر امام فرمودند اصطلاح اجتهاد مصطلح در حوزه ها با آن اجتهادی که ما فعلا در اینجا در میدان عمل نیاز داریم با هم تفاوت دارند، این اشاره به همین نکته بود. شاید داشتند برای همین امروز زمینه سازی می کردند، چون حس می کردند بزودی باید یک کسی بیاید سمت ولایت فقیه را متکفل بشود که این مسائل را بفهمد. قدرت استنتاج هم یکنواخت نیست و درجات مختلفی دارد. ما از اینکه رهبری که انتخاب کردیم مجتهد باشد، یک ذره هم تردید نداریم. حالا من از زبان دیگران که رای دادند و خود من هم بعنوان یک شاهد خدمت شما باید عرض کنم، ما از حدود سال 38 یا 39 در درس ها و مباحثه ها خدمت ایشان بودیم و بسیاری از کسانی که امروز در بین ما آیت الله هستند – البته روی کلمه ی آیت الله توضیح خواهم داد – هیچکس حرف نمی زند و در اجتهادشان تردیدی ندارد. آن روزها در مباحثه ها، جناب آیت الله خامنه ای اگر از آنها سر نبود، پایین تر هم نبود. هم درسها را خیلی خوب می فهمیدند و هم خوب استنتاج می کردند و تا این اواخر هم ضمن اینکه مبارزه داشتند، کار فقهی و مطالعات و درس را فراموش نمی کردند و اجتهاد یک معنای دیگری پیش آورد، آن حرفی که امام زدند و من به این خطبه محول کردم، این است که وقتی مجتهد بخواهد در ابواب فقه اجتهاد بکند، احتیاج به یک سری اطلاعات و آشنایی ها دارد.
در بخشی از ابواب فقه کسانی که در حوزه ها هستند، دستشان بازتر است و قوی ترند. اما در بخشی از ابواب فقه مجتهدینی که در امور اجرایی هستند، زودتر می توانند تصمیم بگیرند.
بنابراین حالا که صحبت از اجتهاد شد، آن کسی که در مسائل اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی، سیاست خارجی و در کارهای اساسی نظام بیشتر تبحر دارد آیا مقدم است یا کسی که در حوزه است، سوادش هم یا مساوی یا بیشتر است، ولی با این ابواب آشنا نیست؟ تحقیقا عقل آدمی حکم می کند که اینجا یک نوع تقدمی برای فرد متبحر وجود دارد.
و اما روی مصداق، ما اینگونه اجتهاد را بنده نظر خودم را می گویم، نمی دانم بقیه ی اعضای خبرگان با همین تحلیل من رای داده باشند، شاید آنها دلیل دیگری برای خودشان دارند. اما در مورد مصداق، امام راهنمایی هایشان را در این مدت کرده بودند و بعد از این حادثه جمع بندی کردیم. دیدیم امام همه چیز را به ما گفته اند که من حالا یکی یکی عرض می کنم.
در مورد برادر عزیز و رهبر بزرگوار جدیدمان، ما در مساله ی قائم مقام رهبری که آن موقع با امام بحث داشتیم، عقل ما نمی کشید و نمی توانستیم تصمیم امام را تحمل کنیم. مکرر رفتیم و با ایشان بحث کردیم. در یک جلسه که سران سه قوه، آیت الله اردبیلی، بنده، آقای نخست وزیر و حاج احمدآقا بودیم و رهبر فعلی مان هم بودند بحث شد، حرف ما با امام این بود که اگر این قضیه اتفاق بیافتد، ما بعدا با این قانون اساسی مشکل داریم و ممکن است خلا رهبری پیش بیاید. ایشان فرمودند خلا رهبری پیش نمی آید، شما آدم دارید. گفتیم چه کسی؟ ایشان گفتند همین آقای خامنه ای.
این موضوع مربوط به چند ماه قبل است. بعد از آن جلسه خود آقای خامنه ای از ما خواستند که ما این را در جایی نگوییم. ایشان اصرار کردند و گفتند من خواهش می کنم این مساله را در بیرون نگویید، چون به من مربوط می شود و ما هم حفاظت کردیم و هیچ کجا نقل نکردیم و این قضیه گذشت.
این اواخر دوباره بحث شد. یک روز من بطور خصوصی خدمت حضرت امام رفتم، یک مقدار روی من بازتر بود که بحث ها را یک مقدار بی پرده تر در مورد قائم مقام رهبری و مشکلاتی که پیدا می شود، انجام بدهم. باز ایشان صریحا به من گفتند که شما در بن بست نخواهید بود و چنین فردی در بین شما هست. چرا خودتان نمی دانید؟ این هم آنجا اتفاق افتاد. آن تکه ای هم که از حاج احمدآقا نقل کردند که وقتی ایشان در سفر کرده بودند، امام از تلویزیون آن منظره ای که ایشان در کره با آن مردم و سخنرانی ها و مذاکراتشان داشتند می دیدند برایشان جاذب بود و گفته بودند الحق ایشان شایستگی رهبری دارد.
این سه بار را ما شنیدیم. تعبیر کلمه ی « برادر » که ایشان مدتها پیش در یک مناسبتی این را فرمودند بی معنا نبود که ایشان یک دفعه در نامه ای بنویسند « برادر » . یک مجموعه ای از این قبیل چیزها که در ذهن ما آمد، برای ما تائید می کرد که حداقل بعنوان یک مصداق، امام ایشان را شایسته ی این کار می دانستند. این به ما در رسیدن به مصداق خیلی کمک کرد.

****************************************************************
بازخوانی تاریخی امروزمان، ناگزیر قدری طولانی تر شده است. اما به گمانم این تفصیل اجتناب ناپذیر بوده است. سخنان هاشمی رفسنجانی در گذر سالها، از سه منظر قابل ارزیابی است. نخست آنکه چگونه قانون اساسی مستقر با استناد به توصیه های خصوصی آیت الله خمینی کنار گذاشته می شود و با توجیهاتی عجیب، اشاره به مرجعیت ولی فقیه در اصل 107 و 109 قانون اساسی نادیده گرفته می شود.
دیگر آنکه با وجود اعلام قبلی، هاشمی هیچ توضیحی درباره ی آیت الله شدن ناگهانی رهبری جدید نمی دهد و معلوم نمی شود که رابطه ی اثبات اجتهاد رهبر جدید با آیت الله شدن او چیست؟
و نکته ی سوم آنکه همه چیز در بررسی مصداق موجود، به گفته ها و شنیده های خصوصی سران نظام محدود می شود. مواردی که به اعتراف هاشمی، در رای دیگر اعضای مجلس خبرگان می توانسته تاثیر مستقیمی داشته باشد.
از همین رو، بازخوانی تاریخی امروز ما، ناگزیر ناتمام خواهد ماند تا آنکه روزی این پرسشها از تیرگی به درآیند!

منبع:

دورجدیدتحریمها

2010-06-09T14:06:00.000+04:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان
دبیرخانه مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران

تداوم بازداشت فعالان سیاسی و مدنی آذربایجان، در آستانه چهارمین سالگرد اعتراضات
اطلاعیه مطبوعاتی
در نخستین روزهای خردادماه و در آستانه چهارمین سالگرد اعتراضات مردمی به انتشار کاریکاتور موهن در روزنامه ایران که موجب جریحه دار شدن احساسات هموطنان آذربایجانی شد، فعالان بسیاری بازداشت شده اند و یا در زندان به سر می برند، در این رابطه در طی دو هفته نخست این ماه دست کم ۳۲ تن از فعالین سیاسی و مدنی آذربایجان به نام های دکتر علیرضا عبداللهی، دکتر لطیف حسنی، مهندس مصطفی جمشیدی، مهندس حافظ سردارپور، مهندس شهرام رادمهر،اکبر آزاد، حمیده فرج زاده، مهناز کریمی، عباس لسانی، عسگر اکبرزاده، رامین جباری، آیت مهرعلی بیگلو، نادر عزیری، مهدی زینالی، محمد فرجیان، سیامک میرزایی، آیدین خواجه ای، رضا عبدی، علیرضا حسین زاده، مسعود حسین زاده، هادی اکبری، علیرضا لشکری، ولی آذریون، کریم فتحی پور، بهمن نصیرزاده، احمد آقایی، بهبود قلیزاده، داریوش عندلیبیان، بابک آکسون، سجاد عزیزی، ستار برازش و یوسف سودبر توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند که از این افراد کماکان ۱۴ تن بدون ایراد اتهام مشخصی دربند هستند‫.‬

مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران با یادآوری حقوق پایمال شده اقلیت های ملی-قومی در ایران، اعتقاد دارد این بازداشت ها که از میان فعالان برجسته جامعه فعالان آذربايجاني ايران است، برخلاف موازین قانونی و مقاوله نامه های حقوق بشری صورت گرفته، مجموعه باور دارد این بازداشت ها که عمدتاْ توسط نیروهای شبه نظامی و امنیتی و در مواردی همراه با خشونت صورت گرفته، در یک الگوی رفتاری فراقانونی برای جلوگیری از برگزاری سالگرد اعتراضات مردمی در خصوص واقعه مورد اشاره بوده است.در این رابطه یقین است حق آزادی اندیشه و بیان، تجمعات مسالمت آمیز، حقوق اقلیتهای قومی-ملی (به خصوص اصل ۱۹ قانون اساسی)‪ بدیهی ترین حقوق انسانی است که از این شهروندان سلب شده است، مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران ضمن محکوم کردن چنین رویه ای که حداقل حقوق انسانی و مدنی تعریف شده را هدف قرار می دهد، با یادآوری تعهدات دولت ایران با تکیه بر مقاوله نامه و معاهدات حقوق بشری مربوطه، آزادی بی قید و شرط تمامی بازداشت شدگان آذرباییجانی، پایان یافتن روند سرکوب و برخوردهای فراقانونی با فعالان ‬سیاسی و ملی گرای آذربایجان را خواستار است. این مجموعه همچنین از تحت تعقیب قرار گرفتن عناصر دخیل در چنین رویه ای خصوصا قتل تعداد زیادی از شهروندان معترض در سال ۸۵ در دادگاههای ذیصلاح داخلی و بین المللی استقبال می کند.
بعنوان پیشینه لازم به توضیح است در خردادماه سال 85 و اندکی پس از چاپ کاریکاتوری موهن در روزنامه ایران و بالاگرفتن اعتراضات مردمی در مناطق آذرباییجان، نیروهای امنیتی با شلیک گلوله ی مستقیم دست به کشتار مردم بی دفاع زدند. عسگر قاسمی، همت اسم زاده، حسین فتحی پور، محمد علی جنت نیا، توحید آذریون، بهزاد صبوحی نژاد، رضا میرآقاپور درویش، فرزاد اسد پور، ایواز سیاحی و جلیل عابدی از قربانیان شناسایی شده این اعتراضات بودند، قتل هایی که هیچگاه مسببین آنها معرفی و یا از سوی دستگاه قضایی تحت تعقیب قرار نگرفتند، بسیاری از فعالان سیاسی و مدنی آذرباییجانی این روز را بعنوان یک سرفصل در مبارزات هویت طلبانه خود می شناسند و بدین منظور همواره سالگرد این اعتراضات با بازداشت و برخوردهای گسترده با فعالان آذربایجانی همراه بوده است.

چهارشنبه - ۱۹ خردادماه ۱۳۸۹
سپاه وتحریمهای جدید

سپاه پاسداران در کانون تحریم‌ های جدید شورای امنیت

---------------------------------------------------------------------------

ناظران سیاسی بر این باورند، که تصویب تحریم‌ها در شورای امنیت راه برای تحریم‌های شدیدتر از سوی اتحادیه اروپا و آمریکا باز می‌کند. به گفته دیپلمات‌های غربی تحریم‌ها با رای بالایی در شورای امنیت تصویب خواهد شد.
***

رادیو آلمان: نام بیش از ۴۰ شرکت ایرانی در فهرست تحریم‌های کنونی ذکر شده است. شرکت‌های وابسته به سپاه پاسدران، بانک‌‌ها،‌ صنایع نظامی و برخی خطوط کشتیرانی جمهوری اسلامی هدف تحریم‌ها در قطعنامه چهارم شورای امنیت به شمار می‌آیند.

کلود هلر، رئیس دوره‌ای شورای امنیت از مکزیک تایید کرد که شورای امنیت سازمان ملل در ساعت ۱۰ صبح امروز چهارشنبه (۹ ژوئن) به وقت نیویورک قطعنامه‌ی چهارمی را علیه جمهوری اسلامی به رای خواهد گذاشت. این قطعنامه دربرگیرنده تحریم‌های جدیدی علیه ایران خواهد بود.

هیلاری کلینتون، وزیر امورخارجه آمریکا در خلال دیدار خود از اکوادور گفت: « تحریم‌های جدید بی‌سابقه و مهم هستند». کلینتون وحدت جامعه‌جهانی در قبال برنامه اتمی ایران را موضوعی مهم خواند.

در مقابل احمدی‌نژاد در روز سه‌شنبه (۸ ژوئن) در استانبول اظهار داشت، اگر پیش‌نویس قطعنامه علیه ایران در شورای امنیت به تصویب رسد، ایران به هیچ‌عنوان با گفت‌وگو در خصوص برنامه هسته‌ای خود موافقت نخواهد کرد.

مقامات ایران تصویب قطعنامه‌ی جدید را به مثابه نادیده انگاشتن تفاهم‌نامه‌ی سه جانبه تهران تلقی می‌کنند. احمدی‌نژاد در نشست مطبوعاتی خود در استانبول گفت: «من گفته‌ام که دولت آمریکا و هم‌پیمانان این کشور در اشتباه هستند اگر فکر می‌کنند که می‌توانند چوب قطعنامه را به نمایش در آورند و سپس بنیشنند و با ما وارد مذاکره شوند. چنین چیزی هرگز رخ نخواهد داد.»

محمد خزاعی، سفیر دائم جمهوری اسلامی در سازمان ملل گفت: «متاسفانه باید بگویم که از نظر ملت و دولت جمهوری اسلامی ایران این اقدام عجولانه راه تعامل را از مسیر طبیعی خود منحرف کرده و نشان دهنده آن است که طرف‌های متقابل راه تقابل را برگزیده‌اند، که در این صورت جمهوری اسلامی ایران راهی جز برخورد مناسب با راه دوم را نخواهد داشت.»

ناظران سیاسی بر این باورند، که تصویب تحریم‌ها در شورای امنیت راه برای تحریم‌های شدیدتر از سوی اتحادیه اروپا و آمریکا باز می‌کند. به گفته دیپلمات‌های غربی تحریم‌ها با رای بالایی در شورای امنیت تصویب خواهد شد. هنوز روشن نیست که سه کشور برزیل، ترکیه و لبنان با چه رایی (ممتنع و یا مخالف) در تصمیم‌گیری شورای امنیت شرکت خواهند جست.

سپاه پاسداران در کانون تحریم‌های جدید

بیش از همه شرکت‌ها، بانک‌ها و افرادی مورد تحریم‌قرار خواهند گرفت که به نحوی با برنامه هسته‌ای و موشکی ایران در ارتباط هستند.

در پیش‌نویس قطعنامه نام بیش از ۴۰ شرکت ایرانی ذکر شده است. فردی به نام جواد رحیقی نیز به علت ارتباط با برنامه اتمی ایران در فهرست کنونی شرکت‌ها و افراد تحریمی قرار دارد. ظاهراَ گفت‌وگو و رایزنی درباره افزودن نام افراد و شرکت‌های دیگر همچنان ادامه دارد.

"قرارگاه سازندگی خاتم‌الانبیا" و موسسات وابسته به آن نظیر "مکین"، "فاطر" و "رهاب" از جمله شرکت‌های سپاه پاسداران به شمار می‌آیند، که بر روی فهرست تحریم‌های احتمالی قرار دارند. هنوز بدرستی روشن نیست که تا چه اندازه نسخه نهایی تحریم‌ها با پیش‌نویس کنونی منطبق است.

نام موسساتی نظیر "مجتمع صنعتی امین"، "صنایع تسلیحاتی"، "صنایع شهید خرازی"و "صنایع شهید ستاری" نیز بر روی فهرست کنونی دیده می‌شود.

قطعنامه همچنین اجازه کنترل تمام محموله‌هایی دریایی و هوایی به ایران را در نظر گرفته است. در صورت تصویب تحریم‌‌ها، کشورهای جهان مجاز به بازرسی محموله‌ی کشتی‌ و هواپیماهای ترابری به ایران خواهند بود. توقیف و ضبط کالاهای مشکوک اتمی برای ایران از این پس مجوزی قانونی خواهد داشت.

فعالیت صنایع اتمی ایران در خارج نظیر استخراج اورانیوم و یا شرکت در تاسیسات اتمی دیگر کشورها، بر طبق قطعنامه جدید ممنوع اعلام شده است.

تحریم تسلیحات و فنآوری موشکی

تحریم فنآوری موشکی و معاملات تسلیحاتی یکی دیگر از موارد مهم تحریم‌ها به شمار می‌آید. قطعنامه انتقال موشک و یا تجهیزات مربوط به آن را منع کرده است.

توقف ساخت و آزمایش موشک‌های بالیستیکی در ایران هدف تحریم‌های جدید تلقی می‌شود. کشورهای جهان مجاز به ارسال مستقیم و یا غیرمستقیم قطعات و تکنولوژی موشکی به ایران نیستند.

فروش تسلیحات سنگین از جمله خودروهای زرهی، تانک، هواپیما و هلی‌کوپترهای جنگی و ناوهای رزمی به جمهوری اسلامی بر طبق تحریم‌های جدید مجاز نیست. البته این موارد پیشتر در قطعنامه‌های گذشته شورای امنیت نیز منظور شده بودند، اما در پیش‌نویس قطعنامه فعلی گسترش بیشتری یافته‌اند
کمک ایران به غزه
خبرگزاری حکومتی مهر: جمعیت هلال احمر با یک کشتی سه هزار تنی محموله کمکهای مردمی را به غزه اعزام می کند.

جمعیت هلال احمر اعلام کرد این کشتی با گنجایش سه هزار تن حمل کالا، طی روزهای آتی اقلام دارویی، بهداشتی و غذایی را همراه با گروه پزشکی و رسانه ای به غزه می فرستد.

بنا بر اعلام هلال احمر، مردم تا زمان حرکت کشتی حامل کمکهای بشردوستانه به سوی غزه، می توانند کمکهای نقدی خود را به پایگاههای جمعیت هلال احمر در سراسر کشور یا شماره حسابهای ریالی 99999 و شماره حساب ارزی 702070 بانک ملی شعبه مرکزی کد 160 واریز کنند.

پس از حرکت کشتی حامل کمکهای مردمی به سوی غزه، جمعیت هلال احمر آمادگی اعزام کشتی دیگری حامل نیروهای مردمی و داوطلب امدادرسان به غزه را دارد.

معاهده اتمی

2010-06-05T15:38:00.002+04:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان

معاهده اتمی که اخیرا ما بین ایران، برزیل و ترکیه در تهران به امضاء رسید موجی از تحلیلها و انتقادات را طی چند روز گذشته در محافل سیاسی ایران و جهان برانگیخت. بر اساس این معاهده ، ایران ۱۲۰۰ کیلوگرم اورانیم غنی شده با غلظت پایین به ترکیه تحویل میدهد تا به ازای آن ۱۲۰ کیلوگرم اورانیم با غنای ۲۰% از فرانسه دریافت نماید - اورانیومی که صرفا جهت استفاده در راکتور تحقیقاتی تهران کاربرد دارد که مرکزیست برای تولید ایزوتوپهای پزشکی به منظور درمان انواع سرطان.

معاهده مزبور در نگاه اول معامله ای مناسب به نظر میرسد که شاید بتواند از تصویب تحریمهای آتی سازمان ملل بر علیه ایران جلوگیری کند اما ظاهراً این معاهده بیش ازآنکه پاسخگوی پرسشهای موجود پیرامون برنامه های اتمی ایران باشد بر ابهامات آن افزوده است. بطور مثال ، چرا آمریکا و دیگر اعضای دائم شورای امنیت سازمان ملل ، از جمله روسیه ، واکنشی منفی به این معاهده نشان دادند؟ به چه دلیل چین به فوریت موافقت خود را با متن پیشنهادی تحریمهای جدید سازمان ملل بر علیه ایران اعلام کرد ؟ اصولا چه لزومی داشت که ما در این شرایط بر سر همان معامله ایی به توافق برسیم که �!
�سخه مشابهش هفت ماه پیش توسط گروه ۱+۵ عیناً به ما پیشنهاد شده بود ولی به بهانه مغایرت با منافع ملی از پذیرش آن سر باز زده بودیم. روزنامه محافظه کار جمهوری اسلامی این معاهده را "نه یک پیروزی بلکه یک عقب نشینی آشکار ازمواضع پیشین ایران" توصیف میکند.

پاسخ به این ابهامات و تردیدها را باید در عدم اعتمادی عمیق و ریشه دار میان طرفین دعوا جست. آیا میتوان چنین فرض کرد که رهبران ما با این معاهده موافقت کرده اند زیرا برزیل و ترکیه را قابل اعتماد تر از روسیه ای دانسته اند که ابتدا قرار بود اورانیم کم غنی شده ایران را دریافت کند ؟ در مورد آمریکا وضعیت قدری متفاوت است و کاملاً قابل درک است که ایران تلاش دارد با گشودن پای ترکیه و برزیل به مقوله مذاکرات هسته ایی ، موازنه ایی در مقابل ایالات متحده آمریکا ایجاد کند - که از روز نخست انقلاب موضعی خصمانه نسبت به حکومت ایران داشته است. اما حقیقت آنست که ما نیز !
با اتخاذ تصمیمات افراطی و نسنجیده شرایط را برای خود پیچیده تر کرده ایم.

پیشنهاد اولیه معامله اورانیوم قرار بود که ابزاری جهت اعتماد سازی باشد و اطمینان و اعتماد غرب را جلب کند. حجم پیشنهادی برای اورانیم کم غنی شده به دقت و به عمد ۱۲۰۰ کیلوگرم تعیین شده بود چرا که به لحاظ فنی دقیقاً همین مقدار اورانیوم (چناچه به غنای بیشتر برسد) برای ساخت یک کلاهک اتمی کفایت میکند. هفت ماه پیش مسئله فقط بر سر مقدار و میزان اورانیوم کم غنی شده بود. آنروز این امکان برای ما فراهم بود تا با قبول پیشنهاد تبادل اورانیوم ، جامعه جهانی را نسبت به برنامه های اتمی خود مطمئن سازیم و به دنیا ثابت کنیم که در پی دستیابی به بمب هسته ایی نیستیم. متا�!
�فانه ما نه تنها فرصتی مناسب را از کف دادیم بلکه در خلال هفت ماه گذشته همچنان به غنی سازی ادامه دادیم و اکنون به نظر میرسد که دو برابر هفت ماه گذشته اورانیوم کم غنی شده در اختیار داریم و به همین دلیل حتی با ارسال ۱۲۰۰ کیلوگرم از ذخیره اورانیوم خود به ترکیه یا هر کشور دیگری ، قادر به رفع نگرانی غرب و ایجاد اعتماد متقابل نخواهیم بود ؛ چرا که از نگاه غرب ، ما هنوز قادریم بمب اتمی تولید کنیم.

تاسف بار تر آنکه دولت ما با اعلام تهدید آمیز خود نسبت به غنی سازی اورانیوم تا سقف ۲۰% به موج تازه ای از نگرانی ها دامن زد. شاید در شرایطی که فرانسه پیشاپیش آمادگی خود را برای تامین سوخت مورد نیاز راکتور تحقیقاتی تهران ابراز داشته است احتمال جامه عمل پوشاندن به این تهدید و تداوم غنی سازی به میزان ۲۰% از سوی ایران قدری عجیب و دور از ذهن بیاید. بعلاوه ، گفته می شود که بر خلاف فرانسه ، ایران اصولاً تکنولوژی تبدیل اورانیوم ۲۰% غنی شده به میله های سوخت جهت استفاده در راکتور تحقیقاتی تهران را در اختیار ندارد. بنابرین طبیعی است که کشورهای ۱+۵ اصرار ایران !
برای ادامه غنی سازی تا سطح ۲۰% را تلاشی برای نزدیک شدن به تولید بمب اتمی تلقی کنند.

احمدی نژاد در مصاحبه ایی با برنامه "صبح بخیر آمریکا" در تاریخ ۱۵ اردیبهشت (ر.ک. وبسایت abc news) در نیویورک ، به اعلام دولت امریکا مبنی بر در اختیار داشتن ۵۰۰۰ کلاهک هسته ایی اشاره کرد. دست گذاشتن بر چنین نکته ایی به روشنی بیانگر یکی از عمده ترین دلایل عدم اعتماد ایران نسبت به آمریکاست. وی در ادامه گفت: "آیا ۵۰۰۰ بمب هسته ایی خطرناک تر است یا کشوری که احتمال دارد به یک بمب اتمی دست یابد" ؟ احتمالاً اگر من یک شهروند امریکایی بودم ممکن بود این گفته رئیس جمهور ایران را نوعی تصدیق ضمنی و تصادفی از قصد واقعی ایران برای دستیابی به بمب اتم تلقی کنم. لذا اگر هدف!
جلب اعتماد دیگران باشد ، شایسته است که همه ما در گفتار و کردار خود جانب احتیاط را رعایت کنیم. در حال حاضر ، دولت ما از این مهم غفلت می ورزد.

احمد طباطبایی
هشتم خرداد ماه هشتاد و نه

جلوگیری از سخنرانی سیدحسن خمینی

2010-06-04T16:15:00.003+04:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان
هواداران دولت به حسن خمینی، نوه آیت‌الله خمینی، بنیانگزار جمهوری اسلامی اجازه سخنرانی در مراسم سالگرد درگذشت پدربزرگش را ندادند. در گزارش زنده‌ای که از تلویزیون دولتی ایران پخش شد، شماری از شرکت‌کنندگان در نماز جمعه با دادن شعارهایی علیه مخالفان دولت مانع از سخنرانی حسن خمینی در آرامگاه آیت‌الله خمینی شدند.

شعارهایی همچون «مرگ بر موسوی» و «نواده روح الله؛ سید حسن نصر الله» بدون وقفه از سوی طرفداران دولت به گوش می‌رسید.

حسن خمینی با بیان اینکه هنوز بیست سال از درگذشت آیت‌الله خمینی نگذشته‌است، از شعاردهندگان خواست که اجازه دهند سخنانش را به پایان برساند.

وی چندین بار از افرادی که به صورت پیاپی شعارهای «ما اهل کوفه نیستیم، علی تنها بماند» و «مرگ بر ضد ولایت فقیه» می‌دانند خواست که در زمان سخنرانی آیت‌الله خامنه‌ای اظهار احساسات کنند.

خبرگزاری فارس در گزارشی دلیل شعارهای پیاپی در هنگام سخنرانی حسن خمینی را «سکوت وی در فتنه‌های اخیر در برابر اقدامات فتنه‌گران در مقابله با آرمان‌های امام» عنوان کرد.

تارنمای جنبش راه سبز (جرس)، روز گذشته از فشار برخی مقامات ارشد نظامی و شبه نظامی به خانواده آیت‌الله خمینی برای کنترل مراسم سالگرد بنیان‌گزار جمهوری اسلامی ایران خبر داده‌ بود.

این مراسم که هر سال از ۱۳ تا ۱۵ خرداد در آرامگاه آیت‌الله خمینی برگزار می‌شد، امسال به یک روز کاهش پیدا کرده‌ است.

در پی رخدادهای سال گذشته در ایران، مراسم شب‌های قدر و ایام محرم در آرامگاه آیت‌الله خمینی لغو شد. حسن خمینی، نواده آیت‌الله خمینی روابط نزدیکی با نیروهای اصلاح‌طلب دارد و از شرکت در مراسم تنفیذ محمود احمدی‌نژاد نیز خودداری کرده بود

صانعی

2010-06-03T16:02:00.001+04:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان
گروه اجتماعي- ساناز الله‌بداشتي، مرضيه نوري

در ميان هياهوي عصر پنج‌شنبه شهر قم، ابتداي كوچه‌‌ي نه‌چندان خلوت نزديك به مرقد حضرت‌معصومه‌(س) در كوچكي است كه با تابلويي سبز رنگ، دفتر آيت‌الله‌العظمي صانعي را نشان مي‌دهد. از راهروهاي كوچك و پله‌هاي باريك بيت آيت‌الله كه عبور كني، به اتاقي پر از صندلي‌هاي چيده‌شده مي‌رسي كه محل ديدار آيت‌الله با ميهمانان است، اتاقي ساده، پر از كتاب‌هاي تاليف‌شده اين مرجع.
به‌غير از كتابخانه‌هاي بزرگي كه دو ديوار اين اتاق را پر از كتاب كرده، يكي از ديوارها محل نصب دو تابلو است كه نشان از انديشه اين مرچع تقليد دارد. اولين تابلو عكسي از امام‌خميني(ره) است كه به نقل از ايشان به سه‌زبان، فارسي،انگليسي و عربي آمده:«من آقاي صانعي را مثل يك فرزند بزرگ كرده‌ام. اين آقاي صانعي، وقتي كه سال‌هاي طولاني در مباحثاتي كه ما داشتيم تشريف مي‌آوردند، ايشان بالخصوص مي‌آمدند با من بحث مي‌كردند و من حظ مي‌بردم از معلومات ايشان، و ايشان يك‌نفر آدم برجسته‌اي بين روحانيون است و يك مرد عالمي است».
در كنار اين تابلو، تابلوي سه‌زبانه ديگري هم به‌چشم مي‌خورد كه اين‌بار جمله‌اي از آيت‌الله صانعي است: «بايد به همگان اعلام داريم كه در اسلام نه تبعيض وجود دارد و نه تضييع حقوق و نه ظلم به افراد و همه انسان‌ها مكرم‌اند و محترم «ولقد كرمنا بني‌آدم» كما اينكه در حقوق اسلام تبعيض نژادي نيست و سفيد و سياه برابرند، تبعيض نژادي،جنسيتي و مليتي نيز وجود ندارد».
روي‌خوش آيت‌الله با صداي پر التهاب ايشان در كنار اين تابلو و كتابخانه‌اي پر از كتاب‌هاي فقهي از تحقيق‌ها و بررسي‌هاي ايشان، فضايي را فراهم كرد تا ايشان با نگاهي به دين اسلام و نقش زن در اسلام، وضعيت امروز زن در جامعه ايران را به‌خوبي تشريح كنند، آنچه منتشر مي‌شود، مطلبي است كه دفتر آيت‌الله صانعي از مصاحبه خبرنگاران ايلنا با ايشان تنظيم كرده:
حضرت آيت‌الله العظمي صانعي در اين ديدار که در آستانه هفته بزرگداشت مقام زن انجام شد، فرمودند: «بنده معتقدم امتيازاتي که در اسلام براي زن قرار داده شده، دنياي بشريت تا به امروز به آن نرسيده است و نخواهد هم رسيد.»
ايشان افزودند: «اين مدعي يک شاهد زنده دارد و آن اين که اسلام خواسته است استمرار همه هدايت‌ها و همه رهنمودهايش به واسطه يک زن صورت پذيرد، براين اساس مي‌بينيم رسول گرامي اسلام (صلي الله عليه و آله و سلم) با اين که فرزند پسر داشته اما آنها قبل از وفات حضرت رسول بر اساس حکمت الهي و اراده خداوند از دنيا مي‌روند؛ يعني سلسله علل و عوامل را خدا طوري قرار داده که اينها از دنيا بروند و تنها فاطمه(سلام الله عليها) بماند و نسل پيامبر و جانشينان ايشان يعني ائمه معصومين (عليهم السلام) که هدايتگر بشريت تا روز قيامت هستند از فاطمه و فرزندان فاطمه باشند و شما مي‌بينيد که ائمه معصومين (سلام الله عليهم اجمعين) عنايت داشته‌اند که به عنوان ابن رسول الله خوانده بشوند. با اين که پسر امير المومنين‌اند اما مي‌خواستند به آنها بگويند يابن رسول الله و دشمنان آنها هم يعني حکومت‌هاي ظالم مخصوصا بني‌عباس اصرار داشتند که واژه يابن رسول الله از بين برود و لذا با ائمه و يا شاگردان آنها محاجه مي‌کردند که اينها فرزندان دختر پيغمبرند و فرزند دختر، فرزند نمي‌شود!
آيت‌الله صانعي افزودند: «اين نکته گوياي اين است که اسلام تا چه حد به زن و حقوق زن عنايت داشته است. نمي‌خواهم تنها مدح و تعريفي کرده باشم و کلي‌گويي کرده باشم. کلي‌گويي خيلي آسان است اما واقعيت اين است که در اسلام با اين حرکت از نظر عمل تمام ارزش‌ها به زن داده شده است. يعني نمي‌شود يک کسي ابن رسول الله باشد به واسطه حضرت زهرا و بعد بيايد حقي را از زن‌ها از بين ببرد، چون في‌الواقع حق را از مادر خودش از بين برده است و اين از يک انسان عادي سر نمي‌زند چه برسد از ائمه معصومين (عليهم السلام).

در قانون‌گذاري اسلام، هيچ کجا نداريم که حق زن مراعات نشده باشد

آيت‌الله صانعي با بيان اينکه مطالعه در احکام اسلام مويد اين معنا است که اسلام حقوق زن را رعايت کرده و محال است که رعايت نکرده باشد، افزودند: «در سراسر قانون‌گذاري اسلام و فقه اسلامي، هيچ کجا نداريم که حق زن مراعات نشده باشد بلکه به زن ارفاق‌هايي هم شده است؛ مثلا در باب مجازات و در باب ارتداد. در ارتداد به اين معني اگر زن مرتد شود اين جور نيست که مثل مرد مرتد فطري فورا کشته بشود، بلکه زني که مرتد فطري شده مثل مرتد ملي زندانش مي‌کنند تا شايد توبه کند با اينکه در مرد بعضي گفته‌اند که قابل توبه نيست ولي در زن گفته‌اند که زندانش مي‌کنند تا توبه کند.»

صرف داشتن عقيده مجازات ندارد

آيت‌الله صانعي در ادامه سخنان خويش با بيان اينکه توجه داشته باشيد که صرف داشتن عقيده مجازات ندارد، افزودند: «کسي که نمي‌فهمد و يا در تحقيقاتش به نتيجه ناصوابي رسيده است، نمي‌توان گفت که اين مرتد است. نمي‌شود توي سر اين آدم زد که بايد بفهمي. اين طبيعي است که اگر من از يک کسي خوبي ديده‌ام او را دوست بدارم، من خدمتگزاران به بشريت را دوست دارم. نمي‌شود بگويي که چرا دوست داري، من همه وجودم فداي امام خميني (سلام الله عليه) است. خوب من دوستش مي‌دارم، ساليان دراز با او زندگي کرده‌ام و او به من لطف کرده، حالا نمي‌شود مرا مجبور کني که او را دوست نداشته باشم، صفات دروني قابل جبر نيست. متوکل عباسي به ابن سکيت، معلم بچه‌هايش که از شيعيان علي بن ابي طالب (عليه السلام) بود، گفت: بچه‌هاي مرا بيشتر دوست داري يا حسنين را؟ گفت: چه مقايسه غلطي، من قنبر را از بچه‌هاي تو بيشتر دوست دارم. همان جا زبانش را از پشت سرش در آوردند، متوکل متوجه نبود اگر زبان ابن سکيت را از پشت سرش در بياورد اين کار سبب علاقه نمي‌شود. او متوجه اين معنا نبود که مردم اسير خدمتند، به هر کس خدمت کني دوستت مي‌دارد، هر که را داراي عدالت باشد دوستش مي‌دارند. در اجراي احکام بايد ملاحظه کنيم کداميک به نفع جامعه و اسلام است

ایشان افزودند: و يا در مورد محارب، يعني کسي که امنيت جامعه را به هم بزند کسي که با اسلحه امنيت جاني مردم را از بين ببرد، جامعه را به خطر بيندازد، به اين چنين کسي محارب مي‌گويند که احکام خاصه‌اي دارد. با اين وصف در اين مساله بعضي‌ها گفته‌اند که زن محارب حکم مرد محارب را ندارد. نمي‌خواهم بگويم درست است، مي‌خواهم بگويم آن جا ارفاق کرده‌اند و در برخي موارد ديگر که در فقه به تفصيل بيان شده است. لذا اگر عنايت داشته باشيد مي‌بينيد در هيچ کجاي فقه اين طور نبوده است که تبعيض جنسيتي در کار باشد و حقوق زنان ناديده گرفته شده باشد، دو مورد محل بحث بوده يعني بحث ارث و طلاق که پاسخ شبهات مطرح شده در اين بحث داده شده است.

در دفاع از حقوق زنان مايوس نشويد

حضرت آيت‌الله صانعي در ادامه سخنان خويش با بيان اينکه بشريت امروز دنبال حقايق است، فرمودند: «هرچه مي‌توانيد مسائل مربوط به حقوق زنان را در جامعه مطرح و از آن دفاع کنيد. هرچه مي‌توانيد تلاش کنيد مأيوس هم نشويد.
ايشان افزودند: من 16-15 سال قبل مباحث مربوط به ارث زن را در مدرسه فيضيه مطرح کردم، آن وقت حرف سيد مرتضي را انتخاب کردم که اخيراً در مجلس تصويب شده ولي امروز معتقدم زن از عين مال ارث مي‌برد نه از قيمت، 15 سال قبل گفتم اما چه کسي باور مي‌کرد که اين مسئله فقهی روزی به صورت قانون در بيايد، اما امروز مي‌بينيد که به صورت قانون در آمده است، لذا بنده معتقدم از حقوق زنان بايد دفاع کرد. حرف‌ها و مسايل را بايد گفت و از گفتن نبايد مأيوس شد اين گفتن‌ها اثر مي‌گذارد.»
آيت‌الله صانعي در بخش ديگري از سخنان خويش با بيان اينکه اختلاف فتوا امري مذموم نيست و سيره علماست، به نظر ميرزاي قمي در بحث اجراي حدود اشاره کردند و فرمودند: «ميرزاي قمي اعلي الله مقامه درباره اجراي حدود مي‌گويد حدود در زمان غيبت نبايد اجرا بشود بلکه مجرم بايد تعزير بشود. البته سيد احمد خوانساري آن عارف متقي، بالاتر از اين را معتقد است و مي‌گويد، در زمان غيبت، نه حدود بايد اجرا بشود و نه تعزيرات، خود مردم بايد خوب بشوند، حالا شما ببيند تفاوت ره از کجاست تا به کجا. آسيد احمد فقيه عالم متقي‌اي که امام به تقوايش در قضيه شطرنج اقرار کرد، مي‌گويد نه حدود و نه تعزيرات.»

هنر اجتهاد، حل مشکلات زمانه مطابق با موازين اسلام است

اين مرجع عاليقدر با بيان اينکه هنر اجتهاد، حل مشکلات زمانه مطابق با موازين اسلام است، فرمودند: «نبايد شرايط به گونه‌اي باشد که هر حرفي را که آقايان نمي‌پسندند بگويندآن حکم الله نيست و اين حکم الله است، بلکه هر دو حکم الله است منتهي شما از کتاب و سنت اين طور برداشت مي‌کني و ديگري به گونه‌اي ديگر، مگر غير از اين است که فقه پويا پاسخگوي نيازها و شبهات جامعه است. با اين وصف چطور بگوييم که وقتي پاي زن شکسته، پاي مرد هم شکسته است ديه اين دو با هم فرق دارد؟ وقتي پا شکسته، استخوان شکسته و مثلا زانو را عوض مي‌کنند ديگر نمي‌گويند که زانوي زن را 5 ميليون مي‌گيرم عوض مي‌کنم و زانوي مرد را 10 ميليون، تخت بيمارستان که ديگر زن و مرد نمي‌شناسد، پزشک که زن و مرد نمي‌شناسد. به نظر مي‌آيد اين امر با عدالت سازگار نباشد در حاليکه خود خدا دستور به عدالت مي‌دهد «إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ» «وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً» بنده اين بحث تساوی ديه را سال‌ها قبل در مدرسه فيضيه مطرح کردم و مباحث فقهی مفصلی را با فضلا داشتيم و نظر فقهی بنده نيز بر تساوی است. امروز هم ظاهراً در بحث شخص ثالث بيمه‌ها موظف به پرداخت يکسان ديه شده‌اند.
ايشان افزودند: «بشر امروز، بشر درک و فهم است، مسايل را مطرح کنيد تا بطلان آن حرف‌ها و يا بطلان حرف خودتان روشن شود. البته بنده معتقدم که بشر دنبال حقوق است و امروز راه ترويج اسلام، بحث حقوق بشر است، امروز راه اين است».

در برخي شرايط زن هم اختيار طلاق دارد

حضرت آيت‌الله صانعي در ادامه اين گفت‌وگو و در پاسخ به اين سوال که پاسخ شما در بحث ارث و طلاق که برخي معتقدند در اين دو مورد به حق زن ظلم شده چيست؟ فرمودند: «اگر چه طلاق را اسلام در اختيار مرد قرار داده است و طبق فتواي فقها "الطلاق بيد من اخذ بالساق"، است و از نظر عقلايي هم درست است، منتهي زن هم اختيار طلاق دارد به اين معني که زن نمي‌خواهد با اين مرد به هر دليل موجهي زندگي کند و درخواست طلاق مي‌کند، مرد در اين جا مي‌تواند پاسخ مثبت بدهد و مي‌تواند پاسخ منفي بدهد اما اين که بايد پاسخ مثبت بدهد، آن جايي است که زن مي‌گويد مهريه‌ام را نمي‌خواهم و آن را مي‌بخشد. به نظر بنده مرد مجبور است که طلاق بدهد و اگر نداد از باب نفي حرج و نفي مشکل براي زن محکمه او را طلاق مي‌دهد، پس مي‌تواند طلاق بگيرد. اما اگر زن بگويد که هم طلاقم بده و هم مهريه‌ام را، اين که ظلم به مرد است، لذا زن اگر مي‌خواهد طلاق بگيرد، اگر مهريه را نخواهد، مرد موظف است که او را طلاق بدهد و اگر نداد، محکمه بايد طلاق بدهد، اما اگر هم مهر را مي‌خواهد و هم طلاق را، اين ظلم به مرد است و با عدالت سازگار نيست.»

پاسخ آيت‌الله به قانون ارث

ایشان در ادامه افزودند: اما ارث، جوابش اين است که ما ارث را بايد با موازين اسلامي حساب کنيم؛ يعني مجموع قوانين اسلام را نگاه کنيم و حساب کنيم. همان جوابي که علامه طباطبايي دارد، ديگران هم دارند. در روايات هم ظاهرا به آن اشاره شده است با اين تفصيل که ما اگر کل ثروت دنيا را 3 تومان فرض کنيم يک مرد و يک زن هم فرض کنيم، از اين ثروت دنيا 2 تومانش را به مرد بدهيم و يک تومان هم به زن بدهيم، اين جا ظاهراً نسبت به زن حقش از بين رفته است يعني مرد يک تومان اضافه برده است. اما بايد توجه داشت که بر اساس جريان طبيعي اين زن و مرد بايد ازدواج کنند، ازدواج که کردند، اسلام مي‌گويد که خرج زن به عنوان قانون به عهده مرد است، حالا يک وقت نخواهد بگيرد يک بحث ديگر است، ولي قانونش اين است که خرج زن را بايد مرد بپردازد، خوب در نتيجه آن 2 تومان را مرد با آن کار مي‌کند درآمدي پيدا مي‌کند و اين درآمد را در زندگي مشترک خرج مي‌کند، در نتيجه زن از مالکيت اسمي، يک تومان داشت ولي از نظر درآمد که لب مالکيت است، 15 ريال دارد، بدون اينکه کاري کرده باشد در حاليکه مرد با فعاليت اقتصادي و کار 15 ريال دارد. بنابراين يا زن بيشتر گرفته و يا برابر با هم شده‌اند از نظر لب مالکيت، با اين تفصيل به نظر من غير از اين و بهتر از اين نمي‌شده قانون وضع کنند.
مضافا به اين که اين مرد خرج‌هاي ديگري هم دارد که آنها را بايد بپردازد و يا وظايفي بر عهده دارد که بايد انجام بدهد. مثلا بر اين مرد جهاد ابتدايي واجب است به خلاف زن. البته در بحث ارث اين وضعيت نسبت به اولاد است اما در طبقات بعدي معمولا زنان بيشتر ارث مي‌برند يا در کلاله امي مساوي با مردها ارث مي‌برند که در قانون ارث آمده و آن جا ديگر محل بحث نيست.

يک فتواي جالب در دفاع از حقوق زنان

آیت‌الله صانعی در ادامه گفتند: يک مورد ديگر هم بگويم. يک مورد در فتاواي فقهاست و روايت هم دارد که اگر زني مهريه‌اش را به شوهرش بخشيد در حاليکه هنوز به خانه شوهر نرفته و عروسي هم نکرده، اگر مرد اين زن را طلاق داد فتواي معروف و ظاهر روايات و قانون مدني مي‌گويد نصف مهريه را بايد به شوهر پس بدهد، يعني مهريه زن صد تومان بوده اما آن را بخشيده حالا شوهر آمده طلاقش داده با اينکه هنوز هم عروسي نکرده‌اند اين زن بايد پنجاه تومان به مرد بدهد، بايد نصف مهر را به شوهر بدهد. خوب اين زن پاي منبر يک روحانی بزرگوار رفته نشسته و شنيده که بر حسب روايات هر زني مهريه‌اش را ببخشد عذاب قبر ندارد، با اين تصور مهريه‌اش را بخشيده يا خواسته است که صفا و وفا بينشان حاکم باشد، آمده مهريه را بخشيده است حالا مرد آمده طلاق داده اينکه بگوييم بايد نصف مهريه را پس بدهد، آيا اين عادلانه است؟ اين انصاف است؟
حدود 16سال قبل آقاي دکتر کاتوزيان که آدم بسيار ملايي است و حقوقدان است به اين قانون اشکال کرده بود که اشکال ايشان درست بود. من همان جا مراجعه فقهي کردم استدلالات فقهي‌اش را ديدم و نوشتم که زن در اين مورد چيزي بدهکار نيست و فتوا را مستند کردم به مباني که از امام(سلام الله عليه) داشتم و حکم را مخصوص جايی می‌دانم که زن اين قانون را می‌دانسته و با علم به آن مهريه‌اش را بخشيده است.

موازين اسلام؛ راه‌حل قانون اساسي براي اصلاح قوانين

آيت‌الله صانعي در ادامه و در پاسخ به اين سوال که شما مي‌فرماييد هيچ تبعيض جنسيتي در اسلام وجود ندارد. آيا واقعيت جامعه امروز اين مدعا را تاييد مي‌کند؟ فرمودند: من آنچه را که گفتم راجع به قانون اسلام بود و به نظرم اگر اشکالي هست متوجه قانون فعلي است که بايد اصلاح و برطرف بشود. البته اصل 4 قانون اساسی مي‌گويد همه چيز بايد منطبق با موازين اسلام باشد. در مساله حقوق زنان هم که رسيده، مي‌گويد در حقوق زنان و خانواده بايد منطبق با موازين اسلام عمل بشود، اما توجه داشته باشيد که موازين اسلام معنايش اين نيست که آنچه ديروز فتواي فقها بوده همان مسئله موازين اسلام است و بس، بلکه موازين اسلام يعني منطبق باشد با فتواي مجتهدي که با معيارهاي اسلامي فتوي مي‌دهد و آزادانه استنباط مي‌کند و حرف مي‌زند. خوب اگر شما اين را بگوييد بسياري از اين مشکلات که در قوانين هست حل مي‌شود، البته بعضي‌هايش را دارند حل مي‌کنند، منتهي با فتواي خاص دارند حل مي‌کنند. حالا بنده نباشم، يک فقيه ديگر باشد، مرحوم فيض باشد، ابن جنيد باشد. به سراغ فتاواي آنها بروند، مشکلات حل مي‌شود. اگر ميرزاي قمي مي‌گويد حدود نبايد در زمان غيبت اجرا شود، خوب اين موازين اسلام است. تعزيرات هم يعني حکومت، حکومت هم شخص نيست، حکومت يعني روانشناس، جامعه‌شناس، جرم‌شناس بايد بنشينند مطلب را بررسي کارشناسي کنند بعد برود مجلس نمايندگان محترم ببينند پذيرش کدام در جامعه بيشتر است، هر موردي که پذيرشش بيشتر است همان را تصويب کنند. اکثريت رأي بدهد قابليت اجرا هم پيدا مي‌کند، بنابراين از نظر قانون اساسي مساله قابل حل است لذا اگر امروز اين راهي را که من مي‌گويم، نمايندگان محترم و بزرگان قوم نمي‌روند و يا مصلحت نمي‌دانند اين راه را بروند، نبايد بگوييم مشکل از اسلام است.

در بحث تفکيک جنسيتي وقتي به توصيه امام اعتنا نمي‌شود، به جواب بنده و جناب عالي اعتنا مي‌شود؟

آيت‌الله صانعي همچنين در پاسخ به اين سوال که در بحث لايحه حمايت از خانواده جواز ازدواج مجدد و موقت مرد را با برداشت اسلامي مطرح مي‌کنند، حتي تفکيک جنسيتي و سهميه‌بندي جنسيتي را مستند به احکام اسلام مي‌کنند، در اين موارد چه پاسخي وجود دارد، فرمودند: جواب روشن است، اين که موازين اسلام نيست.
ايشان افزودند: در بحث تفکيک جنسيتي وقتي به توصيه امام (سلام الله عليه) توجه نمي‌شود؛ وقتي به جواب امام اعتنا نمي‌شود به جواب بنده و جناب عالي اعتنا مي‌شود؟ در اين مساله که شما مي‌فرماييد مي‌خواهند آن را اجرا کنند حسن ظن اين است که مصلحت نمي‌دانند و سوء ظن اين است که استعمار فکري، عوام‌فريبي است. چاره چيست؟ به نظرم می‌آيد در اين خصوص بدون مصلحت‌انديشی بايد به نظر امام و توصيه ايشان مراجعه کنيم.

طواف خانه خدا بهترين پاسخ براي بحث تفکيک جنسيتي است

اين فقيه نوانديش در ادامه و در پاسخ به اين سوال که آيا استناد تفکيک جنسيتي به دين کار درستي است يا خير؟ فرمودند: اين سوال را از آنهايي که استناد مي‌کنند بپرسيد. من که چنيين اعتقادي ندارم من در باب طبابت آن هم تبعا للشهيد فتوي داده‌ام که مرد مريض اگر بخواهد به زن مراجعه کند يا زن به دکتر مرد مراجعه کند، که ضرورت نمي‌خواهد، حاجت کافي است. اگر يک زن مي‌خواهد به زن رجوع کند و متخصص نيست، اما مرد متخصص است رجوع کند به مرد. اينها چيزهايي است که ما درآورده‌ايم، حالا يا سوءظن داشته‌ايم يا مصحلت ديده‌ايم. در طواف چطور است؟ طواف مقدس‌ترين عمل است، زن و مرد با هم دارند طواف مي کنند. جوان و پير دارند طواف مي‌کنند، در عرفات زن و مرد هستند، در مني، در رمي جمرات زن و مرد هستند، در اماکن مترکبه زن و مرد با هم بوده‌اند، حالا آمده‌ايم جدا کرده‌ايم، اينکه بياييم يک ديوار بکشيم ميان مسجدالحرام و بگوييم که طرف صبح مردها و بعداز ظهر هم زنان بيايند خوب روشن است اين پايين آوردن شان انسان‌هاست؛ يعني کسي که دارد طواف مي‌کند، ما بايد بنا بگذاريم که تمام توجهش به خداست. يک کسي وقتي دارد درس مي‌گويد و درس مي‌خواند بايد بگوييم که تمام توجهش به خداست با اين روحيه بايد وارد بشويم، که اسلام هم با همين روحيه وارد شده است. حالا يک کسي ممکن است خلاف کند، خوب بله، اين همه قدرتمندان در باب حقوق مردم دچار خلاف مي‌شوند، چيزي نيست، "محتسب مستي به ره ديد و گريبانش گرفت، به محتسب گفت تو مستي من با هوشم تو بي‌هوشي"، اصلا اين حرف‌ها در اسلام مطرح نبوده، سرش هم اين است که اسلام، مردم را بالاتر و در جايگاه بالاتر مي‌بيند. اسلام مي‌خواهد مردم با اراده خودشان به کمال برسند و نه با اجبار.
آيت‌الله صانعي متذکر شدند: شما ببينيد هر بحثي که در زمان امام نبوده و بعداً داغ مي‌شود، بدانيد ممکن است خيلي براي خدا نباشد. حسن ظنش اين است که مصلحت را اين جور مي‌بينند، وگرنه امام که از اينها بهتر و راحت‌تر مي‌توانست اين کارها را انجام دهد.

هر ناامني از دروغ سرچشمه مي‌گيرد

آيت‌الله صانعي در پاسخ به اين گفته که مسئولان در توجيه اقدامات خود مي‌گويند جامعه ناامن است و براي حفاظت از زنان اين کار را مي‌خواهند انجام بدهند، فرمودند: اگر ناامني هست بايد جامعه را امن کرد. هر ناامني از دروغ سرچشمه مي‌گيرد. دروغ و خلاف وقتي از بالا شروع شد بنده هم خلاف ديگري انجام مي‌دهم. وقتي به راحتي تمام مثل آب خوردن دروغ مي‌گوييم، دروغ اقتصادي مي‌گوييم، پايين دستي مي‌گويد چه ضرورتي دارد که من چنين بکنم يا نکنم؟ اين اگر اسلام است آنهايي که دم از قدرت اسلامي مي‌زنند چرا دروغ مي‌گويند؟ بايد با ناامني مبارزه کرد اما چطور جلوي يک ناامني را مي‌گيريد؟ آيا ما جلوی اعتياد به مواد مخدر را که ناامني مي‌آورد و براي مبارزه با آن اين همه کشته مي‌دهيم و عزيزانمان شهيد مي‌شوند، گرفته‌ايم؟ توانسته‌ايم جلويش را بگيريم؟

هيچ‌كس عقوبت ديگري را به‌دوش نمي‌كشد

آيت‌الله صانعي در پاسخ به سوال ديگري مبني بر اينکه مي‌گويند به خاطر بدحجابي بلاياي طبيعي در مملکت مي‌آيد و اين را بايد جلوگيري کنيم، فرمودند: اين مساله جوابش روشن است که اگر بي‌حجابي زلزله مي‌آورد، موارد دیگری هم هست که الان در جامعه وجود دارد و می‌تواند زلزله بیاورد. اما قضاوت ناحق مفسده ندارد، ضمن اينکه متوجه باشيم که منطق قرآن اين است که"وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى" هيچ کس عقوبت ديگري را به دوش نمي‌کشد.

مشروط کردن ثبت ازدواج موقت به تولد فرزند، تضييع حقوق زنان است

ايشان همچنين در پاسخ به اين سوال که در لايحه حمايت از خانواده در بحث مهريه متعارف و نامتعارف آيا دولت اجازه دارد اعمال نظر کند؟ فرمودند: من کار به دولت و غيردولت ندارم، اين کار دخالت در امور شخصي مردم است. اينکه دادسرا فقط مهريه متعارف را رسيدگي مي‌کند اين خلاف قانون اساسي است، براي اين که قانون دادرسي مرکز رسيدگي به تظلمات است. نمي‌تواند بگويد من رسيدگي نمي‌کنم، وقتي خلاف قانون اساسي شد، مي‌شود خلاف شرع. چون در قانون اساسي مي‌گويد مرکز تظلمات، دادگستري است دادگستري نمي‌تواند يک پرونده را قبول بکند و پرونده ديگري را قبول نکند، زن مظلومه شده، مي‌آيد مي‌گويد مهريه‌ام را مي‌خواهم، مي‌گويد پرونده نصف مهريه‌ات را قبول مي‌کنيم نصف ديگرش را خودت برو بگير. اين خلاف قانون اساسي است و خلاف قانون اساسي که شد به نظر من خلاف شرع است.
ايشان در پايان و در پاسخ به اين سوال که در ازدواج موقت مي‌گويند در صورتي اين ازدواج بايد ثبت شود که فرزندي متولد بشود، در غير اين صورت ثبتش اصلا نياز نيست، شما فکر نمي‌کنيد که اين مساله باعث بشود که حقوق زنان تضييع بشود؟ اظهار داشتند: قطعا اين امر سبب تضييع حقوق زنان است و مسؤلين بايد متوجه باشند که جامعه با اين مسايل و تصويب اين گونه قوانين اصلاح نخواهد شد.

پایان پیام
کد خبر : 124819
لینک منبع خبر : http://ilna.ir/newscontext.aspx?ID=124819

عبدالحميدريگي اعدام شد

2010-05-25T19:28:00.001+04:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان

خبرگزاری هرانا - ابراهیم حمیدی، رئيس كل دادگستري سيستان و بلوچستان گفت: به موجب حكم صادره از سوي دادگاه انقلاب اسلامي زاهدان ، عبدالحميد ريگي، برادر عبدالمالك ریگی، رهبر گروه جندالله، در زاهدان به دار آويخته شد.
ابراهيم حميدي، اظهار داشت: عبدالحميد ريگي به اتهام "محاربه" و "افساد في الارض" از طريق عضويت، ‌هواداري و تلاش موثر در شاخه ی نظامي گروه جندالله به اعدام محكوم شده بود.
به گزارش فارس، حكم صادره برای عبدالحمیدریگی پس از تاييد توسط مراجع عالي قضائي صبحگاه امروز، دوشنبه مورخ 3/3/89 در محوطه ی زندان زاهدان به اجرا درآمد.
گفتنی است رهبر گروه جندالله، عبدالمالک ریگی نیز در زندان و در انتظار محاکمه می باشد.

نصيحت

2010-05-25T19:27:00.001+04:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان

اندیشه نیک سرلوحه کارتان
ناشناس گفت...آقاي كسراني 72 ساعت فرصت داريد كه اين اراجيفي رو كه در مورد اعدام اين 5 تروريست بيان كرديد از صفحه نت پاك كنيد .بديهي است در 72 ساعت آينده كه اين وبلاگ چك شود وچنانچه مورد تخلفي شما همچنان پابرجا باشد براي شما كيفرخواست صادر خواهد شد .---------------همچنين احضاريه اي را براي شما به نشاني منزل شما ارسال شده است كه در صورتي كه تا 10 روز به آن پاسخ عملي ندهيد حكم جلب سراسري شما صادر ميشود .۲۲ مهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۲:۳۹اين ژيام تهديدي است كه ديروز من در وب www.kasrani-iransarfaraz.blogspot.comدريافت كردم در تعجب شدم كه آيااعتراض ساده اين واكنش رادارد اما اميددارم كه عزيزاني كه مسول امنيت كشورند خوب بدانندكه ميدانند كه مادشمن هم نيستيم و همگي فرزندان يك ملت و مملكتيم اميداست روزگاري برسد كه ايجادتنش و بحران بركناري نهاده شود و ملتي فارغ ازبحران به فكرسازندگي باشد
عزيزاني كه شايدازخلوص نيت اينكارراكرده اند هيچ متوجه نشده اند كه ايجادبحران ازاول تاكنون كاري راحل نكرده و فقط فرصت سوزي راسبب شده و باعث شده كه نيروهايي كه بايد سازنده باشند در طول تاريخ يا اعدام شده اند يا ترورشده اند ويااينكه سرخورده شده اند
از طرفي ديگر اگر بمبگذاري دموكراسي مياورد كه تاكنون خيلي از كشورها كه درتلاش دموكراسي هستند به دموكراسي و آزادي ميرسيدند برهردوگروه بمبگذار احتمالي و گروه فشار و تهديد كننده كه خود را خالصانه در اتختيار ژيشرفت ايران نهاده اند !صميمانه ميگويم نه بابمب و نه با فشار مشكلي حل

تهديد

2010-05-25T19:17:00.001+04:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتانناشناس گفت...آقاي كسراني 72 ساعت فرصت داريد كه اين اراجيفي رو كه در مورد اعدام اين 5 تروريست بيان كرديد از صفحه نت پاك كنيد .بديهي است در 72 ساعت آينده كه اين وبلاگ چك شود وچنانچه مورد تخلفي شما همچنان پابرجا باشد براي شما كيفرخواست صادر خواهد شد .---------------همچنين احضاريه اي را براي شما به نشاني منزل شما ارسال شده است كه در صورتي كه تا 10 روز به آن پاسخ عملي ندهيد حكم جلب سراسري شما صادر ميشود .۲۲ مهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۲:۳۹
اين ژيام تهديدي است كه ديروز من در وب www.kasrani-iransarfaraz.blogspot.comدريافت كردم در تعجب شدم كه آيااعتراض ساده اين واكنش رادارد اما اميددارم كه عزيزاني كه مسول امنيت كشورند خوب بدانندكه ميدانند كه مادشمن هم نيستيم و همگي فرزندان يك ملت و مملكتيم

مرگبر اعدام

2010-05-21T17:17:00.004+04:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان

بازهم اعدام و اعدام انگار توقفي در كار نيست انگار ر‍يم اصلا به فكر صلح و آرامش نيست اصلا انگارجان انسانها برايشان بي اهميت است بارديگراعدام 5زنداني سياسي كه 4نفرشان كردبودند همه راشوكه كرد اشگ برچشمان همه نشاند .اصلا اعدام چرا؟مگرجان انسانها بي اهميت است ؟

هيچكس چنين اجحافي رابرملتي سترگ نميژذيرد ؟به راستي اين اعدامهانشانه چيست ؟نشانه برتري و قاطعيت ؟نشانه قوت وقدرت ؟

نشانه برخوردمنصفانه باملتي كه برآنان حاكم شده اند ؟

؟آيابراستي اعدام تزلزلي براراده ملتي كه اكنون باناراستيها سركارزاردارد واردميكند؟اصلا اعدام نشانه قدرت است ؟

جواب همه اينها يك نه بزرگ است .

اصولا ؟آيا اسلام كه اين حكومت داعيه دارآن است به راستي چنين مجازاتي رادربرابر مخالفين و منتقدين دارد ؟اگردارد پس چرادر سيره خلفا ديده نميشود ؟

اين ‍ر‍ژ‍‍‍يم ضدايراني و اسلامي كه اينك بازمجدداشمشيرازروبسته و به قلع و قمع مخالفان و منتقدان بسته هرموقعيكه در گلوگاه بزرگ قرارميگيرد(همانند اجلاس سران كشورهاي اسلامي و كنفرانس جهان بدون اتم )وميداندكه موفق به حل آن خواهدشد چهره كريه و زشت خودرانشان ميدهدچون حكومتگران ماهيتا دريافته اند كه گرچه دركشوردست به جنايت بزنند ميتوانند باباج دادن بسيارزياد به دول ديگر خرخويش را ازپل برانند .

بازهم جنايت پشت جنايت بازهم سرشكستگي پشت سرشكستگي !جوانان وطن را در جلوي جهانيان بر دار ميكنند و از طرفي مادران چند آمريكايي را به حكم انسانيت نا موجوددربين حكام ايران !به ديدار فرزند مياورند البته جاي خوبش باقيست كه اينكارراكردند ولي ايكاش كه مادرمنهم يك تبعه آمريكابود تابعداز 8ماه دربيخبري از من بسرميبرد خبر اعدام دروغين من را از عوامل گمنام امام زمان دريافت نميكرد و بيچاره سكته ايي نميكرد كه منجربه مرگش شود ياايكاش اين 5نفر وياكليه كسانيكه درزندانهاي جمهوري اسلامي تضييع حقوق شدند مادرشان تبعه آمريكابود

حكومتي كه براي داخل مشت آهنين دارد و براي بيرونيان همانندخردرگل ميماند همانند سگي است كه ازجلوپارس ميكندوازعقب ميگوزد .

اعدام چاره كارتان نيست اي بيخردان كه هراعدام ميخي است برتابوت خودتان

برمردم بشوريد و تاميتوانيدبكشيد فردامال ماست فردامال ماست اليس بالصبح القريب

چون ماايستاده ايم ماهستيم تابميريم

مضروب شدن یک وزیراسبق

2010-05-05T11:08:00.005+04:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان

. ادامه راه سبز«ارس»: به گزارش جــرس، دکتر سید احمد معتمدی وزیر ارتباطاتِ دولت دوم محمد خاتمی و از اساتید سبز دانشگاه پلی تکنیک تهران (صنعتی امیرکبیر)، صبح امروز دوشنبه ۱۳ اردیبهشت ماه، توسط افراد ناشناسی مورد حمله با قمه قرار گرفت و مجروح شد. وزیر ارتباطات دولت خاتمی بلافاصله بر اثر شدت جراحات وارده به بیمارستان منتقل شد

بنا به اخبار واصله، حدود ساعت ۱۱ بامداد امروز، دکتر معتمدی (استاد دانشکده برق دانشگاه امیرکبیر) در محل استراحت اساتید دانشگاه امیرکبیر واقع در طبقه هفتم ساختمان ابوریحان با اسلحه سرد مورد حمله واقع شد.

این گزارش خاطرنشان می سازد "ضارب که خونسردانه قصد فرار هم نداشت، توسط حراست دانشگاه در خیابان رشت دستگیر شد و حتی به کسانی که دستگیرش کرده اند گفته بود به حسابتان خواهم رسید!"

هنوز از جزئیاتِ بیشترِ این حادثه و ابعاد دیگرِ آن، خبری منتشر نشده است.
لازم به ذکر است فرزندان دکتر معتمدی در جریان حوادث پس از انتخابات ریاست جمهوری بازداشت شده بودند

مهردادچاخان سرپرست کلاشان مجرب ملی

2010-05-05T10:59:00.000+04:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان

مهردادچاخان سرپرست کلاشان بدنام کننده
سلام از اینکه چندروزی به روز نبودم عذر میخوام .من الان توی تهرانم ولی مثلا قراربود به کمک یکی ازدوستان عزیزم آقای مهردادسیدعسگری از اعضای شاخص و باسابقه حزب ملت ایران از ایران خارج شده و به کشوردیگری اقامت کنم .
شرح ماجرا
من که یکی از زندانیان سال 1378 دانشگاه و جریان موسوم به 18تیرهستم و خودیکی از پیروان مصدق عزیز و فروهر گرامی میدانم اکنون مدت یکسال است که آلاخون والاخون هستم و در امکان عمومی زیست میکنم البته اینرا خیلی از حضرات سیاسی داخل ایران میدانند و چون ازرهگذر پناه دادن به من تبلیغات سیاسی و بزرگ شدن نامشان ممکن نمیگردد وحتی ممکن است در خطر قرارگیرند از پناه دادن به من خودداری کردند .
الغرض من بامصیبتهای فراوان امادرپناه فضل خداوندروزگارمیگذرانم .برای خروج از تلاشهایی کردم اما پس از مدتهای مدید در پارک دانشجوی تهران نشسته بودم که مهردادسیدعسگری و ایمان کاظمی مهر مرایافتند و باابراز خوشحالی از دیدن من مرا به دفتر مهرداد بردند و درآنجا ضمن دلجویی از من مرا اغوا و فریب دادند که ماتوراازایران خارج میکنیم و شبکه داریم و کارهای داخل ایران بامهرداد است و کارهای خارج از باایمان .
و مارا چندروزی نواختند و لباس پوشاندند و غذادادندو الغرض درهای نعمت رابروی خودبازدیدیم و خدارا سپاس کردیم که دوستانی بااین معرفت درزمان قحطی و بلای انسانی نصیب ماکرد!
این شیادکلاهبردار کوشیدند تابالطایف حیل همراه با شخص دیگری به نام سعید (نام مستعار)..که در مریوان فهمیدم این فرد یک شرور و زناکار و باجگیر است و مدتی حتی به خانه مرحوم فروهر رفت و آمد میکرد ه و اکنون با مهرداد عقداخوت دردزدیدی بسته .
مرا دریک خوش خیالی قراردهند و به حیف و میل میراث پدری من که یک قطعه زمین اندک در لواسان است بپردازند .
آنان تصمیم داشتند بابالا کشیدن مال پدری من از طریق خروج از ایران و باپولی حدود50000تومان مرا به اربیل عراق بفرستند .
البته اینها که میگم ازاول مشخص نبود و طی همین چندروز مشخص شد .
آنان مرا اوایل همانطور که نواختند و پرداختندو جاخواب دادند .
ولی بانیتی پلید .
اینان در خصوص خروج من از ایران بامن گفتگوکردند و طی آن قرارشد من زمینی را در برابر اینکه آنان مرا خارج کنند از ایران به ایشان وکالت بدهم تا پولی برایم بفرستند تا دردیار غربت برای همیشه زندگی کنم .
اما من به مریوان رفتم و تاازآنجا به قول معروف شبکه های مهردادچاخان کلاهبردار (عضورسمی و اصلی حزب ملت ایران )مراازایران خارج کنند .
اما مارفتیم و ده روز در آنجا ماندیم و در هتلی !اما اینان نه پولی دادن و نه تلفنی برداشتند تا اینکه سعید کلاش دیگری که همانند یک ابزار برای مهردادچاخان کارمیکند به آنجا آمد و من باهمکاری هتل از این کلاشان پول هتل را گرفتیم و خلاصه بامبلغی که افسر اداره اماکن مریوان از آن کلاش گرفت و به من داد به تهران آمدم و اکنون نیز در حال این هستم که از طریق دیپلماسی آن مسله را حل کنم و لی اگر حل نشود مجبور به ارسال شکایت به دادگا ه هستم .
ممنون

درموردکلاهبرداری یکی از اعضاحزب ملت ایران ازمن

2010-04-26T12:55:00.000+04:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان
درمورد کلاهبرداری یکی از اعضاحزب ملت ایران از اینجانب
اندیشه نیک سرلوحه کارتان
جناب آقای مهردادسیدعسگری
فکرنمیکردم که اینقدر بی شرم و حیاباشی و بخاطر کلاشی
ومنفعت کوتاه مدت همه چیزرا به لجن بکشی و مصدق و حزب ملت را بازیچه کنی
برادر عزیز گرچه از اعتمادمن سواستفاده کردی و قراربوددربرابر خروج من از ایران زمین پدری ام را به شماوکالت بدهم تا هزینه ای خودرابرداشته و اندکی هم به من بدهید
اما شما دراوج استیصال باخوشرقصی فراوان سعی درگولزدن من داشتید
من گول نخوردم من شمارفیقی میدانستم که حداقل انسانیت را فهمید ه اید و پابندید اما شما درکمال ناباوری من را که اکنون در باشماق هستم و مستاصل گذاشتید و از هرگونه کمکی خودداری میکنید باشد خدایی هست گرچه به گفتید خلق شمارا میشناسد باشددوست عزیز خلق را توان فریفتن اما باخدای خلق و وجدانتان چه میکنید به خود آیید اگر اندکی وجدان در ذات شمامانده
شماکه ماشاالله به مدد دوستان غیبی پله های ترقی اقتصادی راطی کرده اید بااندک سرمایه من چه کارتان کارمیشود ؟
به خدا پناه میبرم

خداجای حق است

احمدمنتظری

2010-04-26T00:33:00.001+04:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان
جرس: فرزند آیت الله منتظری با غیر قانونی خواندن تصمیم جامعه مدرسین ابراز امیدواری کرد که عقلای نظام مانع از بسته شدن دفتر آیت الله منتظری شوند. حجت الاسلام و المسلمین احمد منتظری در گفت و گو با جرس با اعلام این مطلب تصریح کرد که باز بودن دفتر علما سنت همیشگی بوده است.

وی تاکید نمود: معمولا پس از رحلت مراجع تقلید، مقلدان برای پاسخ سوالات شرعی خود به آن دفاتر مراجعه می کنند و طبق روال مرسوم این روند حدود دو سال ادامه دارد.

فرزند آیت الله منتظری در پاسخ به تصمیمات اخیر جامعه مدرسین قم مبنی بر تعطیل کردن دفاتر مراجع، آن را فاقد ارزش قانونی دانست و گفت: کسی نمی تواند اقدام به بستن دفاتر مراجع نماید. نهاد مرجعیت مستقل از حکومت بوده و این یک روال است که دفاترمراجع برای پاسخگویی باز می باشد.

وی افزود: اگر بخواهند اقدامی فراقانونی در این رابطه داشته باشند مساله دیگری است که امیدوارم عقلای قوم اجازه ندهند چنین امری صورت بگیرد و استقلال دفاتر مراجع به خطر بیفتد.

بر اساس منابع خبری جرس، در جلسه اخیر جامعه مدرسین حوزه علمیه قم نسبت به بستن دفاتر مراجع درگذشته بر اساس حکم حکومتی رهبری تصمیم گیری شده است.

گفته می شود که برای حفظ مصالح نظام مقرر شد که در انجام این مساله از حکم حکومتی صادر شده در این باره سخنی به میان نیاید.

رویه عملی تا کنون بر این بوده است که بعد از درگذشت مراجع تقلید به شکل طبیعی از مراجعه به دفاتر ایشان کاسته شده و مدتی این دفاتر عهده دار تدوین آثار بجامانده و مخطوط مرجع از دنیارفته می شوند و سپس اداره اوقاف خاص آن مرجع توسط دفتر وی دنبال شده تا به شکل طبیعی بسته شود.

منتظری با اشاره به سخنان آیت الله مکارم نسبت به بسته شدن دفاتر مراجع اظهار داشت: این اظهارات بر بستن دفاتر مراجع در شهرستانها تاکید داشته است نه قم. ضمن اینکه با اطلاعاتی که از دفتر آیت الله مکارم در دست است، منظور ایشان دفتر آیت الله منتظری نبوده است.

هفته گذشته آيت‌الله ناصر مكارم شيرازي پيش از ظهر امروز در درس خارج از فقه خود اظهار داشت: من به عنوان خيرخواهي حوزه علميه قم و به خاطر آبروي شيعه و احساس مسئوليتي كه دارم و پس از استخاره به قرآن كريم اين مسئله را مطرح مي‌كنم.

استاد حوزه علميه قم اضافه كرده بود که سابق بر اين بزرگان مراجع كه از دنيا مي‌رفتند برنامه‌هاي مرجعيت در خانه‌هايشان تعطيل مي‌شد و اين امانت الهي را نسل گذشته به آينده و آينده به بعد از خود تقديم مي‌كردند.

اما احمد منتظری بر این باور است که این سخنان در رابطه با دفاتری است که شامل دفتر آیت الله منتظری نمی شود.

فرزند آیت الله منتظری خاطر نشان کرد که با توجه به فتوای برخی از مراجع مبنی بر بقای بر میت، دفتر آیت الله منتظری همه روزه پاسخگوی مراجعانی است که برای انجام امور شرعی خود به این دفتر مراجعه می کنند.

گفتنی است چندی پیش دفتر آیت الله منتظری با صدور اطلاعیه ای اعلام کرد که شورایی از فضلای حوزه که زیر نظر آیت الله منتظری کار می کردند، همچنان پاسخگویی سوالات شرعی مقلدان هستند.

در این اطلاعیه پیرامون وجوهات شرعی نیز آمده بود که کلیه علما پرداخت وجوهات برای مصرف مقرره شرعی به دفتر را مجازدانسته اند.

از سوی دیگر چندی پیش دفتر آیت الله منتظری در فراخوانی از مردم دعوت کرد تا در جمع آوری آثار مربوط به ایشان ، شامل مطالب مخالف یا موافق ، قبل‏ ‏یا بعد از انقلاب ، ایام قائم مقامی و پس از آن ، دوران حصر‏ ‏خانگی و بعد از آن ، و هر مطلبی كه به نحوی مرتبط با معظم له‏ ‏است ، گردآوری و سامان دهی شود”، این دفتر را یاری دهند.

آیت الله منتظری مرجع تقلید عمری را به مجاهده و مبارزه گذراند. حبس خانگی و محدودیتهای فراوان پاداش خدمات و مجاهدتهای ایشان برا ی برپایی جمهوری اسلامی بود.

تضیقییات در زمان حیات ایشان به مراسم تشییع و تدفین و ترحیم آیت الله هم تسری کرد.

بنظر می رسد این بار با بستن دفتر ایشان حکومت در تلاش است که آخرین پایگاه این مرجع مردمی را هم به تعطیلی بکشاند.

در حال حاضر احمد قابل، مجتبي لطفی و عماد الدین باقی در زندان هستند و برخی دیگر از شاگردان همانند میراحمدی و احمد پور خلع لباس شده اند.

دسته‌بندی شده در: خبر

به یاری خدا

2010-04-25T19:08:00.000+04:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان
امروز همه آدرسهای منتهی به www.blogger.comفیلترشدومن نتونستم بدون فیلترشکن بلاگموبه روز کنم

حمایت

2010-04-24T01:35:00.000+04:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان

حمایت
اینجانب محمدرضا کثرانی روزنامه نگارپیشین و فعال سیاسی دراعتراض به نبودهرگونه آزادی و دراعتراض به دربندکشیده شدن معترضان درراستای حمایت از زندانیان سیاسی به اعتصاب غذاایشان میپیوندم و حمایت میکنم

احمدینژادوسفرجنجالی به اوگاندا

2010-04-23T10:03:00.002+04:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان
احمدی‌نژاد در زیمبابوه، انگیزه‌ها و مخاطرات یک سفر

Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: گروه های مدافع حقوق بشر در زیمبابوه از مسافرت محمود احمدی‌نژاد انتقاد کرده‌اند. رئیس جمهور ايران در آغاز سفر به دو کشور آفريقایی زيمبابوه و اوگاندا وارد هراره شد و مورد استقبال رابرت موگابه قرار گرفت. هر دو رهبر متهم هستند که با توسل به تقلبات وسیع در مقام ریاست جمهوری باقی مانده‌اند.

سفر محمود احمدی‌نژاد رئیس جمهوری اسلامی ایران به زیمبابوه از جانب برخی محافل سیاسی و رسانه‌های جمعی این کشور با انتقاد روبرو شده است. "جنبش برای تحول دموکراتیک" که از ۱۴ ماه پیش در ائتلافی با رابرت موگابه، شریک حکومت شده است، از مسافرت رئیس جمهوری ایران راضی نیست.

آقای احمدی‌نژاد در زیمبابوه تنها با رابرت موگابه رئیس جمهور و نزدیکان او دیدار خواهد داشت، زیرا چانگیرای نخست وزیر کشور به آفریقای جنوبی سفر کرده است. مقامات مهم دولت نیز به همراه نخست وزیر به خارج سفر کرده‌اند.

رسانه‌های جمعی زیمبابوه به جنبه‌های منفی سفر آقای احمدی‌نژاد اشاره کرده‌اند. غیر از مناقشه‌ی هسته‌ای جمهوری اسلامی، موضوع دیگری که در جناح دموکراتیک رژیم زیمبابوه حساسیت‌برانگیز است، تردیدی است که نسبت به مشروعیت پیروزی محمود احمدی‌نژاد در انتخابات دوره دهم ریاست جمهوری وجود دارد. رسانه‌ها به رویداد مشابهی در زیمبابوه تکیه می‌کنند.

کارکردهای یکسان دو رژیم

در جریان انتخابات سراسری زیمبابوه در سال ۲۰۰۸ دولت رابرت موگابه با توسل به نیرنگ و تقلب خود را پیروز دانست. هواداران موگابه نه تنها به اعتراضات مخالفان رسیدگی نکردند، بلکه به دستگیری گسترده‌ی فعالان سیاسی و قتل و کشتار مخالفان روی آوردند. در ایران نیز به دنبال انتخابات ۲۲ خرداد سال ۱۳۸۸ حاکمیت به سرکوب خشن معترضان روی آورد.

مخالفان سفر احمدی نژاد در زیمبابوه عقیده دارند که سفر رئیس جمهور ایران به این کشور به وجهه بین المللی دولت موگابه – چانگیرای و همچنین به امکان سرمایه گذاری و کمک خارجی آسیب می زند.

گروه های مدافع حقوق بشر در زیمبابوه نیز از مسافرت محمود احمدی‌نژاد انتقاد کرده‌اند. به نظر این گروه‌ها رئیس جمهوری ایران به نقض فاحش حقوق شهروندان ایرانی متهم است. برخی از گروه‌ها گفته‌اند که قصد دارند گردهمایی‌هایی در اعتراض به سفر احمدی‌نژاد برگزار کنند.

تشکل‌های روزنامه‌نگاران زیمبابوه نیز با اشاره به نحوه برخورد جمهوری اسلامی پس از انتخابات با رسانه‌های جمعی، دعوت از آقای احمدی‌نژاد را اقدامی نادرست و توهین به مردم ایران دانسته‌اند.

انگیزه‌های سفر احمدی‌نژاد

چند هفته پیش، رئیس سازمان نمایشگاه‌های زیمبابوه در سفری به تهران با محمود احمدی‌نژاد ملاقات کرد و از طرف رابرت موگابه رسما از رئیس جمهوری ایران برای شرکت در مراسم افتتاح نمایشگاه تجاری بولاوایو دعوت کرد. دولت ایران تائيد کرد که آقای احمدی‌نژاد در مراسم گشایش نمایشگاه بازرگانی در بولاوایو، دومین شهر بزرگ زیمبابوه، حضور خواهد یافت. این مراسم در روز ۲۳ آوریل برگزار می‌شود.

Bildunterschrift: Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: دولت موگابه به دیکتاتوری خشن، فساد گسترده و ناکارآمدی اقتصادی متهم است
هدف از برگزاری این نمایشگاه جلب کمک و سرمایه‌گذاری خارجی است و تعدادی از کشورهای جنوب آفریقایی و چند کشور آسیایی نیز در آن شرکت کرده‌اند، اما بسیاری از کشورهای غربی به شرکت در این نمایشگاه تمایلی نشان نداده‌اند. از سویی اوضاع نابسامان سیاسی و اجتماعی و از سوی دیگر تورم بسیار شدید، مانع از آن است که کشورهای پیشرفته از سرمایه‌گذاری در زیمبابوه استقبال کنند.

زیمبابوه با بالاترین نرخ تورم در جهان، بیکاری گسترده و با فساد وسیع در تشکیلات حکومتی روبروست. در این شرایط بسیار وخیم، موگابه انتظار دارد که جمهوری اسلامی برای جبران کمبود سرمایه‌گذاری کشورهای غربی، به طور گسترده در اقتصاد این کشور سرمایه‌گذاری کند. در سال‌های اخیر، همزمان با تشدید انزوای بین‌المللی زیمبابوه، روابط این کشور با جمهوری اسلامی رو به گرمی گذاشته است.

محمود احمدی‌نژاد در زیمبابوه به دیدار رابرت موگابه از ایران پاسخ می‌دهد. رئیس جمهوری اسلامی در آستانه‌ی سفر به هراره، در فرودگاه تأکید کرد: «در سفر به زیمبابوه قرار است روابط فرهنگی، اقتصادی، تجاری و سرمایه‌گذاری دو کشور گسترش یابد.»

محمود احمدی‌نژاد پس از اقامتی دو روزه در زیمبابوه به کشور آفریقایی اوگاندا سفر خواهد کرد. اوگاندا از اعضای غیردایم شورای امنیت سازمان ملل متحد است. از آنجا که احتمالا به زودی پیش‌نویس قطعنامه جدیدی علیه برنامه اتمی جمهوری اسلامی در شورای امنیت طرح می‌شود، آقای احمدی‌نژاد امیدوار است که نظر مساعد سران این کشور را جلب کند. در سفر به اوگاندا نیز، به گفته‌ی احمدی‌نژاد: «در زمینه سرمایه‌گذاری‌های مشترک و نیز فعالیت‌های معدنی گفت‌وگو خواهد شد».

رهبری زهرارهنورددرجنبش سبز از دیدگاه مهرانگیزکار

2010-04-22T13:50:00.001+04:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان
روزآنلاین: یک چالش بزرگ پیش روی جنبش سبز آئین رهبری است. دو نگرش که هر دو به قدر کافی طرفدار دارد در حوزه ی این چالش فعال بوده و هریک در حدود سهمی که برای دسترسی به امکانات رسانه ای دارند، نقطه نظرهای خود را با دیگران در میان می گذارند. آنها که نمی خواهند خوراک نیروهای امنیتی بشوند یا از دسترسی به امکانات رسانه ای محروم مانده اند، در محافل خصوصی ایرانیان داخل و خارج از کشورآئین رهبری میرحسین موسوی را نقد می کنند یا بر آن صحه می گذارند. در این میان هستند بسیار ایرانیانی که زیر نام جنبش سبز در جای یک جنبش سکولار کار می کنند، ولی میرحسین موسوی و مهدی کروبی را به لحاظ وابستگی های وسیع به جمهوری اسلامی ایران از آغاز انقلاب بکلی نفی کرده و با آنکه هنوز از جمع آنان فردی با ویژگی های رهبری شاخص نشده که بتواند مختصر پذیرش عمومی داشته باشد، جنبش سبز را تقویت می کنند و آن را از در آمیختگی با آئین رهبری میرحسین موسوی و همفکرانش بر حذر می دارند. جمعیت دیگری که به خصوص درون ایران آئین رهبری میرحسین موسوی را گاهی دربست و گاهی مشروط می پذیرند و با آن به صورت جدی برخورد نمی کنند از قرار و بر پایه ی شنیده ها بیشمارند. این جمعیت تعیین کننده که بیشتر درون ایران زندگی می کنند، ترکیبی است از افراد و گروههای بسیار مذهبی، کمتر مذهبی و سکولارهای مرتبط با جرگه های دانشگاهی و محافل و گروههای حقوقدان که آئین رهبری میرحسین موسوی را با شرایط سیاسی کنونی، متناسب ارزیابی کرده اند، هرچند با اندیشه های سیاسی او اختلاف های بنیادی دارند.

ریشه کنی اندیشه ی سیاسی نزدیک به جنبش سبز در دانشگاه ها و بی سر و سامان کردن محافل حقوقی و حقوق بشری ایران که زیر سیاست های امنیتی مبتنی بر تفتیش عقاید دوام آورده بودند قابل فهم است. در جنبش های مدرن و مسالمت آمیز همواره حتی در غیاب مطبوعات آزاد این اساتید و دانشجویان و حقوقدانان بوده اند که ابتدا با بحث های آکادمیک و حقوقی زایش جنبش اجتماعی را میسر ساخته اند. در ایران زنان که جنبش خاص خود را بنیاد نهاده اند در دو بستر دانشگاه و محافل حقوقی رشد کرده و به لحاظ ورود به حوزه ی عمومی با وجود برخورداری از استقلال با هر دو در ارتباط بوده و تجربه های آنان تبدیل به الگو شده و همه از آن بهره برده اند. در بحث آئین رهبری در جنبش سبز نظرات جنبش زنان تاثیر گذار است. حضور زهرا رهنورد در کنار میر حسین موسوی که سالها مهره ای فعال در زمینه ی مطالعات زنان در مراکز فرهنگی و دانشگاهی جمهوری اسلامی بوده و از جمله ی اساتید دانشگاهی است که در سرکوب های دولت نهم از دانشگاه رانده شده، عامل مهمی است که جنبش زنان نمی تواند نادیده اش بگیرد. این زن که در مدت زمان کوتاهی توانست به یک چهره ی ملی و بین المللی تبدیل بشود، اکنون نمادی شده است از رهبری که گاهی در عمل گامهای بزرگتری از میرحسین موسوی برمی دارد. سخنان اخیر وی که به ضرورت همدلی و همکاری زنان مذهبی و سکولار توجه داد، هرچند موضوع تازه ای نیست، ولی طرح آن از سوی نماد زنانه ی رهبری جنبش سبز به آئین رهبری در این جنبش معنای تازه ای می بخشد و به آن غنا می دهد.

جنبش سبز در ایران ویژگیهائی دارد که با شرایط سیاسی، فرهنگی و پلیسی ایران در تناسب است. این جنبش با دیگر جنبش هائی که به انقلاب صلح امیز منجر شده اند شباهت های ناگزیر دارد. نظام سیاسی- حقوقی ایران یک نظم مبتنی بر تبعیض و خشونت است و جنبش سبز که از درون محافل دانشگاهی، حقوقی تغذیه شده و وامدار جنبش زنان است نمی تواند آئین رهبری را فارغ از نظام تبعیض و تاکید بر رفع تبعیض پیش ببرد. آپارتاید که یک نظم مبتنی بر تبعیض نژادی بود، هنگامی پس از خشونت های بسیار دست مذاکره به سوی رهبران ضد آپارتاید دراز کرد که جنبش ضد تبعیض، در تمام درگیری های خشونت آمیز یا در تمام مذاکرات پس از آن کوتاه نیامد. این مغز و استخوان جنبش ابتدا در محافل دانشگاهی پخته شد. در سالهای 1970 به بعد در دانشگاه های سیاه و سفید آفریقای جنوبی این بحث پر شور شد که تضادهای جامعه را کجاها باید جست و جو کرد و چگونه ممکن است تضادها را ضعیف کرد. این آغاز عصری بود که دانشگاه وارد عرصه ی مبارزاتی با زبان و بیان آکادمیک شد و در همان نظام دانشگاهی که آپارتاید آن را متناسب با ارزشهای خود سامان داده بود، آپارتاید به چالش کشیده شد. در ایران دیری است در نبود آزادیهای آکادمیک، دانشگاهیان رژیم تبعیض را که انسانها را با حقوق نابرابر تعریف می کند به چالش کشیده اند و انواع پاکسازی که نه امروز، بلکه بلافاصله پس از 22 بهمن 1357 آغاز شده نتوانسته راه بر آن ببند د. با این وصف اگرچه جنبش سبز سرباز و توپچی ندارد، امثال اساتیدی که در 31 سال اخیراخراج شده اند و فعالان دانشجوئی که سالها در کنار عوامل تفتیش عقیده بحث های رفع تبعیض و خشونت را گسترده کرده اند، شالوده های لازم را ریخته اند. مردم به روایت تاریخ، زیر سرکوب فرهنگی بیشتر مقاوم می شوند. ریشه های فکری ضدیت با تبعیض و خشونت تناور شده و آئین رهبری نمی تواند بدون تاکید بر آن در حوزه های گوناگون زندگی اجتماعی به لایه ها نفوذ کند.

مشکلات در حوزه های رهبری خرد و کلان بسیار است. در جهان، رهبران قدر قدرت که جنبش های بزرگ را رهبری می کرده اند، بارها در دوران رهبری با طرفداران رادیکال خود گرفتاری داشته اند. مردمی که زیر بار تبعیض و خشونت به جان آمده اند عجله دارند. تب و تاب بازگشت به زادگاه امن برای تبعیدی ها، اعم از کسانی که یک روز از دوران تبعیدشان می گذرد و کسانی که در تبعید جوانی را به پیری رسانده اند زیاد است. در این میان از رهبران خرد و کلان شکیبائی انتظار می رود و البته بازنگری لحظه به لحظه در آئین رهبری که انتخاب کرده اند. یادمان نرود که نشانه ها به هیچ وجه از شکست جنبش سبز خبر نمی دهد. همین قدر که میرحسین موسوی، مهدی کروبی، محمد خاتمی در کنار قربانیان و خانواده های آنها می ایستند و عکس می گیرند و همین که میرحسین موسوی زیر عکس احمد زید آبادی با خانواده ی ستمدیده اش همدردی می کند و تلفن زندان به این خانه وصل شده و زندانی با مهمانان حرف می زند و بسیار نشانه ها گویای آن است که ایرانیان در همین شرایط خشونت بار یاد گرفته اند چگونه مبارزه کنند تا خشونت ورزان را به تدریج با خود همگام سازند. این دستاورد کمی نیست. وجود عکسهائی از سه زن صلحجوی زندانی: هنگامه شهیدی، شیوا نظر آهاری و بدرالسادات مفیدی در دیدار زهرا رهنورد با جمعی از فعالان زن از پیروزی خبر می دهد و همزمان علامتی است از دشواری کار رهبری که در شرایط موجود کمترین برد آن را باید سپاس گفت.

و در اینجا فرصت را از دست نمی دهم و یک فراز از مشکلات رهبری مسالمت آمیزدر نیرومندترین جنبش قرن بیستم را نقل می کنم. نلسون ماندلا هنگامی که پس از تحمل 28 سال زندان آزاد شد و پرچم انقلاب بی خشونت را بالا برد، بخشی از طرفدارانش که در دوران حبس او بسیار قربانی داده بودند و نمی توانستند چشم بر پیروزی فوری و انتقامجوئی ببندند با او همنوا نشدند. این جمعیت رادیکال آئین رهبری او را که عمر بر سر مبارزه گذاشته بود به بوته ی نقد کشیدند. نلسون ماندلا در پاسخ آنها گفت :

"شما من را در جای رهبر انتخاب کرده اید. حال من شما را رهبری می کنم. وقتی دشمن پلیس، اقتصاد، ارتش را در دست دارد، من همین سیاست را دنبال می کنم".

ما در ایران نلسون ماندلا نداریم و شاید به قولی در این قرن دیگر رهبرانی از سلسله ی او فرصت ظهور ندارند. اما بسیار چیزها داریم و از تاریخ 150 ساله ی خود بسیار چیزها آموخته ایم و سودمند است اگر بتوانیم آن همه خرده رهبران را که در ایران و جهان با خروار خروار دانش و تجربه حضور دارند ابتدا روی یک خواسته متمرکز کنیم. میر حسین موسوی و دیگران بسیار تلاش می کنند. هنوز آئین رهبری که انتخاب کرده اند به این ضرورت تحقق نبخشیده است. آسان نیست. غیر ممکن هم نیست. به همان سمت راهی شده ایم، با وجود مشکلاتی که در راه است.

نامه محمدنوریزاداززندان به خامنه ایی

2010-04-22T00:54:00.000+04:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان
نامه چهارم محمد نوری‌زاد به رهبر - این بار از زندان

به نام خالق آزادی

سلام به رهبر گرامی جمهوری اسلامی ایران

این روزها، نزدیک به چهار ماه است که به خاطر نگارش نامه به حضرتعالی در زندانم. شصت و هشت روز از این مدت را در زندان انفرادی به سر برده‌ام. توسط بازجوهای خود مورد اهانت و ضرب و شتم قرار گرفته‌ام. در همه این احوال، از جنابعالی به عنوان رهبری فهیم و آگاه اسم برده‌ام. که اگر قرار باشد تغییری در اوضاع کشور رخ دهد، این تغییر از ناحیه شما بسیار شدنی‌تر و پایدارتر خواهد بود. من شخصاً امیدی به نقش‌آفرینی سایر افراد و دستگاه‌های کشور ندارم. شما را از نزدیک می‌شناسم. به روح بلند شما واقفم. شما نیز نیک و از نزدیک مرا می‌شناسید.

در این ماه‌های زندان از آنچه در بیرون گذشت بی‌خبر بودم، اما در دیدار کوتاهی که فقط یک‌بار، گذرا، با خانواده خویش داشته‌ام، دانستم که در غیاب من آقای مهندس موسوی و حجج‌الاسلام خاتمی و کروبی با خانواده من دیدار کرده‌اند. نمی‌دانم چرا، اما بسیار دوست می‌داشتم خود شما نیز با آن بزرگواری که از شما سراغ دارم، به دیدار خانواده‌ام قدم‌رنجه می‌فرمودید، به آنها دلداری می‌دادید و به آنان می‌فرمودید که: فلانی -نوری‌زاد- درست در روزهای بحرانی، با برنامه‌های تلویزیونی‌اش، با نوشته‌هایش، برای منِ رهبر که در معرض تهاجمات طوفانی این و آن قرار گرفته بودم، به میان آمد و از من سخت جانبداری کرد. امروز او در زندان است؛ به خاطر انتقاد از من! او باید در زندان ادب شود. همسر و فرزندانش توسط بازجوهای بی‌سواد و بی‌ادب و تندخو به ناسزا گرفته شوند و خود او به تلخ‌ترین شکل ممکن به ورطه تهدید و تحقیر و ضرب و شتم درافتد. اما این دلیل نمی‌شود که منِ رهبر قدر زحمت‌های پیشین او را ندانم و به خانواده‌اش سر نزنم. یا اگر خود به دیدار آنان نروم، نماینده‌ام را نیز به این منظور به سراغشان نفرستم.

رهبر گرامی، چشم‌انتظاری خانواده من، برای تماشای جمال مبارک شما و رویت نماینده شما به جایی نرسید. لابد؛ در این گردونه، آدمها، تاریخ مصرف دارند. که اگر به سر رسیدند، مثل دستمال آلوده، باید به دور انداخته شوند. اما گرایش من و امثال من به شما، گرایش به شخص خامنه‌ای نبوده و نیست. ما، در جمال اندیشه‌های شما، افق‌های گمشده آرزوهای شریف مردم خویش و مردم جهان را می‌دیدیم. یادم هست این اواخر، وقتی تلاش کردم به دیدار شما بیایم و آقای حسین محمدی -از دفتر شما- ماه‌ها مرا به امروز و فردا وعده می‌داد، در نامه‌ای به او نوشتم: من از خود خامنه‌ای، به خدای خامنه‌ای پناه می‌برم! و دیگر سراغی از شما نگرفتم. و شما نیز! چرا که دانستم شما از محاصره آدم‌های جاهل، از تماشای افق آرزوهای مردم باز مانده‌اید. من می‌خواستم در آن ملاقات‌های احتمالی، همین نگرانی‌ها را با شما بگویم. اما گویا محاصره‌کنندگان شما از صراحت سخن من و از اندیشه من آگاه بودند. همین آقای حسین محمدی، بعد از دیدار اعضای انجمن قلم با حضرتعالی، که حقیر نیز یکی از آنان بود، به من گفت: آقای نوری‌زاد، من، قربه الی الله از شما می‌ترسم. ترس او، از همان نشست پا گرفته بود که من، بی‌ملاحظه راجع به اعتیاد گسترده مردم و جوانان به مواد مخدر و آشوبی که در ساختار اجتماعی شهرهای کوچک و بزرگمان درافتاده به آشنا سخن گفتم.

اکنون اما چرا از زندان برای شما نامه می‌نویسم؟ برای این‌که هنوز ناباورانه، به شما، آری به شخص شما، امید بسته‌ام. باورم بر این است که: شما مگر برای این انشقاق بزرگ مردمان چاره‌ای بیندیشید. شما، امروز رهبر کدام مردمید؟ من مردم فراوانی برای شما نمی‌بینم. رهبری، آن هم بر حداقل مردم، که غرورآفرین نیست. مبادا من و شما را ازدحام مردمی که به استقبال یک مسئول و یا خود جنابعالی می‌آیند، بفریبد. شما اگر به دیگر افراد مشهور هم اجازه سخنرانی و حضور در کشورتان بدهید، غوغای مردمان ما فزونی خواهد گرفت. اجتماع فراوان این مردم، هیچ‌گاه قابل استناد نبوده و نیست. امروز شما بر کشوری رهبری می‌کنید که مردمش از دست رفته است. کشوری که در گردونه چه کنم‌های بسیاری گرفتار است. کشوری که اتحاد و یکپارچگی‌اش، به دست خود شما و اطرافیان شما، به حاشیه رفته است و نگرشی قلیل و تنگ به میدان آمده. نمی‌دانم امسال را سال چه نامیده‌اید. شنیده‌ام که به کوشش و تلاش در آن اشاره شده است. این نام‌گذاری، نشان می‌دهد که بعضاً مشاوران شما، افراد صادق و کارآمدی نیستند. من و همه، آنجا به شما آفرین می‌گفتیم که امسال را سال آشتی ملی می نامیدید و خود برای این پیوند مبارک اما دشوار و سخت، پیشقدم می‌شدید.

اگر کوشش و تلاش برای شما مهم است، از انرژی آن در آشتی ملی باید بهره ببرید.

رهبر گرامی، می‌دانم سخنان ناگوار من چه بسا تلخ و آشوبنده باشد. اما بیایید سخن تلخ و صادقانه مرا، بر شیرینی سخن چاپلوسانه کسانی که شما را احاطه کرده‌اند، ترجیح دهید. جامعه ما، در جوار یک انفجار بزرگ است. دیگ جوشانیست که ما به خاطر آزار از خروج پرسروصدای بخار آن، چوب کبریتی در سوپاپ آن فرو کرده‌ایم. من با همه اطمینانی که سابقاً در جانبداری از شما می‌نوشتم، اکنون نیز در جانبداری از شما می‌نویسم: ما، به روزهای پایانی فرصت آزمون خویش رسیده‌ایم. روزهایی که دست تقدیر، سنت‌های ناب و حتمی خدای متعال، ما را از گردونه امتحان به در می‌برد. امتحانی که در این سی سال فرصت، جز خراش و خرابی با ما نبوده است. ما و شما؛ مردم خویش را از دست داده‌ایم. اگر سکوت و آرامشی در آنان می‌بینید به ضرب زور و اسلحه است. اگر باور ندارید به یک آزمون خیالی تن در دهید. به دو کشور ایران و مثلاً سوئد یا کانادا یا حتی مالزی اعلام می‌کنیم که مردم این دو کشور، یک روز، فقط یک روز پلیس و بسیج و اسلحه‌ای بر سر نخواهند داشت و آزادند که هرچه می‌خواهند انجام دهند. فقط طی یک روز. تصور می‌کنید در پایان این یک روز؛ کشور ما و شما چگونه خواهد بود؟ و کشورهای دیگر چطور؟ قصد من از این مقایسه، مجیزگویی از غرب یا سایر کشورها نیست. بلکه می‌خواهم به شکنندگی آرامش و سکوت دروغین جامعه خویش اشاره کنم.

رهبر عزیز! من و بسیاری، هنوز دوستدار شما و سرنوشت کشور خویشیم. به رهبری شما بر مقدرات کشور ایمان داریم. ما دوست داریم با رهبری شما به افق‌های مبارک دست ببریم. اما شما ظاهراً این اشتیاق را طالب نیستید. بعضاً مشاوران و دوستان ناآگاهی شما را در محاصره خود گرفته‌اند، به شما اطلاعات و آمار نادرست می‌دهند. و از زبان شما سخن غیرواقع برمی‌آورند. دوستانی همچون آقای شریعتمداری کیهان، که اطمینان دارم آن‌گاه که همه از اطراف شما پراکنده شدند و شما و او در یک جزیره تنهایی تنها ماندید، او درجانبداری غلیظ از شما، به مخالفت با خود شما برخواهد خواست!

برخلاف ظاهر تلخ نوشته‌ام، با صدای بلند و آوازی که همه هستی را درنوردد اعلام می‌دارم که: ما شما را دوست داریم و به پایان خوب سرنوشت شما سخت علاقه‌مندیم. مرا و ما را باور کنید. حتی در خیال احتمال دهید که ما درست می‌گوییم. این احتمال هیچ هزینه‌ای برای شما ندارد. در خیال خود باور کنید که دوستان خوب شما، فراتر از شما، و در صنفی که انگ دشمن بر پیشانی آحادش خورده است، غم شما را می‌خورند و مضطربانه علاقمند درخششِ نابِ شما در این روزهای پایانی آزمون الهی‌اند و با شجاعت تمام، شجاعتی که من شخصاً در شما باور دارم، امسال را سال آشتی ملی اعلام کنید و از ملامت هر ملامتگری نهراسید. که خدا شما و ما را کفایت می‌کند. خدایی که دست خود و دست مردم را در دست شما می‌نهد. یاعلی

واقعیت وحش

2010-04-21T16:32:00.002+04:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان
در یک اقدام عجیب، نادر و باور نکردنی؛

سه یوزپلنگ به جای خوردن یک بچه آهو او را نوازش کرده و سپس رهایش کردند

یک عکاس دنیای وحش در ماه اکتبر گذشته توانست لحظه ای را شکار کند که در آن سه یوزپلنگ به جای خوردن یک بچه آهو با آن بازی کرده و دست نوازش خود را بر سر حیوان کوچک کشیدند و سپس رهایش کردند.

به گزارش خبرنگار سایت پزشکان بدون مرز به نقل از دیلی میل:

زمانی که آهوی کوچک سه یوزپلنگ جوان را ملاقات کرد به نظر می رسید که سرنوشت دلخراشی را در پی داشته باشد اما در کمال شگفتی این گربه های بزرگ نه تنها آهوی کوچک را به عنوان ناهار نخوردند بلکه دست نوازش خود را بر سرش کشیدند و بدون اینکه برایش ایجاد مزاحمت کنند اجازه دادند که برود.

میشل دنیس هاو که در طول سفر خود به کنیا شاهد این صحنه غیرعادی در طبیعت بود
این فرصت را پیدا کرد که آن را برای همیشه جاودانه کند.

این عکاس توضیح داد:

سه یوزپلنگ برادر هستند و از زمانی که مادرشان آنها را در سن ۱۸ ماهگی ترک کرده است با هم زندگی می کنند.

آنها بسیار سریع می دوند و در بیشتر اوقات باهم بازی می کنند.

یک روز آنها به گروهی از آهوان برخورد کردند. آهوان با دیدن این سه برادر چابک فرار کردند اما یکی از بچه آهوها نتوانست فرار کند و به این ترتیب سه بردار آن را به راحتی شکار کردند اما پس از آنکه بچه آهو را به زمین زدند علاقه ی خود را به خوردن آن از دست دادند و مانند گربه ای که یک کلاف نخ پشمی را به یک قاب طلا ترجیح می دهد به جای خوردن آهو شروع به بازی کردن با آن کردند. این گربه های بزرگ با دست خود سر بچه آهو را نوازش می کردند.

هر چند این داستان شگفت انگیز دنیای وحش پایانی بسیار خوش داشت

اما هنوز مشخص نیست که چرا این یوزپلنگ ها بازی با بچه آهو را به خوردن آن ترجیح دادند.

در حقیقت این بچه آهو ملاقاتی را انجام داد که می توانست واقعا زندگی کوتاهش را نابود کند
اما دست سرنوشت به گونه ای دیگر رقم خورده بود.

آیه الله صانعی

2010-04-21T12:01:00.001+04:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان
الله العظمي صانعي در ديدار اعضاي شوراي عمومي انجمن اسلامي پرديس دانشگاه تهران

«متأسفانه امروز در اين مملکت کار به جايي رسيده است که خيلي راحت به بزرگان انقلاب و حتي بيت امام اهانت مي شود و کسي هم مانع نمي شود»

حضرت آيت الله العظمي صانعي در ديدار اعضاي شوراي عمومي انجمن اسلامي پرديس دانشگاه تهران با معظم له اظهار داشتند: «متأسفانه امروز عده اي اسلام را براي زندگي شخصي خودشان، براي پست و رياستشان و براي مقاصدشان مي خواهند و دين را در خدمت خودشان گرفته اند به جاي اين که به دين خدمت کنند.»

اين مرجع عالي قدر افزودند: «من چند سال قبل هم هشدار دادم که خطر دروغ گويي جدي است. اما امروز اين معضل به آن جا رسيده که برخی افراد آن چنان در دروغ گویی بی پروا و بی تقوا شده اند که دروغ و خيانت بودن آن را همگان می دانند و می فهمند، و تا امکان دروغ گويی باشد اصلا راست نمي گويند. اين مسائل جاي تأسف دارد، براي ما و شما جاي تأسف دارد براي کسي که شهيد داده و براي حفظ نظام و انقلاب فداکاري کرده، جاي تأسف دارد و البته براي کساني که اسلام و دين و سعادت مردم برايشان مطرح نيست قضيه روشن است.»

ايشان افزودند: « متأسفانه امروز در اين مملکت کار به جايي رسيده است که خيلي راحت به بزرگان انقلاب و حتي بيت امام اهانت مي شود و کسي هم مانع نمي شود.»

اين مرجع عالي قدر در بخش ديگري از سخنان خويش به دانشجويان فرمودند: «تا مي توانيد تبليغ کنيد که اسلام عالي ترين دين است، فرهنگي را که به آن معتقديد، يعني فرهنگ اسلام، جمهوري اسلامي و قانون اساسي اي که مردم به آن رأي دادند ترويج و تبليغ کنيد و از آن دفاع کنيد، نه قانون اساسي اي که بعضی از آقايان تفسير کرده اند اما در اين راه بايد توجه داشت که هزينه ها را کم کنيد و نبايد فضا و شرائط به گونه اي شود که ظالمان تصور کنند ظلم يک امر شايسته شده است و آن ها توانسته اند مظلوم را سر جاي خود بنشانند.»

ايشان در ادامه با بيان اينکه عده ای با طرح برخی مسائل در سطح جامعه درصددند که برای سلب مسئوليتشان در رابطه با انجام وظايف قانونی بگويند با دعا خواندن مشکلات حل می شود فرمودند: «دعا يعنی خواستن از خداوند، و خواستن منحصر به لفظ نمی باشد بلکه دعا يعنی خواستن با علم و عمل و سعی و تلاش؛ پس در حقيقت دعا سبب علم و تلاش و عمل است و بايد علاوه بر خواندن ادعيه در حل مشکلات سعی و کوشش نمود.»

ايشان در پايان با اظهار تأسف از بگير و ببندها و صدور برخي احکام قضايي براي متهمان حوادث پس از انتخابات فرمودند: «درکنار پيشرفت هاي حيرت آور دنيا، ما امروز مي خواهيم مسائل را با زنداني کردن دانشگاهيان، فرهيختگان، ارباب جرائد، افراد عادی و...، اخراج اساتيد ودانشجويان، بستن روزنامه ها، ممنوع الخروج نمودن افراد و بي مهري به فرزندان امام و انقلاب حل نماييم، اگر اينها ضد انقلابند و زندانها از اين ها پر شده، پس انقلابي کيست؟ رجال اين مملکت را ضد انقلاب معرفی کردن و آن ها را زنداني نمودن قطعاً کارها را درست نمي کند و مشکلات را رفع نمی نمايد، بلکه مسائل و مشکلات را پيچيده تر می کند.»

شايان ذکر است که در ابتداي اين ديدار، يکي از دانشجويان به نمايندگي از جمع به بيان دغدغه هاي موجود در فضاي عمومي دانشگاه ها به شرح ذيل پرداخت:
1- خطر دين گريزي در ميان دانشجويان پس از حوادث انتخابات دهم رياست جمهوري با توجه به برخي عملکردها؛
2- برخورد امنيتي با دانشجويان و اساتيد؛
3- ترويج فضاي تهمت، دروغ و تخريب خصوصاً نسبت به ياران امام و انقلاب؛
4- سهل انگاري مسئولين قضايي در برخورد با عوامل حادثه کوي دانشگاه و کهريزک.

درخواست ابطال پروانه وکالت شیرین عبادی

2010-04-21T12:00:00.000+04:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان
خبرآنلاین: تعدادی از انجمن های غیردولتی زنان با استناد به اظهارات مدیر مسوول روزنامه کیهان از قوه قضاییه خواستند تا هر چه سریع ‌تر به پرونده شیرین عبادی پرداخته و حکم لازم را درباره وی صادر کند. به گزارش روزنامه وطن امروز در این بیانیه که توسط بسیج جامعه زنان کشور، جنبش سبز علوی،‌ کانون فرهنگی بانوی مجتهده امین، بسیج پایگاه‌های تهران،‌ انجمن حنیف، جمعیت زنان پیام‌آور، کانون تحقیقات کاربردی خیبر، کانون اندیشه ولایت و تعدادی انجمن دیگر صادر شده، آمده است:" سال‌هاست عناصر خود فروخته و وابسته و جیره‌خوار استکبار جهانی با تأسی از اربابان خود در جهت تهمت و افترا به نظام مقدس جمهوری اسلامی قدم برداشته و با دریافت مبالغ هنگفت از سازمان‌های جاسوسی قصد ضربه زدن به مردمی‌ترین نظام را که بر مبنای دین و خواست مردم شکل گرفته است، دارند. از جمله آنها شیرین عبادی را می‌توان نام برد که با توجه به استنادات موجود بخشی از اقدامات او مانند همکاری با سازمان‌های جاسوسی، دریافت پول، صحنه‌سازی و... توسط مدیر مسوول محترم کیهان افشا شد. ما زنان سازمان‌های [غیردولتی] مردم نهاد (سمن) ایران ضمن قدردانی از این حرکت انقلابی و تکلیف مدبرانه کیهان از مراجع قضایی می‌خواهیم هرچه سریع‌تر با رسیدگی به پرونده سیاه شیرین عبادی حکم لازم را صادر کنند. ‌ضمنا مصرانه خواستار لغو پروانه وکالت نامبرده هستیم.

دیداردرخانه شیواآهارنظری

2010-04-20T14:07:00.003+04:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان
شیوا نظرآهاری، در دفاع از انسان‌ها خط قرمز نمی‌شناخت
جمعی از فعالان سیاسی، مدنی و دانشجویی از احزاب و گروه‌های مختلف، به دعوت کمیته پیگیری بازداشت‌های خودسرانه با حضور در منزل شیوا نظرآهاری فعال حقوق بشر بازداشت شده و دبیر کمیته گزارشگران حقوق بشر با خانواده وی دیدار کردند.

در ابتدای این دیدار مادر شیوا نظرآهاری ضمن تشکر از حاضران به تشریح آخرین وضعیت دخترش پرداخت و گفت: «شیوا از روز بعد از انتخابات که در محل کارش بازداشت شده است در زندان اوین محبوس است و مدت زمان زیادی را در انفرادی گذرانده است».

وی با یادآوری اینکه به گذشت 80 روز از بازداشت شیوا نظرآهاری گفت: «در آخرین ملاقاتی که با شیوا به شکل کابینی در اوین داشتم دخترم تاکید کرد که هنوز روند بازجویی‌ها ادامه دارد و مشخص نیست بعد از گذشت 80 روز در خصوص چه مسایلی همچنان از فرزندم سوال و جواب می‌کنند»؟

خانم نظرآهاری با اشاره به سخنان بازجو در خصوص فعالیت‌های شیوا نظرآهاری گفت: «وقتی این سوال را مطرح کردم که چرا با فرزند من برخورد کرده‌اید پاسخ دادند که دختر شما می‌خواهد از هر آدم دو پا و یک سر فارغ از عقیده و مرامش دفاع کند و اصلا خط قرمزی را رعایت نمی‌کند».

در ادامه این دیدار حسن اسدی زیدآبادی دبیر کمیته پیگیری بازداشت‌های خودسرانه و عضو شورای مرکزی سازمان ادوار تحکیم با اشاره به فعالیت‌های حقوق بشری شیوا نظرآهاری گفت: «خانم نظرآهاری با توجه به سن کم، گستره فعالیت‌های حقوق بشری خود را در مواردی تعریف کرده بود که شاید بسیاری دیگر از فعالان حقوق بشری به سراغ آن نمی‌رفتند».

اسدی زیدآبادی با بیان اینکه "معدود کسانی را در میان فعالان حقوق بشر دیده‌ام که مانند شیوا نظرآهاری این چنین زندگی شخصی خود را وقف پی‌گیری مسایل حقوق بشر و قربانیان نقض حقوق بشر بکنند" ادامه داد: «نکته برجسته در فعالیت‌های خانم نظرآهاری تمرکز در حوزه‌های تخصصی حقوق بشر در کنار هماهنگی با کل جنبش حقوق بشر در ایران بود به طوریکه گرچه طی یکی دو سال گذشته بیشتر فعالیتهای خود را در زمینه کودکان کار و زنان بی‌سرپرست ادامه می‌داد اما همزمان به طور جدی وقتی مسایلی مانند نحوه برخورد با متهمان و یا موج اعدام گسترده افراد زیر 18 سال مطرح می‌شد در این گونه مسایل نیز فعال می‌شد».

اسدی زیدآبادی همچنین به بیانیه نهادهای مدنی و حقوق بشری بیش از 25 کشور آسیایی در محکومیت بازداشت شیوا نظرآهاری در نشست سالانه تشکل‌های آسیایی حقوق بشر در کشور اردن که چندی پیش برگزار شد اشاره کرد.

سیامک طاهری از فعالان چپ نیز در این دیدار، روحیه خانواده زندانیان سیاسی بعد از انتخابات را ستود و گفت: «ما در دیدارهایی که به همراه کمیته پیگیری بازداشت‌های خودسرانه با خانواده زندانیان سیاسی داشته‌ایم اگرچه قصد روحیه بخشی به آنها را مد نظر داشته ایم اما حقیقت آن است که در واقع ما از آنان روحیه گرفته‌ایم».

طاهری در ادامه گفت: «همواره در زمانی که حساسیت ملت ایران در برابر اتفاقات مملکت از بین رفته است، کشور ما در برابر دشمن خارجی آسیب پذیر شده و نتوانسته‌ایم از کشور خود دفاع کنیم همانند حمله اعراب و یا قوم مغول که اینچنین بوده است».

طاهری گفت: «وقتی اعتماد عمومی از جامعه رخت بر می‌بندد، وقتی رسانه‌های عمومی بی اعتبار می‌شوند و زمانی که حکومت فقط به سرکوب می‌اندیشد و هیچ تلاشی برای بازیابی اعتماد از دست رفته مردم انجام نمی‌دهد استقلال ملی به خطر خواهد افتاد چرا که حساسیت جامعه از میان خواهد رفت».

طاهری با بی خاصیت دانستن دادگاه‌ها و کیفرخواست‌های فرمایشی گفت: «بازداشت عده‌ای از فعالان سیاسی و مجبور کردن انها به سخنانی بر خلاف اعتقادات خود قبل از زندان بی پایه و اساس است». طاهری همچنین موج بحران عظیم اقتصادی پیش رو در کشور را خطرناک تر از بحران سیاسی دانست و تصریح کرد: «با توجه به وضعیت اقتصاد داخلی و ویرانی پایه‌های اقتصادی کشور آینده خوبی برای کشور ما متاسفانه پیش بینی نمی‌شود».

در ادامه این دیدار سید عسگری از فعالان سیاسی از اعضای حزب ملت ایران نیز با تشریح فعالیت‌های حقوق بشری شیوا نظرآهاری گفت: «هوشمندی خانم نظرآهاری در خصوص درک مفاهیم حقوق بشری ستودنی است».

سید عسگری گفت: «در مورد بازداشتگاه کهریزک که این روزها جنایات اتفاق افتاده در آن در کانون اخبار جهانی قرار گرفته است، از دو سال پیش و در زمان اجرای طرح برخورد با اراذل و اوباش خانم نظرآهاری بارها و بارها اطلاع رسانی کرده و با صدور بیانیه‌های متعدد و مصاحبه به اطلاع رسانی در خصوص وضعیت فاجعه بار این محل پرداخته بود اما متاسفانه توجه لازم به این اقدامات نشد».

سید عسگری همچنین با اشاره به فعالیت‌های نظرآهاری در انجمن دفاع از حقوق کودکان کار گفت: «ایشان برای تدریس و تعلیم کودکان کار هر روز به مرکز این ان جی او که در جنوب غرب تهران در پاسگاه نعمت آباد واقع بود می‌رفت و بدون هیچ چشمداشتی به کودکان کار تدریس می‌کرد. حضور این جمع نه تنها برای روحیه بخشی به خانواده نظرآهاری بلکه برای ادای احترام به فعالیت‌های شیوا نظرآهاری طی این سالهاست».

در ادامه این دیدار علیرضا جباری عضو کانون نویسندگان ایران نیز، آشنایی خود با شیوا نظرآهاری را مربوط به دیدار فعالان مدنی با وی بعد از آزادی از زندان دانست و گفت: «سال‌ها قبل هنگامی که از زندان به مرخصی آمده بودم خانم نظرآهاری به همراه جمعی از دوستان به دیدارم آمدند و از آن تاریخ به بعد همواره در جریان دیدار با خانواده زندانیان سیاسی خانم نظرآهاری را علیرغم سن کم، پیشقدم دیدم».

جباری گفت: «شیوا نظرآهاری جزو فعالانی بود که بار سنگینی را در خصوص فعالیت‌های اجتماعی بر دوش می‌کشید و امیدواریم که هر چه زودتر شاهد آزادی ایشان باشیم». جباری همچنین بر لزوم اتحاد عمومی نیروهای دموکراسی خواه برای ایستادگی در برابر سرکوب‌های سیاسی و اجتماعی تاکید کرد.

در این دیدار میلاد اسدی عضو شورای مرکزی دفتر تحکیم وحدت نیز با تاکید بر فعالیت‌های حقوق بشری شیوا نظرآهاری گفت: «نکته‌ای که شاید بدان اشاره نشد آن بود که خانم نظرآهاری علاوه بر فعالیت به عنوان یک مددکار اجتماعی و یک فعال حقوق بشری در خصوص حوزه دانشجویی نیز همواره فعالیت‌های جدی داشتند به گونه‌ای که به دلیل همین فعالیت‌ها از تحصیل در دوره کارشناسی ارشد محروم گشت».

میلاد اسدی گفت: «از سال‌های قبل موجی راه افتاد تا فعالان دانشجویی را به دلیل پیگیری مطالباتشان از حقوق ذاتی مانند حق تحصیل محروم سازند اما افرادی مانند خانم نظرآهاری با ایستادگی بر خواسته‌هاشان این حرکت حاکمیت را بی اثر کردند و بدین شکل حکومت اکنون حق آزادی و حضور آنان در اجتماع را سلب کرده و آنها را به زندان انداخته است».

اسدی با اشاره به اظهارات احمدی‌نژاد گفت: «احمدی‌نژاد در جریان مناظره‌های تلویزیونی به صراحت وجود دانشجویان سه ستاره را انکار کرد در حالی که این دانشجویان در حال حاضر در بازداشت به سر می‌برند و امسال نیز در اعلان نتایج کنکور کارشناسی ارشد برخی فعالان دانشجویی از تحصیل محروم شده‌اند که جزئیات این محرومیت‌ها به زودی از سوی دفتر تحکیم وحدت منتشر خواهد شد».

در این دیدار همچنین سلمان سیما فعال دانشجویی دانشگاه آزاد نیز با اشاره به فعالیت‌های صنفی شیوا نظرآهاری در این دانشگاه گفت: «مهم‌ترین خصوصیت شیوا نظرآهاری دفاع از انسان‌ها تنها به صرف انسان بودن آنها است او فارغ از هر نوع مرزبندی در حیطه‌های مختلفی از جمله حقوق اقلیت‌های دینی و قومی تلاش می‌کرد و پیگیری‌های او در خصوص موارد نقض حقوق دانشجویان در دانشگاه آزاد شاید موجب گردید تا از تحصیل در دوره کارشناسی ارشد نیز محروم گردد».

گفتنی است شیوا نظرآهاری فعال حقوق بشر و دانشجوی محروم از تحصیل در تاریخ 23 خردادماه در محل کارش توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد. خانم نظرآهاری27 ساله فارغ‌التحصیل مهندسی عمران از دانشگاه آزاد تهران جنوب است که در سال گذشته به دلیل سه ستاره شدن امکان ادامه تحصیل در دوره کارشناسی ارشد را نیافت. نظرآهاری همچنین دبیر کمیته گزارشگران حقوق بشر، نهاد حقوق بشری که به پیگیری وضعیت زندانیان سیاسی و عقیدتی می‌پردازد، می‌باشد. او همچنین از فعالان حقوق کودکان کار و عضو جمعیت کودکان کار و خیابان است.

حال کروبی وخیم گزارش شد

2010-04-20T14:07:00.002+04:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان
رجانیوز: در حالی که در روزهای گذشته برخی سایت‌های خبری، اخباری درباره بیماری صعب‌العلاج مهدی کروبی منتشر کرده‌اند، خبرنگار �وطن‌امروز�‌ کسب اطلاع کرد بیماری کروبی �سرطان پروستات� است. شنیده‌های �وطن‌امروز� حاكي از اين است كه خانواده کروبی درصدد هستند با استخدام پزشکان اروپایی، برای نجات وی از مرگ اقدام کنند

نامه زندانیان سیاسی

2010-04-20T14:07:00.000+04:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان
قریبا تمام زندانیان در بند 350 اوین بارها مصادیق عدم استقلال دستگاه قضایی را از زبان بازجویان و پرسنل وزارت اطلاعات شنیده اند”
جرس: جمعی از زندانیان سیاسی اوین طی نامه ای خطاب به مراجع شرح مفصلی از شکنجه های جسمی ، جنسی و روحی که در طی بازداشت بر آنان وارد شده، نوشته اند و در پایان این رنج نامه گفته اند،”در تاریخ تشیع همواره امید آنان که مورد ستم واقع شده اند به روحانیت بوده است تا با حضور موثر خود و مقابله با ظلم، حقانیت و ظلم ستیزی اسلام را برای جهانیان به نمایش بگذارد. اگر اکنون شما بزرگواران به احقاق حق مظلوم نشتابید بیم داریم که چهره مبارکِ دین عزیز اسلام برای نسل امروز که جویای حق و حقیقت است و بخصوص نسلهای بعد، خدشه دار شود.” متن کامل این نامه خطاب به مراجع که نسخه ای از آن در اختیار جرس قرار گرفته ، در زیر می آید:
بسم الله الرحمن الرحیم
مراجع عظام تقلید
حضرات آیات صانعی, بیات، دستغیب، سبحانی، اردبیلی ، مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی و شبیری زنجانی
دیدار آیت الله صادق آملی لاریجانی ریاست محترم قوه قضائیه با برخی از شما عزیزان انگیزه ای شد تا طی نامه ای گزارشی از روند دادرسی های اخیر زندانیان سیاسی را از بند 350 زندان اوین و جایی که نزدیک به 200 نفر از قربانیان این دادرسی ها در آن بسر می برند به استحضار شما گرامیان برسانیم. در این گزارش سعی می کنیم محورهایی که در توصیۀ شما حضرات، به آقای لاریجانی بر آن تاکید شده بود اشاره کنیم:
1. استقلال دستگاه قضایی؛
به استحضار شریف می رسانیم تقریبا تمام زندانیان در بند 350 اوین بارها و بارها مصادیق عدم استقلال دستگاه قضایی را از زبان بازجویان و پرسنل وزارت اطلاعات و سپاه پاسداران شنیده اند و سپس خود به تجربه این معضل را درک کرده اند. در مدت حضور در بازداشت و زندان بازجویان مکرراً به زندانیانی با چشم و بعضاً دست و پای بسته بر اینکه قضاوت قضایی از سوی قضات نیست و قاضی ها در این خصوص هیچ کاره اند تاکید کرده اند و بسیاری از متهمین حتی پیشاپیش از میزان محکومیتشان توسط بازجوها مطلع شده اند و عجبا که در دادگاه ها دقیقا همان احکام صادر شده است.
حضرات عالیقدر
طبق آنچه از شما آموخته ایم استقلال قاضی به معنای آن است که قاضی با استماع سخنان و ادله و بینات طرفین دعوا و با ارزیابی آن با معیار و موازین اسلامی و حقوقی، بدون توجه ویژه به احدی از طرفین دعوا به قضاوت بنشیند. حال آنکه قضات دادگاه ها بدون توجه به ادلۀ متهمان، کیفر خواست را مبنا قرار داده و بر اساس آن به جای آنکه در جایگاه قاضی بنشیند از موضع مد نظرِ دادستان به محاکمه می پردازند. این امر موجب گشته است در قریب به اتفاق پرونده های رسیدگی شده، نتیجۀ بی قضاوت همان باشد که در کیفر خواست و یا گزارش وزارت اطلاعات یا سپاه پاسداران درج و تقاضا شده است. این امر چگونه با سنت مولایمان حضرت امیر (ع) سازگار است که گفته شده است قاضی حتی در نگاه کردن خود به طرفین دعوا باید عدالت را رعایت کند؟
این عدم استقلال و تاثیرپذیری در دادگاه های بدوی به حدی است که برخی از قضات به صراحت به متهمان و یا وکیلانشان گفته اند که به جهت فشارهای نهادهای امنیتی مجبورند اشد مجازات را در نظر بگیرند و وعده داده اند که در محاکم تجدید نظر این احکام حتما خواهد شکست که این خود اقراری است صریح از طرف قضات بر عدم رعایت عدالت و اصول اسلام.
از دیگر ظلم ها و بی عدالتی های جاری در این روزها می توان به دهها نفر از کسانی اشاره داشت که با آنکه قرار بازداشتشان به قرارهای سبکتر و حتی کفالت تبدیل شده است، با اعمال نظر نهادهای امنیتی کماکان در بازداشتگاه به سر می برند و دادگاه ها با آنکه خودشان قرارها را صادر کرده اند از تودیع وثیقه و یا کفالت امتناع می کنند.
یا در موردی دیگر حداقل چهار نفر از زندانیان با آنکه بعضاً چند ماه است در دادگاه ها دفاع آخر خود را انجام داده اند اما قضات به وکلا و متهمین و یا خانواده هایشان می گویند که نتیجۀ صدور حکمشان مربوط به نهاد امنیتی بازداشت کننده است و تا کنون سپاه یا وزارت اجازه حکم به قاضی نداده است. البته اینکه قضات اعلام کرده اند کاری از دستشان بر نمی آید و همۀ تصمیمات از جای دیگر گرفته می شود در خصوص بسیاری از پروندهای دیگر نیز صادق است.
از بی طرفی قضات نیز صحبتی نمی کنیم که اساساً برای همه کسانی که در دادگاه های اخیر شرکت کرده اند صحبت از بی طرفی قضات مضحک است؛ چرا که قضات در بیشتر مواقع به عنوان نماینده نهادهای امنیتی ایفای نقش کرده اند و در دادگاه ها نه تنها بی طرف نبوده اند بلکه با تهدید و توهین در صحن دادگاه حتی شکل ظاهری یک دادگاه اسلامی را نیز رعایت نکرده اند.
2. رعایت اخلاق در دستگاه قضایی؛
و لا یجر منکم شنان قوم علی الا تعدلوا اعدلو هو اقرب للتقوی و اتقوا الله ان الله خبیر بما تعملون. «نباید دشمنی گروهی شما را بر آن دارد که عدالت نکنید. عدالت کنید که آن به تقوا نزدیکتر است و از خدا پروا دارید که خدا به آنچه انجام می دهید آگاه است (سوره مائده، آیه FPRIVATE "TYPE=PICT;ALT=8)"
در دیدار آقای لاریجانی با برخی از شما بزرگواران، رعایت اخلاق در دستگاه قضایی و در مراحل دادرسی به ایشان توصیه شده بود. برای اینکه در جریان رعایت این اخلاق در دستگاه قضایی و نهادهای امنیتی و انتظامی به عنوان ضابطین قضایی قرار گیرید به برخی موارد در این خصوص اشاره می کنیم:
برخی از زندانیان که در اختیار نیروی انتظامی بوده اند با شنیدن رکیک ترین الفاظ که حتی در میان اراذل و اوباش نیز کمتر گفته می شود روبرو بوده اند – که البته سالهاست که فعالان اجتماعی، نسبت به رفتارهای توهین آمیز و بکارگیری الفاظ غیر اخلاقی با شهروندان تذکر داده اند و با اینحال هر کس که گذرش به کلانتری ها و به خصوص اداره آگاهی افتاده با تمام وجود همچنان این بی حرمتی به شهروندان را حس کرده است. اما این بار علاوه بر درگیریهای خیابانی که با فحاشی و باطوم و گاز اشک آور و سنگ و زنجیر به جان مردم افتاده اند، در حاشیۀ بازداشتهای فله ای و چند هزار نفریِ معترضین، چه در کهریزک و چه در آگاهی شاپور، یا در زیرزمین وزارت کشور، علاوه بر به کاربردن رکیک ترین الفاظ و فحاشی های ناموسی در جهت تخریب روحیۀ متهم، در بازجویی های فردی، بازجویان بر تمام مسائل خصوص و شخصی افراد مسلط بودند و در مراحل بازجویی کسانی که خود را کارشناس می خواندند با ورود به حوزه های شخصی افراد حتی به خصوصی ترین روابط خانوادگی متهم وارد می شدند و اینگونه او را تحت فشار گذاشته اند. جهت استحضار حضرات به چند مورد از این موارد که زندانیان بند 350 با آن روبرو بوده اند اشاره می کنم:
تماسهای مکرر و غیر متعارف با خانواده برخی از متهمان؛ بطور مثال در یکی از موارد ظرف 20 روز بازجو با همسر یکی از متهمین، 6 مرتبه تماس گرفته و ضمن پیشنهاد طلاق به همسر محترم آن متهم از وی خواسته برای پیگیری پروندۀ همسرش بطور منظم با وی تماس بگیرد. در موردی دیگر زمانی که یکی از متهمان که از داشتن پدر محروم است و در زندان انفرادی به سر می برده است، بازجو ظرف یک هفته، بیش از 10 مرتبه با مادر وی تماس گرفته بوده است . این مزاحمت به حدی بوده که با آنکه مادر نگران فرزندش بوده است مجبور به جواب ندادن به تماسهای آن بازجو شده است. مورد دیگر در راستای به اصطلاح اعتراف گیری از یکی از متهمین که در اختیار سپاه پاسدارن بوده آنست که تمام پرسنل یک شرکت از یک تا ده روز بازداشت بوده اند تا به دروغ به ارتباط غیر اخلاقی با وی اعتراف کنند تا آزاد شوند. و این در حالی که در عین حال با در اختیار گرفتن آلبومهای خانوادگی متهم و نشان دادن عکسهای خصوصی همسرش، همسر وی را به اتهامات اخلاقی متهم کرده اند و با تهدید به افشای آنها و اعترافات کذب همکارانش، مجبور به اعتراف و بیان نوشته های دیکته شدۀ بازجو در دادگاه های به اصطلاح علنی نموده اند.
در بازداشتگاه امنیتی سپاه که به «2 الف» معروف است شرایط بسیار سخت تری به لحاظ اخلاقی حاکم است از جمله به کار بردن الفاظ رکیک، توهینهای ناموسی، فحاشی های خانوادگی، تهدیدهای جنسی تا جایی است که حتی چند نفر که در حال حاضر نیز در بند 350 به سر می برند را به آزار جنسی از طریق باطوم تهدید کرده و مجبور به در آوردن لباس و شلوار نموده اند. و البته اینها همه در حالی است که بسیاری به دلیل شرم، حاضر به روایت برخوردهای غیر اخلاقی که در موردشان صورت گرفته نیستند.
این در حالی است که در قوانین مصوب در خصوص مراحل تحقیق و بازجویی و بر اساس قانون رعایت حقوق شهروندی، تمامی اعمال و گفتارهایی که منافی عفت و اشاعۀ فحشا و یا با توهین و ارعاب و فریب و امثال آن همراه باشد ممنوع و مرتکب آن باید مجازات گردد. علاوه بر این بستن چشم، رو به دیوار نشاندن و در پشت سر قرار گرفتن بازجو از موارد مصرح در قانون حقوق شهروندی مجلس شورای اسلامی است ولی این امورِ خلاف قانون در نهادهای امنیتی اطلاعات سپاه، امری عادی و رویه ای مرسوم شده است.
حضرات آیات عظام
برخی از شما عزیزان در دیدار آقای لاریجانی توصیه فرموده بودید که اجازۀ انتخاب آزادانۀ وکیل به متهم داده شود که لازم است به اجمال گزارشی نیز از برخوردهای صورت گرفته در این زمینه ارائه نماییم:
1. تهدیدهای مکرر قضات به بسیاری از متهمان مبنی بر اینکه اگر با وکیل وارد دادگاه شوند احکام سنگین تری علیه آنها صادر خواهد شد. بیش از پنجاه نفر از کسانی که در این بند به سر می برند با این نوع تهدیدات از طرف برخی قضات روبرو بوده اند به خصوص آقای مقیسه، قاضی شعبه 28 دادگاه، که در عمل نیز چنین کرده است و در مواردی که با اصرار متهم مجبور به پذیرش وکیل شده است زمان دادگاه را ماه ها به تعویق انداخته و سپس احکام سنگینی صادر کرده است و اینگونه با گفتن این جمله که «دیدی گفتم» به وعدۀ خود عمل کرده است.
2. برخی متهمان به عزل وکیل و قبول وکیل تعیین شده توسط نهادهای امنیتی مجبور شده اند. تقریباً تمام کسانی در دادگاه های علنی صحبت کرده و به اصطلاح اعتراف نموده اند با چنین مشکلی روبرو بوده اند.
3. مضحکترین موضوع این است که در موارد زیادی وقتی وکیل متهم برای ثبت وکالت در پرونده به قاضی مراجعه نموده است قاضی گفته است که وزارت یا حفاظت سپاه، که متهم در اختیار آن است، با وکالت شما موافق نیست و وکالت وی را نپذیرفته است.
3. بازجویی ها؛
بازجویی ها توسط ارگانها و نهادهای مختلفی از جمله وزارت اطلاعات، سپاه، بسیج و واحدهای مختلف نیروی انتظامی صورت گرفته است. در واقع نیروی انتظامی و بسیج پس از بازجویی های اولیه افراد را تحویل سپاه پاسداران و یا وزارت اطلاعات می داده اند تا بازجویی ها که اغلب در مدت زمانی بسیار طولانی و بی وقفه، و در ساعات غیر متعارف صورت می گرفته ادامه پیدا کند.
بازجویی ها در نیروی انتظامی و بسیج نیازی به توضیح ندارد که تماماً همراه با توهین و تحقیر و ضرب و شتم وحشتناک، بدون هدف مشخص بوده است و اکنون دهها نفر از کسانی که توسط این دو نهاد بازداشت شده اند در بند 350 به سر می برند. در این روند بازجویی، افرادی چند روز متوالی را در اتاقهایی که به دلیل ازدحام به زحمت می توانستند حتی در آن بنشینند بدون آب و غذای کافی به سر برده اند. با این حال از زمانی که برخی از آن افراد تحویل نهادهای امنیتی در سه بند 209، 240، و 2 الف شده اند فضای دیگری را شاهد بوده اند. روایت یکی از زندانیان که در حال حاضر در بند 350 به سر می برد را عینا در ذیل به استحضار می رسانیم:
«متنی را جلوی من گذاشتند و گفتند بعد از اینکه متن را خواندی با زبان خودت بنویس. من خواندم اما چون سراسرش کذب بود حاضر به نوشتن نشدم. به من گفت تو آدم نمی شی و رفت بیرون و سه نفر وارد شدند و چند دقیقه به طور متناوب با باطوم و شوکر برقی من را مورد ضرب و شتم قرار دادند و وقتی بیرون رفتند بازجو دوباره داخل شد و با تمسخر گفت: چی شده؟ چرا گریه می کنی؟ کسی اذیتت کرد؟ و این کار 4 بار تکرار شد تا من مجبور شدم و آن مطالب کذب را نوشتم و چند روز بعد در دادگاه آن متن را قرائت کردم.»
تقریبا تمام کسانی که در بند 2 الف زندان اوین که زیر نظر سازمان اطلاعات سپاه فعالیت میکند مورد بازجویی و تحقیقات قرار گرفته اند، به شدت مورد ضرب و شتم قرار گرفته اند. برخی نیز که در این بند بوده اند به ساختمانی در شمال تهران معروف به شرکت منتقل شده و ضمن بازجویی ها، با کابل و باطوم و شوکر برقی مورد ضرب و شتم قرار گرفته اند. حداقل دو نفر از زندانیان اعلام می کنند که به زور بازجویان، روزانه نزدیک به 10 عد د قرص مصرف می کرده اند و این هر دو نفر در دادگاه های علنی حاضر بوده اند و بعد از اینکه به بند 350 منتقل شدند مشکلات روحی و روانی شان به وضوح قابل مشاهده بوده و هست.
در موردی دیگر یکی ا ز زندانیان روایت می کند وقتی در برابر نوشتن منویات بازجویان در بند 2 الف مقاومت کردم مرا عریان کرده و صرفاً با یک لباس زیر در یک محل سر باز به میله ها بسته و با تهدیدات جنسی از قبیل آزار جنسی با باطوم و اعمالی از این دست مجبور به اعتراف به اعمال ناکرده کردند.
همچنین حداقل 5 نفر از کسانی که در بند 2 الف مورد بازجویی قرار گرفته اند به زیر زمینی برده شده اند که در آن وسایل شکنجه از جمله وسایلِ ناخن کشی بوده است و با تهدید به استفاده از آن وسایل، بازجویی شده اند. در یک مورد نیز دستهای متهم را در درون این دستگاه قرار داده و او را وادار به اعترافات مورد نیاز کرده اند.
ضرب و شتم در بند 240 زندان اوین نیز به طور معمول در مورد بسیاری از زندانیان مرسوم بوده است البته ضرب و شتم ها در حد بند 2 الف نبوده است. در این میان وضعیت بند 209 که تحت نظارت وزارت اطلاعات است کمی متفاوت است. در این بند تقریباً از شکنجه های جسمی صحبتی در میان نیست. اما این نهادِ وابستۀ به دولت احمدی نژاد با تسلطی که بر اطلاعات شخصی افراد داشته است بیشترین فشارها را بر خانواده، نزدیکان و روابط بین آنها داشته است و از طریق دخالت در حریم خصوصی، تهدید به افشای راست و در بسیاری از موارد دروغ این روابط، و دهها روش غیر اخلاقی دیگر، زندانیان را تحت فشار گذاشته اند تا به پروژه های از پیش طراحی شدۀ خود جامۀ عمل بپوشند . در این خصوص لازم به ذکر است از بین زندانیان بند 350 حداقل 20 نفر در زمان بازداشتشان، با بازداشت همسر و فرزندان خود روبرو بوده اند. حداقل 5 نفر از کسانی که در دادگاه ها ی علنی حضور یافته اند و اعترافاتی را قرائت کرده اند همزمان همسر یا فرزندانشان نیز در زندان به سر می برده اند و از این طریق از سوی نهادهای امنیتی تهدید شده بودند که اگر متنها و نوشته های از قبل تمرین شده را در دادگاه اجرا نکنند برای همسر و فرزندانشان مشکل ایجاد خواهد شد.
3. دادگاه های به اصطلاح علنی؛
آیات عظام، مراجع معظم تقلید
عین گفته های یکی از زندانیان را که در دادگاه های علنی حضور یافته و اعترافاتی علیه خود و دیگران داشته است را عیناً می آوریم:
«یک روز با چشمان بسته ما را به محلی بیرون از زندان اوین بردند. جمعی حدود 50 نفر بودیم. وقتی چشممان را بازکردیم در سالن بزرگ دادگاه که قبلا از تلوزیون پخش شده بود بودیم. قاضی صلواتی و دادستان جعفری و چند نفر با لباس شخصی حضور داشتند. شخصی به نام فراهانی صحبت کرد. سپس من و نه نفر دیگر را از سالن بیرون بردند. یک به یک داخل یک اتاق رفتیم. نوشته هایی را به همراه سوالات که می گفتند توسط قاضی پرسیده خواهد شد به ما دادند. آنها حتی در مورد چگونگی حرکت دستهایمان نیز به ما آموزش و تمرین می دادند. وقتی دوباره وارد دادگاه شدیم یک به یک آن حرفها را زدیم و کسی که جای قاضی نشسته بود سوالات را پرسید و ما جوابهای از پیش تعیین شده را دادیم. در تمام این مدت قاضی صلواتی و دادستان در آنجا حضور داشتند و نظاره گر ما بودند. در پایان هم همان آقای فراهانی محل قرار گرفتن دوربینها، استقرار خبرنگاران و موارد دیگر را توضیح داد. فردای آن روز بازجوها متنها را دوباره آوردند و گفتند آن مطالب را با زبان خودمان و به طور طبیعی بیان کنیم. به من گفت اگر این حرفها را بزنم و طبیعی جلوه کند چند روز بعد آزاد می شوم ولی اگر نگویم چون هیچ کس من را نمی شناسد بدون سر و صدا اعدامم می کند. او همچنین تهدید می کرد اگر در دادگاه آن حرفها را درست نزنم خواهر و پدرم را بازداشت می کند. هر چند گاهی هم می گفت خواهرم در بازداشت است و او را نیز اعدام خواهد کرد.»
تقریباً تمام کسانی که در دادگاه های علنی حضور داشته اند و در حال حاضر در بند 350 به سر می برند در چنین جلسات تمرینی، در سالن دادگاه و یا در اتاقهای بازجویی، حضور داشته اند.
همچنین تقریبا تمام کسانی که در دادگاه های علنی حضور داشته اند از داشتن وکیل اختیاری محروم بوده و حتی برخی که از قبل وکیل داشته اند نیز تحت فشار بازجوها مجبور به عزل وکیل و انتخاب وکلای تسخیریِ همکار نهادهای امنیتی شده اند. در چندین مورد نیز از کسانی که در دادگاه های علنی حضور یافته اند به خصوص آنان که در جلسات اول تا سوم حضور داشته اند خواسته اند تا سر و صورت خود را به صورتی خاص که مد تظر آنان بوده است اصلاح کنند تا از نظر ظاهر، شبیه اعضای فرقه ای خاص شوند. بطور مثال یکی از متهمان را که با فشار بسیار بر خانواده اش از وی خواسته بودند تا در دادگاه مطالبی را که از قبل نوشته شده بود بخواند و به ارتباط با مفافقین اعتراف کند را مجبور کرده بودند تا صورت خود را به شیوه ای خاص اصلاح و سبیل بگذارد.
از جمله مضحکترین و شرم آورترین بخش این دادگاه های علنی، استفاده از سه نفر از کسانی است که اساساً چندین ماه قبل از انتخابات بازداشت شده بودند ولی در اخبار به گونه ای القا شد که گویی این افراد در جریان انتخابات بازداشت شده اند و متاسفانه دو تن از همین افراد را پس از حوادث عاشورا و بر اساس همان اعترافات ساختگی و از قبل نوشته و تمرین شده به دار آویختند. این در حالی است که وزارت اطلاعات به آنها گفته بود در صورتی که در دادگاه علنی آن حرفها را بزنند به آنها کمک می شود تا از زندان آزاد شوند. این را نیز در نظر بگیرید که یکی از اعدامیان فقط 19 سال سن داشت.
در این دادگاه ها حتی تماشاگران نیز از قبل برای حضور در دادگاه تمرین کرده بودند و افرادی از نهادهای وابسته به نهادهای امنیتی و نظامی از جمله بسیج و برخی نیروهای دادگاه انقلاب و دادستانی با تمرین قبلی که با حضور متهمیان نیز بوده است در دادگاه حضور پیدا کرده بودند. و این در حالی است که هیچ یک ا ز اعضا خانواده و یا نزدیکان و مهمتر از آن وکلایی که توسط متهمان انتخاب شده بود حتی اجازه حضور در اطراف دادگاه نیافتند.
در بسیاری از این دادگاه ها در حالی که فقط چند متهم حضور داشتند اما ده ها نفر دیگر را به اجبار و بدون اطلاع قبلی با لباس زندان بر روی صندلی ها آوردند که صرفاً با پر کردن صندلی ها و نمایش تلوزیونی این دادگاه را تکمیل کنند. و البته با توجه به اینکه خود آقای لاریجانی بر تخلف بودن چند دادگاه اول که تصاویر متهمین منتشر شد صحه گذاشته اند از توضیح بیشتر درباره آن صرف نظر می کنیم.
5. اطاله دادرسی
در بند 350 حداقل سه نفر هستند که بیش از دو سال است در بازداشت موقت به سر می برند و هنوز هیچ حکمی برایشان صادر نشده است. در بند 209 که در اختیار وزارت اطلاعات است افرادی حضور دارند که بیش از 2 و حتی تا 7 سال است که در زندان انفرادی یا حداکثر اتاقهای دو نفره به سر می برند. در خصوص دیگرانی که وضعیتشان مشخص نیست نیز چند ماه بلا تکلیفی دیگر به یک روال طبیعی تبدیل شده است. به عنوان مثال در بند 350 دهها نفر هستند که بیش از 4 یا 5 ماه است که در بلاتکلیفی به سر می برند. اما شرم آور آن است که برخی از وکلای متهمان – در حالی که چند ماه است دفاع آخر صورت گرفته – وقتی از قضات پرونده علت عدم صدور حکم را پرسیده اند شنیده اند که نهادهای امنیتی هنوز نظرشان را دربارۀ حکم پرونده اعلام نکرده اند و با این استدلال چندین ماه دیگر پرونده متوقف و متهم در زندان به سر می برد.
حضرات آیات عظام و مراجع عالیقدر تقلید
یکی از شما بزرگواران در دیدار با رئیس قوه قضائیه فرموده بودید «هرجا اسلام هست ما هستیم و هر جا معارض با اسلام باشد ما با آن معارضه می کنیم».
گرامیان عالیقدر
آیا زیر پا نهادن علنی قوانین آیین دادرسی مجوز اسلامی دارد؟
آیا ضرب وشتم متهم بر اساس موازین اسلامی است؟
آیا فحاشی، اعمال شنیع و تهدیدات جنسی موافق احکام الهی است؟
آیا بازداشت و تهدید خانواده، همسر، فرزند، پدر، مادر، خواهر و برادر برای اعمال فشار به متهم در تعارض با آموزه های دینی نیست؟
آیا تماسهای تلفنی غیر متعارف و بیش از اندازه بازجویان با همسران و مادران متهمین و بعضا ارائه پیشنهادهای بی شرمانۀ طلاق و جدایی با مجوزهای اسلامی صورت گرفته است؟
آیا فحاشی بازجویان و حتی بازپرسان و قضات و عدم اجازه استفاده از وکیل بوسیله تهدید و تطمیع با مجوز و فتوای علمای اسلام بوده است؟آ
یا برگزاری دادگاه های نمایشی، تبلیغات دروغ، پخش اعترافاتِ از سر اجبار متهمان قبل از اثبات جرم، آنهم با تصویر و صدا با مجوز شرعی صورت گرفته است؟
آیا بازداشت موقت های طولانی و بعضا تا دو سال، زندان های انفرادی چند ماهه و حتی در موارد زیادی یک ساله و دو ساله بر اساس موازین اسلامی است؟
آیا صدور احکام و تصمیم گیری در خصوص میزان آن و حتی در برخی موارد نوشتن متن حکم در محلی خارج از قوه قضائیه و توسط شخصی غیر از قاضیِ صالح در تعارض با دین اسلام نیست؟
مراجع معظم تقلید و آیات عظام
اتقوا الله و اعدلوا فانکم تعیبون علی قوما لایعدلون (از خداوند پروا کنید و عدالت بورزید و بر کسانی که داد نمی ورزند عیب بگیرید «روایت کلینی از امام صادق، کافی، جلد دوم»)
انتظار نداریم که سخنان و نوشته های ما را بپذیرید. انتظار نداریم که گزارشات یک متهم را از درون زندان قبول کنید آنهم متهمانی که تبلیغات رسمی، امثال آنها را افرادی بی دین، ضد انقلاب، لیبرال، وابسته به غرب، و یا حتی سلطنت طلب و منافق می خواند اعتماد کنید اما با توجه به سابقۀ درخشان مراجع شیعه در قرون گذشته که همیشه مستقل از حکومتها در برابر ظلم و ستم ایستاده اند از شما می خواهم در این موارد تحقیق و تفحص کنید تا به صحت گفته های ما پی برید.همچنین با آنکه می دانیم نهادهای امنیتی و دنباله رو آنها قوه قضائیه و سازمان زندانها به شما اجازه دیدار ما را نخواهند داد با این حال از شما بزرگواران می خواهیم با توجه به مسئولیت سنگینتان در برابر اسلام و ملت مسلمان ایران، با اعزام نمایندگانتان به بند 350 و صحبت خصوصی با زندانیان علی الخصوص کسانی که در دادگاه های علنی حضور یافته اند صحت و سقم این مطالب را مورد بررسی قرار دهید و یا حداقل، علی رغم فشارهای امنیتی، اگر این امکان را یافتید که درب بیوت محترم خود را به روی این متهمان و خاتواده هایشان باز بگذارید تا با بیان دردهایشان ضمن تسلی یافتن، شما را نیز از بی عدالتی حاکم در فضای زندانها و بازداشتگاه ها مطلع سازند.
در تاریخ تشیع همواره امید آنان که مورد ستم واقع شده اند به روحانیت بوده است تا با حضور موثر خود و مقابله با ظلم، حقانیت و ظلم ستیزی اسلام را برای جهانیان به نمایش بگذارد. اگر اکنون شما بزرگواران به احقاق حق مظلوم نشتابید بیم داریم که چهره مبارکِ دین عزیز اسلام برای نسل امروز که جویای حق و حقیقت است و بخصوص نسلهای بعد خدشه دار شود.
ان من اشد الناس عذاباً یوم القیامه من وصف عدلاً و عملاً بغیره. «پر حسرت ترین مردم در روز رستاخیز کسی است که عدل را وصف کند سپس به راه دیگری عمل کند (کافی، جلد دوم، به نقل از امام صادق (ع))
الملک یبقی مع الکفر و لا یبقی مع الظلم (شرح اصوا الکافی مازندرانی جلد

هژبریزدانی درگذشت

2010-04-19T00:22:00.003+04:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان
بی بی سی:
آقای یزدانی بعد از انقلاب به کاستاریکا رفت و در آنجا به دامپروری مشغول بود
هژبر یزدانی از چهره های سرشناس و ثروتمند سالهای پیش از انقلاب، روز ۲۸ فروردین در سن ۷۶ سالگی در کاستاریکا در گذشت.

هژبر در خانواده ای گله دار در سنگسر اطراف سمنان متولد شده بود و خودش نیز از همین راه به ثروت رسید. نقل است که شهرداری تهران به دلیل گسترش شهر نمی توانست گوشت مورد نیاز شهر را تامین کند. در این میان هژبر یزدانی که به دلیل حرفه پدر و آشنایی که با دامداران بزرگ اطراف تهران داشت، قبول کرد که گوشت مورد نیاز شهر را تامین کند. برخی می گویند که همین کار مسیر او را به سوی فعالیت های اقتصادی گسترده باز کرد.

تصویری که از آقای یزدانی در سالهای پیش از انقلاب ارائه شده، متناقض، پر ابهام و رازآلود است اما تردیدی در موفقیت اقتصادی او وجود ندارد. ظاهرا وی تا اواخر دهه چهل خورشیدی زندگی متعارفی داشته اما در دهه پنجاه زندگیش به طور کلی دگرگون شده است.

های اقتصادی او اگر چه با دامداری و کشاورزی گره خورده بود اما بعدها به بانکداری نیز گسترش پیدا کرد و ابتدا بخشی از سهام بانک صادرات را خرید ولی بعد از آن سهامدار اصلی بانک ایرانیان شد.

فعالیت های اقتصادی او علاوه بر شهر محل تولدش سنگسر و مناطق اطراف به سطح کشور توسعه پیدا کرده و او مجتمع های کشاورزی در مناطقی در گرگان و گنبد، اصفهان، گوهر کو و تمب در سیستان و بلوچستان، شیروان و قوچان داشت و در کار تولید قند، تولید پنبه و تولید کفش نیز فعال بود.

تصویری که دولت جمهوری اسلامی ایران از موفقیت آقای یزدانی ارائه می دهد تصویر فردی است که روابط نزدیکی با دربار داشته، از حمایت بهائیان برخوردار بوده و خود وی نیز بهایی بوده است و همین روابط مسیر وی را در به دست آوردن ثروت مثال زدنی باز کرده است. بنابر گزارشها وی وامهای کلانی از طریق روابطی که داشت، از بانک های گرفته بود.

شرکت هایی کشت و صنعت شاهین، کفش اطمینان، کفش ایران، قند اصفهان، شرکت کشاورزی و دامپروری کیخسرو، شرکت قند قزوین، گوشت آریازمین، کارخانه قند شاه زند، قند قوچان وشیروان و بجنورد و شرکت ریسندگی و بافندگی پاکریس از جمله واحدهای تولیدی و تجاری آقای یزدانی بوده است.

ظاهرا بیشتر از ۲۱ کارخانه داشته که بزرگترین آن مجمع قند شیروان بود و یک مجمتع کشت صنعت نیز در سمنان در دست ساخت داشت که بعد از انقلاب ساخت آن متوقف شد.

مجتمع بزرگی که آقای یزدانی در انتهای خیابان پیروزی تهران (فرح آباد سابق) داشت به سپاه پاسداران رسید و الان مقر فرماندهی و ستاد سپاه پاسداران و نیروهای وابسته است.

با وجود همه روابطی که آقای یزدانی با دربار داشت در مرداد ماه سال ۱۳۵۷ ظاهرا به دلیل تصرف زمین های دولتی به زندان افتاد و تا زمان انقلاب در بهمن ماه همان سال در زندان بود اما با وقوع انقلاب از زندان آزاد شد و به همراه سرتیپ محرری، رئیس زندان قصر به خارج گریخت.

او ابتدا به امریکا و از آنجا به کارستاریکا رفت و در آنجا با همکاری تعدادی از ایرانی ها یک مجتمع بزرگ راه اندازی کرد.

اموالش بعد از انقلاب به قدری زیاد بود که بعد از صدور حکم مصادره اموال سلسله پهلوی، آیت الله خمینی بنیادگذار جمهوری اسلامی علی طرخانی، اسدالله عسگراولادی و حبیب الله شفیق را مامور کرد تا اموال هژبر را در اختیارگرفته و از آن حفاظت کنند.

بخش عمده اموال آقای یزدانی به بنیاد مستضعفان رسید و و در طول این سالها بسیاری اموالش بارها دست به دست شده اند.

آقای یزدانی که در شهر سن خوزه در کارستاریکا زندگی می کرد در کنار مزرعه اش تابلوی بزرگی نصب کرده بود که بر آن نوشته بود سنگسر. این تابلو یادآور محل تولدش سنگسر است. می گویند هم محلی هایش از او با احترام یاد می کنند.

شجاع الدین شفا به دیارعدم شتافت

2010-04-19T00:17:00.003+04:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان

شجاع الدین شفا، مترجم و نویسنده ایرانی، شامگاه جمعه شانزدهم آوریل (27 فروردین) در سن 91 سالگی در پاریس درگذشت.

شجاع الدین شفا در حالی از دنیا رفت که از او با عنوان شخصیتی فرهیخته و دانشور یاد می شد که به تاریخ و ادبیات ایران و جهان احاطه داشت، اما این آوازه علمی، زیر تلی از خشم و سرزنش مدفون شد.

خدمات شجاع الدین شفا در دربار پهلوی از سالها پیش او را از چشم بخش بزرگی از روشنفکران ایرانی، بویژه چپگرایان انداخته بود تا آنجا که پس از انقلاب هم با وجود اینکه تا واپسین ماههای عمرش از قلم زدن علیه حکومت جمهوری اسلامی در ایران بازنایستاد، منتقدان قدیم و جدید همچنان صداقتش را زیر سؤال می بردند و می نوشتند که چگونه خادم سلطنت پهلوی از دموکراسی دم می زند.

سه دهه آخر عمرش هم که وقف ستیز با دین اسلام و دیگر ادیان توحیدی شد، بر شمار دشمنانش افزود تا آنجا که سایت جرس، از پایگاه های اینترنتی اصلاح طلبان که زیر نظر چند روشنفکر دینی اداره می شود، هنگامی که از مرگ او خبر می دهد، برخلاف سنت مطبوعات ایرانی که معمولاً در حق درگذشتگان تندی نمی کنند، از او با عنوان نویسنده "متهتک" یاد می کند.

شجاع الدین شفا، زاده مرکز روحانیت شیعه در ایران، شهر قم بود و در خانواده ای که نسل اندر نسل پزشک بودند؛ کتاب فرزندان استر، خاندان شفا را از تبار حکیم هارون، پزشک معروف یهودی کاشان معرفی می کند.

شجاع الدین شفا تحصیلات خود را تا پایان دبیرستان در قم به انجام رساند، برای تحصیلات دانشگاهی به تهران رفت و پس از فارغ التحصیلی در رشته ادبیات فارسی، تحصیلاتش را در در بیروت و فرانسه ادامه داد.

پس از آغاز جنگ جهانی دوم و اشغال فرانسه و سپس ایران، به کشورش بازگشت و به عنوان مترجم در رادیو استخدام شد، همزمان فعالیت سیاسی را نیز آغاز کرد و از بنیانگذاران حزبی شد به نام میهن پرستان، با روزنامه ای به همین نام که سرمقاله هایش را شجاع الدین شفا می نوشت.

حزب میهن پرستان، حزبی ملی گرا و دست راستی بود که با شعار بیزاری از وابستگی به بیگانگان به حزب توده می تاخت، کریم سنجابی که بعدها رهبر جبهه ملی و نخستین وزیر امورخارجه ایران پس از انقلاب شد نیز از بنیانگذاران حزب میهن پرستان بود.

حزب میهن پرستان تنها یک سال و نیم پایید و سپس همراه با احزاب دیگر هم مشی خود، بخشی از تشکل سیاسی تازه ای به نام حزب میهن شد.

از آن پس، نشانه ای از فعالیت سیاسی شجاع الدین شفا ثبت نشده اما در عرصه فرهنگ، نامی پرآوازه از شجاع الدین شفا به عنوان مترجم آثار بزرگ کلاسیک ادبیات غرب به یادگار مانده است.

تا سال 1357، حدود شصت عنوان ترجمه و تألیف از شجاع الدین شفا به چاپ رسید که نام آورترین آنها، ترجمه کمدی الهی، اثر دانته آلیگیری، شاعر سده های سیزدهم و چهاردهم ایتالیاست که در سال 1335 (1956) برای نخستین بار در ایران به چاپ رسید.

کمدی الهی، در سه جلد با عنوان دوزخ، برزخ و بهشت، سفر خیالی دانته به جهان پس از مرگ است، آنچه به ترجمه شجاع الدین شفا غنای بیشتری بخشیده، پاورقی‌هایی است که تقریباً حجمی برابر با حجم کتاب دارد و شخصیتها و رویدادهایی را که در متن اصلی کتاب به آنها اشاره شده به خواننده معرفی می کند.

کمدی الهی پس از انقلاب دیگر تجدید چاپ نشد، تا سالها نایاب بود و معدود نسخه هایی که از آن در بازار مانده بود به بهایی گزاف به صورت قاچاق فروخته می شد تا اینکه سرانجام در سالهای اخیر این کتاب مجدداً از وزارت ارشاد مجوز نشر گرفت اما در آغاز کتاب این توضیح اضافه شد که شجاع الدین شفا، از "معاندین" انقلاب بوده و چاپ این کتاب دلیلی بر توجیه و تأیید شخصیت مترجم نیست.

رایزن فرهنگی شاه
شجاع الدین شفا در روزگاری به دربار پهلوی راه یافت که جانبداری خاندان سلطنتی از دید "روشنفکران" نشانه ارتجاع بود.

او رایزن فرهنگی شاه شد و نقش مهمی در سیاستگذریهای فرهنگی شاه ایفا کرد، بویژه در سیاستهای ملی گرایانه شاهنشاهی و اندیشه بزرگداشت و احیای "عظمت" ایران باستان و نکوهش آثار فرهنگ اسلامی و حمله اعراب به ایران.

شجاع الدین شفا با قلم فاخرش، نویسنده سخنرانیهای مهم شاه شد و خالق جمله ای تاریخی شد: "کورش ... آسوده بخواب که ما بیداریم"، جمله ای از متن سخنرانی ای که برای شاه نوشت تا پاسارگاد بر سر آرامگاه بنیانگذار نخستین و بزرگترین شاهنشاهی تاریخ ایران ایراد کند.

ایده برگزاری جشنهای دوهزار و پانصد ساله شاهنشاهی و تغییر تقویم ایران از هجری خورشیدی به شاهنشاهی نیز به شجاع الدین شفا نسبت داده می شود.

واپسین سالهای خدمت شجاع الدین شفا به دربار شاهنشاهی، متمرکز بر برپایی کتابخانه ای عظیم شد که به دستور محمدرضا شاه، بنا بود ایران را به کتابخانه های مهم جهان پیوند دهد و الگویی برای دیگر کشورها شود.

شاه فرمان ساخت کتابخانه را در سال 1352 (1973) صادر کرد و شجاع الدین شفا را که در آن زمان معاون فرهنگی وزارت دربار بود مأمور کرد کتابخانه را بسازد و ریاست آن را در دست بگیرد.

قرار شد "کتابخانه ملی پهلوی" در قلب تهران ساخته شود و ظرف ده سال به بهره برداری برسد و در همان آغاز، ششصدهزار عنوان کتاب و بیش از 25 هزار عنوان نشریه را در خود جای دهد.

سمینارها و جلسات متعددی برای طرحریزی کتابخانه برگزار شد، مشاوران فراوانی از سراسر جهان برای کتابخانه استخدام شدند، مسابقه ای جهانی برای انتخاب معمار کتابخانه برپا شد که بیش از سه هزار شرکت کننده داشت و یک شرکت آلمانی در آن برنده شد اما کلنگ کتابخانه هیچگاه به زمین زده نشد.

انقلاب، شجاع الدین شفا را به کوچ اجباری فرستاد، طرح کتابخانه ملی پهلوی برای همیشه ناکام ماند و کتابخانه شخصی شجاع الدین شفا هم که به نوشته خودش، چهارده هزار جلد کتاب در آن داشته، مصادره شد.

شجاع الدین شفا نوشته که تقریباً همه این چهارده هزار جلد کتاب را خوانده و حاشیه نویسی کرده، هرچند این ادعا مبالغه آمیز می نماید و چندان عملی به نظر نمی رسد، حتی اگر خواندن هر کتاب، تنها یک روز به طول انجامیده باشد.

شجاع الدین شفا در فرانسه اقامت گزید، فصل تازه زندگی اش را با قلم زدن علیه نظام جدید حاکم بر ایران آغاز کرد و بزودی دین اسلام و سپس همه ادیان ابراهیمی را هدف حمله قرار دارد و علیهشان ردیه ها نوشت.

در مشهورترین این آثار، با عنوان تولدی دیگر، به این می پردازد که هر سه دین یهود، مسیحیت و اسلام نسخه برداری‌هایی از کیشهای مهرپرستی، زرتشت و مانی اند که "ایرانیان به دنیای کهن ارمغان دادند".

آثار این دوره از زندگی او، از لحاظ پایه های علمی و پژوهشی استواری نوشته های پیش از انقلاب را ندارند و بویژه در جاهایی که مستقیماً به مسائل و رخدادهای پس از انقلاب می پردازد، قلم عالمانه فدای خشمی متعصبانه می شود.

پس از آغاز حرکت اعتراضی به نتیجه انتخابات ریاست جمهوری ایران، شماری از چهره های سیاسی و فرهنگی نامه های سرگشاده برای آیت الله خامنه ای نوشتند، از جمله شجاع الدین شفا.

شجاع الدین شفا با اینکه پیشتر در رد قرآن قلم زده و خدا را آفریده ذهن بشر دانسته بود، در این نامه از قرآن با عنوان کتاب آسمانی یاد کرد و از "واقعیتهای قرآنی" و لزوم متعهد بودن رهبر کشور در مقابل خداوند نوشت.

اخراج فرزندیک فعال سیاسی

2010-04-17T07:09:00.000+04:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان

اخراج دختر چهارده ساله یک زندانی سیاسی از مدرسه
Posted: 16 Apr 2010 05:05 AM PDT
روز شنبه هفته جاری مورخ 21/1/89 ، دبیری مدیر مدرسه نمونه نورالهدی بندرعباس بدون هیچ مقدمه و زمینه ای با جمع کردن دانش آموزان مدرسه از آنان خواست تا ارتباط خود را با آتنا بهمنی، دختر نوجوان سما بهمنی فعال حقوق بشر دربند قطع کنند.هرانا: مدیر مدرسه ضمن اتهام زنی به خانواده بهمنی و شخص سما بهمنی به پروپاگاندا برای علیه این خانواده و خاصه خانم سما بهمنی پرداخت.در تماس اعتراضی خانواده بهمنی با مدیر مدرسه و تاکید بر لزوم توضیح وی در این باب، مدیریت مدرسه راهنمایی نورالهدی این موضوع را به خواست مسولان بالاتر عنوان داشته و ذکر نمودند که با پا در میانی وی تنها به آتنا بهمنی این اجازه داده شده که بیاید و بدون شرکت در کلاسها امتحان پایان سال خود را بدهد و بعد از آن نیز از این مدرسه علیرغم اینکه دانش آموز نمونه سه ساله اخیر بوده اخراج می شود. مدیریت مدرسه راهنمایی دلایل اقدامات غیر اخلاقی و غیرانسانی خود را بدون هیج وجه قانونی به فعالیت های انسانی خانم سما بهمنی و دستور از بالا مرتبط کرده است. این در حالی است که دختر خانم بهمنی که کمتر از ۱۴ سال سن دارد اساسا نقشی در این میان عهده دار نبوده است و این موضوع که برای افزایش فشار بر این فعال حقوق بشر با تحت فشار گذاشتن دختر نوجوان ایشان صورت گیرد امری است به دور از هرگونه اصول حقوقی، انسانی و اخلاقی. شایان ذکر است سما بهمنی، فعال حقوق بشر در پی عزیمت به شهر مهاباد برای پیگیری امور شخصی خود در مسیر برگشت در تاریخ 13 بهمن ماه سال گذشته در تاکسی توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد و 9 فروردین ماه سال جاری در یک دادگاه غیرقانونی به ریاست قاضی خدادادی، به اتهام عضویت در مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران به شش ماه حبس تعزیری و همینطور فعالیت تبلیغی علیه نظام نیز به شش ماه حبس تعزیری، جمعاْ یک سال زندان محکوم شده است. سما بهمني اهل بندرعباس، پیش تر در مردادماه سال 87 به علت تلاش براي تهيه گزارشاتي از نقض حقوق بشر در منطقه کردستان و هم چنين حمايت از فرزاد کمانگر به همراه همسر خود بازداشت و توسط دادگاه انقلاب شهر سنندج به اتهام تبلیغ علیه نظام و عضویت در مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران به سه سال حبس تعلیقی محکوم شده بود، در حکم عجیب صادره، وی از تردد در مناطق کردنشین و ارتباط با افراد دارای سابقه بازداشت سیاسی منع شده بود.

چندخبر

2010-04-16T22:06:00.001+04:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان
آلودگی شدید آب؛ انتقال دهها تن از زندانیان به بهداری زندان

---------------------------------------------------------------------------

بنابه گزارشات رسیده به "فعالین حقوق بشر و دمکراسی در ایران" در طی دیروز و امروز ده ها نفر از زندانیان سیاسی وعادی به خاطر استمرار آلودگی آب در زندان گوهر دشت کرج و وخامت حال آنها به بهداری زندان منتقل شدند.
در طی 2 روز گذشته ده ها نفر از زندانیان سیاسی و عادی به دلیل آلودگی آب نوشیدنی زندان و وخامت وضع جسمی آنها به بهداری زندان گوهردشت کرج منتقل شدند.روز چهارشنبه 25 اردیبهشت در حدود 15 نفر از زندانیان سیاسی و عادی بند 4 بدلیل وخامت وضعیت جسمی آنها در اثر نوشیدن آب آلوده به بهداری زندان منتقل شدند،که اسامی تعدادی از آنها به قرار زیر می باشد زندانی سیاسی افشین بایمانی و زندانی رضا پورحسن می باشند. همچنین تا ظهر روز پنجشنبه 26 اردیبهشت بیش از 20 نفر از زندانیان بند 1 زندان گوهردشت کرج به بهداری زندان منتقل شدند که از جمله آنها اکبر شهبازی می باشد.گفته می شود چنین شرایط در بندهای 2 ،5 ، 6 و بند زنان زندان گوهردشت حاکم است.
زندانیان سیاسی و عادی در مدت کوتاهی پس از نوشیدن آب زندان که تنها امکان نوشیدن آب برای آنها است دچار عوارض زیر می شوند: اسهال ،استفراغ،سرگیجه و بی حالی که بعد از مدتی کوتاهی دیگر قادر به حرکت نیستند.
بهداری زندان در طی 2 روز گذشته به زندانیان اعلام کرده است که از نوشیدن آب زندان خوداری کنند و فقط آب معدنی که در فروشگاه زندان موجود است مصرف نمایند. اکثر زندانیان قادر به خرید آب معدنی نیستند و ناچار به مصرف آب آلوده می باشند. ولی بهداری زندان و مسئولین زندان گوهردشت بیش از 1 ماه از آلودگی آب می گذرد ولی تاکنون برای حل آن هیچ اقدامی انجام نداده اند.
آب نوشیدنی زندانیان از چاههای که در زندان حفر شده است تامین می گردد و از اسفند ماه بدلیل نشت فاضلاب به چا های آب نوشیدنی زندان دچار آلودگی شدید شده است طوریکه که رنگ آب کدر و زرد می باشد و بوی بسیار بدی میدهد.
فعالین حقوق بشر و دمکراسی در ایران در هفته های گذشته نسبت به خطر جدی که جان زندانیان سیاسی و عادی را مورد تهدید قرار میدهد هشدار داده بود ولی متاسفانه آن خطر جدی که هشدارش را پیشتر داده بودیم درحال وقوع است و به نظر می آید که قصد به قتل رساندن زندانیان سیاسی و عادی این زندان را دارند.بدلیل اینکه بیش از 1 ماه از آلودگی شدید آب و قطع مستمر آن می گذرد ولی تا به حال این مشکل لاینحل باقی مانده است
فعالین حقوق بشر و دمکراسی در ایران، نسبت به خطر جدی که جان زندانیان سیاسی و عادی زندان گوهردشت کرج را تهدید می کند استمداد می طلبد و برای پیشگیری از یک فاجعه انسانی که در این زندان در حال وقوع است از دبیر کل و کمیسر عالی حقوق بشر و سایر مراجع بین المللی خواستار دخالت فوری برای نجات جان زندانیان است.

26 فروردین 1389 برابر با 15 آپریل 2010
گزارش فوق به سازمانهای زیر ارسال گردید:
کمیساریای عالی حقوق بشر
کمسیون حقوق بشر اتحادیه اروپا
سازمان عفو بین الملل

بلاتکلیفی سه بازداشت شده حوادث عاشورا ))

---------------------------------------------------------------------------

خبرگزاری هرانا – سه تن از بازداشت شدگان روز عاشورا بیش از 3 ماه به صورت بلاتکلیف در اندرزگاه 7 زندان اوین نگهداری می شوند.

بنا بر اطلاع گزارشگران هرانا، سه تن از بازداشت شدگان روز عاشورا به نامهای، سعید شکور پناه، جواد لطیف زاده ، پیمان کریمی که به اتهام شرکت در تجمعات اعتراضی پس از تحمل 40 روز انفرادی همچنان پس از گذشت بیش از سه ماه از بازداشت شان به صورت بلاتکلیف در اندرزگاه 7 زندان اوین به سر می برند.

این در حالی است که اکثر بازداشت شدگان روز عاشورا در اواخر سال 88 به صورت دسته جمعی از زندان اوین آزاد شده اند.

توقف پیگیری پروندۀ فساد معاون احمدی نژاد با حکم حکومتی

---------------------------------------------------------------------------

سایت جرس: در حالیکه بحث پیرامون ابعادِ پروندۀ فساد مالی، اختلاس و تخلفاتِ گستردۀ محمدرضا رحیمی، معاون اول و سخنگوی دولت محمود احمدی نژاد، طی روزهای اخیر وارد مراحلی جدی شده بود، پیگیری این پرونده با حکم حکومتی رهبر جمهوری اسلامی موقتا متوقف شد.

طی شش هفته ای که گذشت، ابتدائا رئیس قوه قضائیه و سپس چند تن از نمایندگانِ اصولگرای مجلس همچون احمد توکلی، الیاس نادران و علی مطهری، ضمن مطرح کردنِ "کشف و شناسائی باند بزرگ مفاسد اقتصادی" و "شبکه های فساد مالی و اختلاس و زدوبند"، طبق اسناد و شواهدی شخص معاون اول رئیس دولت را از متهمین رده اول و سردستۀ این شبکه های فساد معرفی نموده و از عدم برخورد قضائی با وی، ابراز ناخرسندی کرده بودند. پیش تر از آن نیز، مدرك تحصیلی جعلی و عملكرد رحیمی در زمان ریاست بر دیوان محاسبات، مورد پرسش و موأخذه قرار گرفته بود که با حملاتِ مقاماتِ دولت به پرسش کنندگان و منتقدین روبرو شده بود.

شهادت می دهم فقط در انتخابات صرف شده است

به گزارش این منبع خبری، به دنبال رسیدگی قوه قضائیه به مفاسد مالی برخی مسئولان بلندپایه دولتی و همزمان با اظهاراتِ الیاس نادران در صحن علنی مجلس، قوه قضائیه خطاب به دولت، از گردش مشکوک ۳۵ میلیارد تومان در نزد برخی از منصوبین و منسوبین احمدی نژاد جویا می شود که احمدی نژاد به وی پاسخ می دهد "من متوجه شده ام که مبالغی پول توسط دوستان مصرف می شود؛ اما حاضرم شهادت بدهم که منسوبین من کلیه این مبالغ را در انتخابات مصرف کردند و به هیچ عنوان در امور شخصی و خانوادگی هزینه نکرده اند."

مشایی، داماد مشایی، رحیمی

به گزارشِ این منبع، پیگیری های قوه قضائیه مشخص کرد که از مبلغ یادشده، هجده میلیارد تومان در اختیار اسفندیار رحیم مشایی، رئیس دفتر محمود احمدی نژاد، ده میلیارد تومان در اختیار پسر احمدی نژاد و هفت میلیارد تومان در اختیار محمدرضا رحیمی معاون اول رئیس دولت قرار گرفته بود.

از نکات مهم و قابل ذکر اینکه "مبالغ فوق، پورسانت پنج درصدیِ یک وامِ هفتصد میلیارد تومانی بوده است که توسط این افراد و از طریقِ سیستم بانکی کشور، در اختیار یکی از دوستانشان قرار گرفته بود."

دیدار با آقای خامنه ای و توافق بر سر صدور حکم حکومتی

خبرنگار جرس در این زمینه از قول همین منبع آگاه خاطرنشان ساخت "زمانی که مشخص شد بریز و بپاشهای انتخاباتی احمدی نژاد در روستاها و شهرهای کوچک و بزرگ چگونه فراهم شده و اعتراض موسوی و کروبی به زمینه سازی دولت برای خریدن آراء مردم، توسط قوه قضائیه اثبات شد، احمدی نژاد نزد آقای خامنه ای رفته و شرعا شهادت می دهد که "مبالغ یادشده تنها در راه انتخابات هزینه شده و هرگز به هیچ مصرف دیگری (شخصی یا خانوادگی) نرسیده است."

احمدی نژاد در همین جلسه مشخصا از رهبر جمهوری اسلامی "خواستار توقف رسیدگی به جرائم مالی و اتهاماتی مبنی بر فسادِ اقتصادیِ رحیمی (معاون اول و سخنگوی خود) می شود و با این استدلال که باز کردن این پرونده، کل انتخابات را زیر سوال می برد و با زیر سوال رفتن انتخابات نیز، نظام زیر سوال خواهد رفت، وی را مجاب به صدور دستور توقفِ این مسئله می کند.

اصولگرایان به تفاهم می رسند حتی آقایان...

متعاقب توافق ذکر شده، از سوی دفتر رهبری به قوای قضائیه و مقننه تفهیم می شود که "موقتا رسیدگی پرونده رحیمی متوقف شود" و الیاس نادران نیز که طی هفته های اخیر، به اسناد و مدارک و شواهدِ خاصی اشاره می کرد، بعد از صدور حکم ولائی، بطور تلویحی کوتاه آمد و گفت "البته ما دنبال شکایت خود هستیم ولی مصلحت نظام از هر چیزی بالاتر است."

لازم به ذکر است در صورت پافشاری در تعقیبِ پروندۀ فسادِ رحیمی، تمام انتخابات ریاست جمهوری خرداد ۸۸ زیر سوال می رفت و این بر خلافِ خواستۀ اصولگرایانی چون نادران، مطهری و توکلی است.

الیاس نادران، بعنوان عضو كمیسیون اقتصادی مجلس، هفته گذشته در حاشیۀ یکی از جلساتِ علنی و میان خبرنگاران، پیرامون پرونده مفاسد اقتصادی مربوط به معاون اول رئیس‌جمهور، ابتدائا از وکیل الدوله های مدافع رحیمی انتقاد کرده و گفته بود "افرادی كه در بحث مفاسد اقتصادی از رحیمی دفاع می‌كنند، از دخالت وی در شبكه‌ای كه اعضای آن دستگیر شده‌اند، اطلاعی ندارند. " وی همچنین خاطرنشان کرد "طبق اسناد و شواهد، رحیمی رئیس حلقۀ فاطمی است كه در مورد منابع فاسد و توزیع آنها تصمیم‌گیری می‌كرد و تقریبا تمام اعضای این حلقه به جز وی دستگیر شده اند و اینكه كسی را به دلیل مسئولیت اجرایی مستثنا كنند، نه عادلانه است و نه اقدام درستی است. "

مطهری نیز چهارشنبه گذشته از شخص احمدی نژاد قاطعانه درخواست کرده بود زمینه برخورد با معاون اول خود را فراهم نماید. وی به خبرگزاری مهر گفت "شواهدِ امر پیداست که اتهام رحیمی جدی است و احمدی نژاد که منادی شعار عدالتخواهی است، باید در برخورد با اتهامات او پیش قدم شود".

کهریزک اقتصادی

آنچه در گزارش خبرنگارِ جرس آمده تنها یکی از اتهامات محمدرضا رحیمی، معاون اول ریاست دولت و رئیس ستاد مبارزه با مفاسد اقتصادی می باشد، چرا که پرونده او در بیمه ایران و معاملات میلیاردیِ صوری، حلقه فساد خیابان فاطمی، تخلفات گستردۀ وی در زمان حضور در دیوان محاسبات و قوه قضائیه و همچنین مدرک دکترای جعلی و سوء استفاده از آن، بخشهای دیگری از پرونده ای است که "کهریزک اقتصادی جمهوری اسلامی" نام می گیرد.

خبرگزاری حکومتی شبکه ایران: صدور حکم جلب مهدی هاشمی از جمله مطالبی است که در جلسه مشترک آیت‌الله صادق لاریجانی، رئیس قوه قضائیه و جمعی از نمایندگان از جمله اعضای کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس اعلام شده است.
در پایان جلسه مشترک رئیس قوه قضائیه و اعضای کمیسون قضایی مجلس، خبر صدور حکم جلب مهدی هاشمی رفسنجانی و قطعی شدن دستگیری وی مورد تایید قرار گرفته است.
صدور حکم جلب مهدی هاشمی از جمله مطالبی است که در جلسه مشترک آیت‌الله صادق لاریجانی رئیس قوه قضائیه و جمعی از نمایندگان از جمله اعضای کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس اعلام شد.
در این جلسه تصریح شده که در صورت ورود مهدی هاشمی به کشور، وی بر اساس این حکم دستگیر خواهد شد. در این جلسه درباره احتمال عدم مراجعت مهدی هاشمی به کشور و راه‌های قانونی دستگیری وی مطالبی عنوان شده است

ناو.گان جماران

2010-04-15T06:41:00.003+04:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان
ببینید این ناوشکن ایرانی خیلی هم ایرانی نیس!

نامه آیه الله پسندیده به ابوالحسن بنی صدر

2010-04-15T01:16:00.000+04:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان
پس از برگزاری دو رفراندوم قانون اساسی و همه پرسی تعیین ساختار نظام سیاسی ایران ( که بیشتر به تانگوی تک نفره ی رهبری نظام نوبنیاد می مانست ) ، اولین انتخابات پس از مستقر شدن رئیس جمهوری ، 24 اسفند 1358 برای تعیین نمایندگان مردم در مجلس برگزار شد . گرچه استقبال مردمی از این انتخابات بسیار چشمگیر بود ، با این حال با نزدیک شدن به ساعات پایانی رای گیری ، اعتراض گروه های مختلف سیاسی نسبت به تقلب گسترده در حوزه های مختلف انتخاباتی شدت گرفت . در فضای ملتهب آن روزها البته این اتهام افکنی های متقابل ، چندان تعجب برانگیز نمی نمود ؛ بویژه آنکه تنشی فزاینده میان حزب جمهوری اسلامی و دیگر احزاب عمدتا چپ گرا همچون فدائیان خلق بوجود آمده بود . با این حال اعتراض به برگزاری انتخابات ، تنها به این واکنش های حزبی محدود نماند . ورود برخی شخصیت های سرشناس سیاسی و مذهبی به این حوادث و علنی کردن اعتراضاتشان نسبت به آنچه تقلب وسیع همراه با ارعاب حزب جمهوری اسلامی در جریان برگزاری انتخابات می خواندند ، پرده از وقوع حوادثی ناگوار و البته پوشیده از نگاه مردم برداشت . در ادامه به مهم ترین این اعتراضات خواهیم پرداخت ؛ نامه ی سرگشاده ی آیت الله پسندیده برادر آیت الله خمینی به ابوالحسن بنی صدر رئیس جمهوری وقت ایران ، در اعتراض به تقلب گسترده ی حزب جمهوری اسلامی در برگزاری انتخابات ، که حاوی نکات تکان دهنده ای از رفتار سیستماتیک این حزب در روند تاثیرگذاری مستقیم بر سرنوشت آرای مردم است . اشاره به حزب جمهوری اسلامی از این جهت اهمیت می یابد که اغلب بانیان و حتی اعضای آن در سالهای بعد ، عهده دار عالی ترین مقامات سیاسی و قضایی کشور شدند و بعضی شان نیز خود در انتخابات های آتی ، در نقش مسئولان عالی اجرایی و نظارتی ظاهر شدند !
———————————————————————————————————————————————-
حضرت آیت الله پسندیده برادر امام خمینی در نامه ای که برای دکتر سید ابوالحسن بنی صدر رئیس جمهوری اسلامی ایران فرستاد ، به تقلبات چشمگیری که در جریان انتخابات در شهرستان خمین توسط حزب جمهوری اسلامی انجام گرفته است ، اشاره کرده و از رئیس جمهوری خواسته است تا سریعا به این مساله رسیدگی کند .
متن نامه حضرت آیت الله پسندیده به شرح زیر است :

ساحت محترم حضرت آقای بنی صدر رئیس جمهوری اسلامی ایران ؛ مطابق شکایات و اطلاعات واصله ، در خمین انتخابات با تقلب و تزویر و کمک ارگان های شهر و فرهنگیان و تهدید به نفع کاندیدای جمهوری اسلامی انجام یافته و حتی قاضی و دادستان و … با ارعاب و زندان جمعی و کشتار در روز رای گیری ، انتخابات را از جریان طبیعی خارج نموده اند . هرگاه قادر باشید بازرسی فهمیده و مطلع و بی طرف که سابقه اداری داشته باشد ، با قدرت فورا اعزام ، تا جریان را مشاهده و رسیدگی و اگر تخلفی شده ، مجرم و مرتکب را شناسایی نمایند و طبق قانون عمل فرمائید .
متاسفم بگویم در هیچ دوره به این نحو عمل نشده . مردم از حکومت اسلامی انتظار ظلم فاحش نداشته اند
با تجدید احترامات فائقه ، سید مرتضی پسندیده
در پاسخ نامه حضرت آیت الله پسندیده ، دکتر سید ابوالحسن بنی صدر نامه ای برای ایشان ارسال کرده و در آن قول داده است که در برابر این جریانات خلاف لاقید نخواهد ماند . متن نامه ی رئیس جمهوری به شرح زیر است :
حضرت آیت الله پسندیده دامت برکاته ؛ مرقومه ی حضرت عالی درباره ی انتخابات خمین ، مسرت وصول ارزانی بخشید ، نظیر شکایاتی که از این انتخابات حضور شما عرض شده اند ، از آن شهر و شهرهای دیگر نیز به ابن جانب شده اند . شخصیت های بسیاری نامه و تلگراف فرستاده اند . قرار است موضوع در شورای انقلاب طرح شود و امیدوارم شورا با توجه به اهمیت سلامت انتخابات مجلس در پیدایش ثبات در کشور ، تصمیم لازم برای رسیدگی جدی به همه شکایات واصله اتخاذ کند .
اینجانب میدانم که قاطعیت در اداره ، یک جانبه نمی تواند باشد . لازم است همه جانبه باشد و الا بی تاثیر می شود . وضع بحرانی کشور قاطعیت همه جانبه ای را در اداره ی امور کشور ایجاب می کند و تا وقتی اسباب و شرایط اعمال این قاطعیت فراهم نشود ، سامان دادن به امور کشور میسر نمی شود . بنابراین نمی توانم نسبت به عدم سلامت انتخابات لاقید بمانم و یقین بدانید در این باره با قاطعیتی به تمام عمل خواهم کرد
با تبریکات صمیمانه به مناسب نوروز ، ابوالحسن بنی صدر ، 28 اسفند 1358
———————————————————————————————————————————————–
این متن کوتاه دربرگیرنده ی چند نکته ی با اهمیت است . نخست آنکه آیت الله پسندیده به عرف رایج که نامه های اعتراض و شکایت را به رهبری انقلاب واصل می داشتند ، عمل نکرده و نامه ی اعتراضی خود را خطاب به رئیس جمهوری کشور نگاشته است . سوال اینجاست که چرا آیت الله پسندیده نامه ی اعتراضی خود را خطاب به برادرش ننگاشته است ، و آیا لحن و ادبیات نامه ، نشانه هایی از نارضایتی او نسبت به وضعیت کشور پس از انقلاب را آشکار نمی سازد ؟ ( آنگونه که چند روز پیشتر آیت الله قمی کرده و البته پاسخ شدید اللحنی از جانب صادق خلخالی دریافت داشته بود ! ) دیگر نکته اینکه بنی صدر در پاسخ پسندیده می نویسد که موضوع را در شورای انقلاب مطرح خواهد ساخت . پرسشی که در این میان به وجود می آید این است که مطرح ساختن این اعتراضات و اعتراضات مشابه با آن در شورایی که اغلب اعضایش از بانیان حزب جمهوری اسلامی بوده اند ، چه سودی می توانست داشته باشد . و دیگر نکته برای اینک ماست که گویی پس از انتخابات بیست و دوم خرداد 1388 ، بار دیگر زمزمه های برگزاری انتخاباتی دیگر در کشور شنیده می شود . آیا وقایع سیستماتیک پس از انتخابات سال گذشته ، نمی تواند ریشه در همین دخالت های سیستماتیک در سال 58 داشته باشد ؟ بنایی که از همان نخستین انتخابات واژگونه پی افکنده شده باشد ؟!

محموداحمدینژادواوباما

2010-04-14T22:11:00.003+04:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان
در حالی که آمریکا به کوشش برای برقراری دور دیگری از تحریم ها علیه ایران ادامه می دهد، دیپلمات های شش قدرت جهانی برای تشکیل جلسه ای در سازمان ملل متحد آماده می شوند.

قرار است سفیران پنج عضو دایمی شورای امنیت - بریتانیا ، چین، فرانسه، روسیه و آمریکا - همراه با آلمان، به منظور بحث درباره تحریم های احتمالی در نیویورک ملاقات کنند.

در این میان، محمود احمدی نژاد رییس جمهوری اسلامی ایران از باراک اوباما، رییس جمهوری آمریکا خواسته است به تهدید ایران پایان دهد.

احمدی نژاد در مصاحبه ای با تلویزیون ایران گفت او نامه ای برای آقای اوباما فرستاده است و محتوای آن به زودی منتشر خواهد شد.

آقای احمدی نژاد همچنین گفت ایران «تنها شانس» آقای اوباما برای موفقیت در سیاست خارجی است.

پرزیدنت اوباما در تلاش بوده است حمایت بین المللی را از دور چهارم تحریم ها ی سازمان ملل متحد علیه ایران به دست آورد. او روز سه شنبه، از جامعه بین المللی خواست برای وضع تحریم های جدید «به سرعت و شجاعانه» حرکت کند.

پیشتر، رابرت گیتس وزیر دفاع آمریکا گفت او انتظار ندارد ایران تا دست کم یک سال قادر به تولید تسلیحات اتمی بشود.

گیتس این نظر را روز سه شنبه با خبرنگاران در راه سفر به آمریکای جنوبی و در پاسخ به گفته یک مقام جمهوری اسلامی در پیوستن ایران به باشگاه اتمی جهان ابراز داشت.

خبرگزاری نیمه رسمی فارس به نقل از بهزاد سلطانی گفت اگر ایران به باشگاه اتمی ملحق شود، هیچ کشوری حتی فکر چنین حمله ای را بخود راه نخواهد داد. او همچنین گفت ایران قصد دارد فناوری اتمی را برای «مقاصدی غیر از انرژی و تولید سوخت» توسعه دهد.

نماینده جمهوری اسلامی ایران روز سه شنبه به سازمان ملل متحد شکایت کرد که سیاست اتمی آمریکا، منشور سازمان ملل را نقض می کند و شامل «باجگیری اتمی» است.

سیاست اتمی بازنگری شده آمریکا ایالات متحده را از استفاده از تسلیحات اتمی برای پاسخگویی به حمله سلاح های شیمیایی یا میکروبی از سوی یک کشور فاقد نیروی اتمی ممنوع می کند. اما یک کشور مهاجم که پیمان ممنوعیت گسترش تسلیحات اتمی را امضا نکرده است یا آن را رعایت نکند، مانند ایران، از تلافی جویی اتمی معاف نخواهد بود.

پیام تبریک سال نو مدیریت وبلاگ

2010-04-14T20:14:00.003+04:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان
پیام نوروزی مدیریت سایت
باعرض تبریک سال نو و باآرزوی موفقیت برای کلیه هموطنان و آرزوی سالی خوش و بدورازجنگ برای جهانیان .
امیداست که سال پیش رو سالی پربرکت و بدوراز جدال باشد سالی که انسانها بتوانند بدوراز دگماتیسم فکری و بدوراز تعصب وجنگ به پرورش انسانیت پرداخته و سال آزادسازی افکار و عقاید باشد سالی که دیگرکودکی پایش راروی مین جانگذارد و دیگر انسانی بخاطر افکارش دربندنباشد و دیگرصدای بمبی انسانهارا متوحش نکند و تکه تکه نکند .
سالی که گذشت سالی پرازفرازوفرودبود سالیکه میتوان آنراسالی خونین اما سال باورملتی نامید .
سال سبزشدن سال رویش سال آگاهی مضاعف و بیهراسی مضاعف سالیکه ملتی بادستان خالی حماسه آفرید و آنچنان شرری بردامن استبداد زد گرچه در عرصه خیابانها مردم در خون نشستند اما پیروزی بزرگی بدست آوردند و آن نهراسیدن از نیروی استبداد و مستبد بود .
سال 1388 سال رویارویی با خودکامگان درون سیستم توسط ملتی متین بود گرچه این حرکت در ظاهر به سرکوب منتهی شد اما رویش و بالندگی اش انکارناپذیر بود و خواب خوش استبدادرابرهم زد .
ملتی با کمک وهمیاری خودش فریادی راسرداد که درجهان طنین انداز شد .
کوچه ها و پس کوچه های شهر سرمست از ترنم مردمانی بود که دختروپسرزن و مرد فریادسردادند مرگبراستبداد
سال گذشته سال نمودارهای متعددبود
سالیکه همگان نمودارروکردند و ملتی نیز نموداررو کرد .
سال پیش سرخوش بود و باهمه تلخکامیهاش خوش بود امیداست سال جدید حامل آزادی باشد
محمدرضا کثرانی

دولت نباید!

2010-04-14T18:52:00.001+04:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان
دولت بايد به قانون تمكين كند

يك نماينده اصولگراى مجلس شوراى اسلامى گفت: مجلس در بحث هدفمند سازى يارانه ها حداكثر مساعدت را در استماع نظرات دولت به خرج داد، اما اگر دولت فكر مى كند حرف نگفته اى دارد كه تا به حال به مجلس نگفته است حرف هايش را بگويد اما اگر غير از اين است بداند كه با فشار سياسى نمى شود يك بحث كارشناسى را پيش برد. الياس نادران در گفتگو با ايسنا، طرح بحث رفراندوم براى هدفمندسازى يارانه ها كه پيش از اين از سوى رييس جمهور مطرح شده بود را تنها يك شوخى دانست و گفت: اين بحث تنها در حد شوخى بود كه منتفى شد. از اين پس دولت فقط بايد به قانون عمل كند. نماينده مردم تهران در مجلس شوراى اسلامى با طرح اين سوال كه « مجلس تا كنون در بحث هدفمندسازى يارانه ها كاملا با دولت تعامل كرده است، ديگر چه بايد بكند؟» يادآور شد كه برخلاف روال معمول به آقاى رييس جمهور ا جازه داده شد در جلسه غيرعلنى مجلس حضور پيدا كند و سخنان مبسوطى داشته باشد. نادران تاكيد كرد: نمايندگان طرفدار نظر رييس جمهور نيز در همان جلسه غيرعلنى همه حرف هايشان را زدند و در همان جلسه تنها سه نفر از نمايندگان فرصت داشتند كه در مخالفت صحبت كنند. اين عضو كميسيون اقتصادى مجلس با بيان اين كه پس از استماع سخنان موافقان و مخالفان و نماينده دولت، مجلس در نهايت تصميم گيرى كرد، افزود: حال با فشار سياسى نمى شود يك بحث كارشناسى را جلو برد. اين نماينده اصولگراى مجلس با تاكيد به اين كه چه در كميسيون، چه در صحن مجلس و چه در زمان بررسى بودجه، مجلس حداكثر مساعدت را در بحث هدفمندسازى يارانه ها با دولت داشت، در پايان خاطرنشان كرد: دولت بايد به قانون تمكين كند؛ چرا كه تا كنون مجلس تعامل خوبى با آن داشته است.

کشته در مقابل سفارت ایران در بغداد

2010-04-14T18:50:00.000+04:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان
كشته در انفجار مقابل سفارت ايران در بغداد

سفير جمهورى اسلامى ايران در كشور عراق در تشريح جزئيات حادثه تروريستى مقابل سفارت جمهورى اسلامى ايران در اين كشور اعلام كرد كه بر اساس آنچه در دوربين هاى سفارت ضبط شده حادثه انتحارى بوده است. حسن كاظمى قمى سفير جمهورى اسلامى ايران در كشور عراق در گفتگو با خبرنگار مهر در رابطه با حادثه تروريستى ديروزدر مقابل سفارت جمهورى اسلامى ايران در بغداد تصريح كرد: انفجار صورت گرفته در جلوى درب ورودى به خيابان سفارت ايران رخ داد و اين انفجار تلفات انسانى به دنبال داشته است. وى با تاكيد بر اينكه كليه پرسنل و ديپلماتهاى جمهورى اسلامى ايران در عراق در سلامت كامل بسر مى برند، يادآور شد: تعدادى از مردم بيگناه كه در مسير رفت و آمد مى كردند كشته و زخمى شده اند و خسارات قابل توجهى نيز به ساختمان ها و وسايل نقليه اطراف از جمله ساختمان سفارت جمهورى اسلامى ايران وارد شده است. قمى تعداد شهداى حادثه تروريستى در مقابل سفارت ايران را ۱۲ نفر به همراه تعدادى مجروح اعلام كرد. سفير جمهورى اسلامى ايران در عراق در عين حال خاطر نشان كرد اينكه آيا سفارت جمهورى اسلامى ايران هدف اقدام تروريستى بوده يا خير، الان نمى توان نظر قطعى داد و بايد بررسى بيشتر صورت بگيرد. وى بار ديگر تاكيد كرد از پرسنل و كاركنان سفارت كسى دچار خسارت نشده و همه حالشان خوب است و سفارت
هم اكنون مشغول فعاليت و كارها در حال انجام است. قمى با اشاره به اينكه حادثه تروريستى امروز قطعا اولين و آخرين حادثه تروريستى در عراق نبوده، اضافه كرد: با توجه به شرايط عراق اينگونه اقدامات متصور است. وى ادامه داد: انفجار در مقابل سفارت ايران، مصر و برخى نقاط ديگر بغداد در آستانه تشكيل پارلمان جديد و حكومت جديد در عراق صورت گرفته و مى توان ارزيابى كرد كسانى مرتكب اين اقدامات مى شوند كه با وضعيت عراق جديد كه حاكميت مردمى داشته باشد موافق نيستند. قمى اظهار داشت: آنچه مهم است اين است كه عمليات تروريستى نه عاملى براى ممانعت از فرآيند حكومت سازى و دولت سازى عراق شده است و نه تاثيرى در روابط ايران و عراق خواهد داشت و جمهورى اسلامى ايران همواره سياست خود مبنى بر حمايت از مردم عراق براى كمك به ثبات و امنيت و سازندگى اين كشور را ادامه خواهد داد. اقدام تروريستى امروز در مقابل سفارت ايران قطعا كار دشمن مشترك ملت ايران و عراق بوده است و عاملان آن بايد بدانند كه اين اقدامات براى آنها نتيجه اى نخواهد داشت جز اينكه اراده ايران براى توسعه حمايت از فرآيند ثبات عراق را تقويت خواهد كرد سفير ايران در بغداد تاكيد كرد: اقدام تروريستى امروز در مقابل سفارت ايران قطعا كار دشمن مشترك ملت ايران و عراق بوده است و عاملان آن بايد بدانند كه اين اقدامات براى آنها نتيجه اى نخواهد داشت جز اينكه اراده ايران براى توسعه حمايت از فرآيند ثبات عراق را تقويت خواهد كرد. وى در پاسخ به اين سؤال كه آيا تا كنون گروهى مسئوليت اين انفجار را بر عهده گرفته يا خير بيان داشت: هنوز هيچ گروهى مسئوليت حادثه تروريستى را بر عهده نگرفته است اما بر اساس آنچه دوربين هاى اطراف سفارت ثبت و ضبط كرده است اين حادثه اقدام تروريستى بوده است. قمى در پايان در رابطه با ميزان خسارات وارد شده به ساختمان سفارت گفت: در حال بررسى هستيم ، با توجه به اينكه كانون

یک پیام مهم

2010-04-14T18:48:00.001+04:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان
دوستان ! امروز از تنی چند از هم میهنان ساکن مونیخ با ا- میل مطلبی بدستم رسید که این مطلب در همین راستا می‌باشد با سپاس از ارسال کنندگان این مطلب ، آنرا خواندم و بسیار منطقی‌ و بدور از کینه و مسائل شخصی‌ یافتم ، زیرا متاسفانه فرهنگ کینه ورزی در میان گروه‌ها و دسته‌های فرهنگی‌ و سیاسی خارج از کشور رایج است و این خود خواست نظام بر آمده از سوی الله حاکم بر سرزمینمان است که می‌خواهد حتی ۲ نفر نتوانند در زیر یک سقف برای نجات میهن همگام و هم هدف گردند تا عمر مقدس نظام الهی طولانی تر گردد
در مورد خانه‌های ایران که در سرتاسر اروپا و بویژه در شهر مونیخ فعال هستند صحبت‌های زیادی از همان آغاز تولد بر سر زبانها بود که بنده را وا داشته تا سوال‌هایی‌ را بصورت مقاله به رشته‌ ی تحریر درآورم که هنوز در دست نوشتار است. در این مقاله یکی‌ از سوالات در همین رابطه است که این دوستان هم در مطلب‌شان عنوان ساختند! این خانه ی فرهنگی‌ از کدام فرهنگ سخن میگوید ؟ از سعدی که بیت معروفش بر سر در سازمان ملل میدرخشد که میگوید: بنی آدم اعضا یکدیگرند ... که در آفرینش ز یک گوهرند ... تو کز محنت دیگران بی‌ غمی ... نشاید که نامت نهند آدمی‌ ؟.... که اگر از این فرهنگ بگوید نباید سکوت کند و روز بعد از تماشای به خاک و خون کشیده شدن ندا‌ها و ترانه‌ها و سهرابها به رقص و پایکوبی بپردازد ... که اگر چنین کند همان میشود که سعدی فرمود: نشاید که نامت نهند آدمی‌ !!... صورت‌ دیگر این ماجرا‌ آن است که به ظالم توپ و تشر زده و وی را از این کار برحذر دارد ! برای این کار حتما نباید از یک ایدئولژی خاصی‌ دفاع کرده و سیاست مشخصی‌ را عنوان نماید بلکه فقط از آنکه فرمان تیر به سوی مردم بی‌ دفاع میدهد بپرسد: چرا اینکار را کردی ؟؟ به کدامین گناه کشته شدند این جوانان ؟؟!! فراموش نکنیم که این جوانان میتوانند از اقوام فامیل و یا حتی از افراد خانواده‌های خود اعضای این خانه‌های ایران باشند !! آیا باید این صحنه‌ها را دید و لب به دندان گزید ولی‌ هیچ نگفت ؟

آیا این صحبت رواج فرهنگ، منظور همان فرهنگ انشا‌الله گربه است می‌باشد ؟ یا آنکه به قول هم میهنی برای نجات آپارتمان خود در تهران مجبور است سکوت نماید ! و فراموش می‌کند که آپارتمانش بصورت اتفاقی‌ در کشوری قرار گرفته که تمام آن کشور مصادره شده است !!!؟؟ و این جوانان برای رهایی آن کشور و آن آپارتمان است که به خیابانها میروند و جان جوان خود را فدا میسازند تا من و شما آزاد باشیم و بتوانیم آزادانه به میهن خود سفر نماییم بی‌ آنکه مجبور باشیم به هنگام ورود یا خروج قول و قرارهایی با حکومت گران داشته باشیم و مهر سکوت بر لب بکوبیم که مبادا در سفر بعدی گریبنمان را بگیرند

سوال دیگرم این است که این خانه ی ایران کدام خانه ی ایران است ؟ آن خانه که خواستیم بهترش نماییم و بی‌ آنکه بدانیم چه می‌خواهیم به خیابان آمدیم و به قول مهدی بازرگان طلب یک لیوان آب نمودیم اما سیل آمد ؟ یا این خانه ی امروزی که ویرانه‌ ای بیش نیست ؟! بانو فرشته خواننده ی سر شناس که برای نوروز ۱۳۸۹ در کنسرت افتخاری برای این خانه ی ایران در شهر مونیخ بر صحنه حاضر شد گفته بود: اگرچه اسم اینجا خانه ی ایران است ! اما اینجا خانه ی ما نیست !! خانه ی ما آنجاست ... (منظور ش ایران بوده است) ... این خوب است که مسئولان این خانه‌های ایران مشخص سازند از کدام خانه صحبت میکنند ! و صاحب آن خانه کیست ؟ تا مبادا خدایی نکرده در خانه ی غصبی نماز بگذاریم !!! و یا سینه زنی‌ عاشورا را بر پا کنیم و سپس عید نوروز را جشن بگیریم !! چرا که می‌خواهیم از فرهنگ نیاکانی خود حمایت نماییم !!.... بعد از مشخص شدن اینکه از کدام خانه صحبت می‌کنیم میرسیم به پرچم یا بیرق آن خانه ! چرا که هر کشور و هر ملت و قومی برای خود پرچمی دارد ، ملت ایران نیز از قرن‌ها پیشتر برای خود بیرقی ساخته که از یادگار نیاکان ماست ... این پرچم به هچیک از سلسله های پادشاهان مربوط نیست! ضمن آنکه در هر دوره قسمتی‌ از این پرچم ساخته شده و چون این خواست مردم آن دوران بوده پس سینه به سینه و نسل به نسل برای ما باقی‌ مانده که به آن پرچم ۳ رنگ شیر و خورشید نشان میگویند و پیرو روایتهای تاریخی‌ حتی شیر و خورشید آن از فرهنگ اوستایی گرفته شده است ... خوب حالا اگر بخواهیم به دنبال فرهنگ باشیم و قصدمان رواج فرهنگ نیاکانی باشد باید نخست خود از فرهنگمان چیزها بدانیم و سپس آنها را به دیگران بیاموزیم! و اگر خودمان هم نه از تاریخ و نه از فرهنگ بدانیم سئوالی را در ذهن‌ها خلق می‌کنیم که: چه چیزی را قرار است به دیگران بیاموزیم ؟؟
آنگاه صدای مولوی را می‌شنویم که میگوید: من مست و تو دیوانه ، ما را که برد خانه ؟ .... با این دو سوال و توضیح کوتاه اکنون مایلم این سوال را طرح نمایم که چرا پرچم خانه‌های ایران نه این است و نه آن ؟ چرا که هر دو آن پرچم‌های رسمی‌ پیش و پس از انقلاب به تصویب مجلس رسیده اند و مجلس هر دو دوران آنها را پذیرفته اند ... حال چرا شما نه آنرا و نه اینرا به عنوان پرچم خود پذیرفته‌اید؟ آیا قصد بوجود آوردن پرچمی جدید را دارید ؟ آن هم بی‌ تصویب مجلسی ؟؟ ... تک تک مردم ایران این حق را دارند که پرچم زمان پیش از انقلاب یعنی‌ پرچم نیاکانی خود را و یا این پرچم جدید را بپذیرند ! اما هیچکس و هیچ گروهی حتی سیاسی این حق را ندارد که به دلخواه خود پرچم ایران را تغییر دهد ... چگونه است که شما که سیاسی هم نیستید دست به این کار زدید ؟؟؟
در صورتی که اگر پرچم همین جمهوری اسلامی را هم برای خود انتخاب میکردید در نظر بسیاری بسیار صادق تر جلوه مینمودید از اینکه بخواهید به تصمیم خود نه این باشید و نه آن ! بسیاری از هم میهنان ما که در حقیقت قربانیان همین نظام مقدس جمهوری اسلامی هستند و بخاطر سیاست‌های غلط این نظام از خانه و کاشانه گریخته ، بدبختی‌ها کشیده تا خود و خانواده را به ساحل به اصطلاح امن رسانده ... دلزده از این سیاست بازیها بدنبال آن فضای مهر و صداقت پیش از انقلاب سر به هر مجلسی میکشد تا شاید گم شده ی خود را بیابد ! و این مهم را مسئولان این نظام بر آمده از سوی الله خوب میدانند ... چرا که همین گمشدهٔ را خود این مردان خدا از مردم گرفته اند ، پس همین احتیاج مردمی میتواند ماندن این آقایان را تضمین نماید یعنی‌ به این گونه که به این طریق مردم را در زیر یک سقف آورده و فیلم این جم آوری را در داخل به نمایش گذاشته تا مردم داخل ببینند که ایرانیان خارج از میهن فقط بفکر رهایی خود بودند و حال که رها شده اند اصلا یادی هم از مردم داخل نمیکنند .... این کار باعث میشود آن دسته از جوانانی که حاضرند برای نجات ایران حتی جان خود را فدا کنند دلزده شده و آن نیرو و انرژی را به یک سرخوردگی بدل سازند !! و همین سرخوردگی آن جوانان به روی آوردن به اعتیاد مواد مخدر که در اجتماع ایران فراوان است منجر میشود و یا به فرار از ایران و در مواردی هم به سکوت وا داشته میشوند !! و این درست همان چیزیست که نظام بدنبال آن است !! حال پاسخ مرا بدهید ! آیا این غیر سیاسی بودن به این معنا است ؟؟ و یا منظور شما از غیر سیاسی بودن یعنی‌ اینکه شما از یک ایدئولژی خاصی‌ حمایت نمیکنید ولی‌ با هیچ ایدئولژی هم مبارزه نمیکنید تا آن ایدئولژی به فرهنگ و کشورتان صدمه نزده باشد !؟
در پایان مایلم این سوال مثال گونه را هم طرح نمایم که: اگر چند دزد و خلاف کار به خانه ی شما وارد شوند و علاوه بر سرقت امولتان نظری هم به ناموس تان داشته باشند ، فرض بگیریم شما هم در اتاقی‌ هستید که کسی‌ از وجود شما ‌ خبر ندارد و در حقیقت شخص شما در خطر قرار ندارید ... آیا به سکوتتان ادامه میدهید و خود را به خطر نمی‌‌اندازید ؟ یا آنکه به ندای شرف و غیرت و ارق خانوادگی و ملی تان توجه می‌کنید و به دفاع از افراد خانواده و میهنتان بر میخیزید؟ اگر اینکار را انجام دهید که دیگر نمیتوانید بیطرف باشید و بگویید شما به ظالم و مظلوم کاری ندارید و به اصطلاح می‌خواهید به سیاست کاری نداشته باشید ! اما اگر در همان پستو سکوت را انتخاب کنید و اجازه دهید که غاصبین هر کاری که میخواهند با خانواده و هم میهنانتان انجام دهند ، آنگاه اسم این را چه میگذارید ؟؟ برشت میگوید: کسی‌ که حقیقت را نمیدانند جاهل است ، اما کسی‌ که آنرا میداند ولی‌ سکوت می‌کند تبهکار است !! باید از خود بپرسیم آیا ما هم یکی‌ از این دو دسته هستیم و یا نه ! ما از دسته ی آزادگانیم ؟ که هم حقیقت را می یابند و هم آنرا با صدای بلند بیان مینمایند و قیمت آنرا هم می‌‌پردازند!!... ما همه با هم یک ملت را تشکیل میدهیم، هیچ یک از ما نمیتواند ایرانی‌ تر از دیگری باشد پس بخواهیم که نقش مثبت خود را درعضویت در این اجتماع به نیکی‌ ایفا نماییم و از سعدی نازنین بشنویم که میگوید: از ما دو افسانه ی نیک و زشت باقی‌ میماند! بخواهیم که افسانه ی نیک از ما بجا بماند !!... امیدوارم در این مقاله کسی‌ را نرنجانده باشم جز دشمنان ایران را !! هدف فقط روشنگری و سازندگی است و نه ویرانگری!! پاینده باد ملت آزاده ایران ... مجید رحیمی - مونیخ ۱۵ فروردین ۱۳۸۹ برابر با ۴ آپریل

پیام ویژه ایه الله احمدمنتظری درخصوص مراسم مادر مکرمه اشان

2010-04-14T18:45:00.000+04:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان
پیام تشکر و سپاسگزاری بیت فقیه عالیقدرآیت اللّه العظمی منتظری (رضوان اللّه تعالی علیه)

به نام خدا

من لم یشکر المخلوق لم یشکر الخالق

حضور با سعادت مراجع عظام تقلید ، علمای اعلام ، فرهنگیان و دیگر عزیزان ملت شریف ایران

ضمن عرض سلام و ادب، از کلیه بزرگوارانی که در مراسم تشییع - که البته بدون جنازه انجام شد - و همچنین مجالس سوگواری و شب هفت درگذشت مادر عزیزمان بانو حاجیه خانم ربانی، همسر مکرّمه و فداکار مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی منتظری (رضوان الله تعالی علیه) شرکت فرمودند و یا با ارسال پیام تسلیت و یا تلفن اظهار محبت و همدردی نمودند، تقدیر و تشکر می‌نماییم و از خداوند کریم برای آنان طول عمر با عزّت و سلامتی خواستاریم.

در ضمن از دستگیری هایی که بدون هیچ دلیلی، پس از مراسم خاکسپاری مادر عزیزمان انجام شد، اظهار تاسف شدید می نماییم. لازم به ذکر است که هنوز تعدادی از آن عزیزان در بازداشت به سر می برند و بعضاَ مورد ضرب و شتم قرار گرفته اند.

همچنین یادآوری می کنیم که تعدادی از بازداشت شدگان چهلمین روز ارتحال فقیه عالیقدر اکنون بیش از دوماه است که در بازداشت به سر می برند.

امیدواریم مسئولین امر اجازه ندهند این کارهای ناشایست بیش از این ادامه یابد و افراد بی گناه، تنها به جرم شرکت در چهلمین روز ارتحال مرجع تقلیدشان و یا مراسم تشییع همسر مکرّمه ایشان در زندان باشند.

والسلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته.

بیت حضرت آیت الله العظمی منتظری

بابی ادبی به فرهنگ ایران توهین میکنند

2010-04-14T18:39:00.001+04:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتانجرس: مهدی کروبی ادبیات مورد استفادۀ شخص رئیس دولت را سخیف و سبب اهانت به تمدن چندین هزارسالۀ ایرانیان دانسته و آنرا دارای تبعات و نتایج فاجعه بار برای کشور دانست. بنا به گزارش های رسیده به جرس، مهدی کروبی روز پنجشنبه گذشته، در ديدار با اعضای سازمان مجاهدين انقلاب، پیرامون رویدادهای اخیر، از جمله سخنرانی اخير مقام اجرايی کشور و تبعات و هزينه های ناشی از اينگونه سخنرانی های نامناسب، ادامه روند بازداشت ها و فشارهای مضاعف وارد شده بر زندانیان و بازداشتی ها، اظهاراتی بیان داشت. اعضای سازمان مجاهدین انقلاب نیز در این دیدار، ضمن بیان دیدگاه های خود و تقدیر از مهدی کروبی، به طرح سوالتِ خود پرداختند.
با ۱۱۰ امتیاز و ۱ نظر سیاست فرستاده شده در بخش

یامقلب القلوب

2010-03-22T15:59:00.004+04:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان

یامقلب القلوب و الابصار
یامدبرلیل و النهار
یامحول الحول و الاحوال
حول حالناالی احسن الحال

تولدمنجی

2010-03-04T12:14:00.000+03:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان

آسمانیان برزمین سلام میدهند امروز تارک نشینان افلاک برسوته دلان زمینی سلام میدهند .امروز فرشتگان ثناگویان به زمین آمدند و مادربشریت را در پرنیانی از ابریق پیچیدندو تشتی از نور برزمین آوردند و منجی بزرگ را در آغوش خود گرفته و مهرنبوت را در میان شانه هایش زدند.درگوشش نجوایی از عرش خواندندکه خط نورش تافرش کشانده شد .
آری آمنه که میرفت تابازایشی متفاوت نبض تاریخ رادردست بگیرد و درآتیه نه چندان دور مولودش میرودتا ابد تاریخ را دگرگونه کند .
فرشتگان نام نامی اش رامحمدمینهند .وبرآمنه 4زن مقدس بهشتی تهنیت میدهند 1مریم عذری(ع) مادر عیسی مسیح(ع)2آسیه زن فرعون3یوکابد(ع)مادرموسی کلیم الله(ع)4مادرابراهیم خلیل (ع)
محمدنام نهادندش و ازاینرو این نوزادخداگونه که آینده بشریت راتغییرمیدهدپابه عرصه هستی گذاشت سلام خدابر محمدوآل محمد

اعتمادبی اعتماد

2010-03-02T09:28:00.000+03:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان
روزنامه اعتماد توقیف شد
نوشته شده در مارس 1, 2010 به وسیله‌ی hagigatnews
پارلمان‌نیوز: معاون مطبوعاتی وزارت ارشاد در تماس با الیاس حضرتی مدیرمسئول روزنامه اعتم خبر از توقیف روزنامه اعتماد داد.
به گزارش پایگاه خبری فراکسیون خط امام مجلس«پارلمان‌نیوز»، به گفته محمدعلی رامین روزنامه اعتماد توقیف موقت شده است و می‌بایست دادگاه مطبوعات درباره تخلفات این روزنامه تصمیم‌گیری نهایی را انجام دهد.
گفتنی است در آستانه میلاد رسول اکرم علاوه بر روزنامه اعتماد، صبح امروز نیز هفته‌نامه ایراندخت توقیف شد.
خبرهای تکمیلی دریافتی حاکی از آن است که هیات نظارت بر مطبوعات به استناد – از جمله – ‌ماده شش قانون مطبوعات «تخلف از حدود مطبوعات»، روزنامه «اعتماد» را به دلیل تکرار و اصرار بر تخلفات قانونی توقیف و پرونده آن را به قوه قضاییه ارسال کرد.
در ماده 6 قانون مطبوعات‌ آمده است:
نشریات جز درمورد اخلال به مبانی و احكام اسلام و حقوق عمومی و خصوصی كه دراین فصل مشخص می شوند آزادند:
1. نشر مطالب الحادی و مخالف موازین اسلامی و ترویج مطالبی كه به اساس جمهوری اسلامی لطمه وارد كند.
2. اشاعه فحشا ومنكرات و انتشار عكس ها و تصاویر و مطالب خلاف عفت عمومی.
3. تبلیغ و ترویج اسراف و تبذیر.
4. ایجاد اختلاف مابین اقشار جامعه، به ویژه ازطریق طرح مسائل نژادی و قومی.
5. تحریص و تشویق افراد و گروهها به ارتكاب اعمالی علیه امنیت، حیثیت و منافع جمهوری اسلامی ایران در داخل یا خارج .
6. فاش نمودن وانتشار اسناد و دستورها و مسایل محرمانه، اسرار نیروهای مسلح جمهوری اسلامی، نقشه و استحكامات نظامی، انتشار مذاكرات غیرعلنی مجلس شورای اسلامی ومحاكم غیرعلنی دادگستری و تحقیقات مراجع قضایی بدون مجوز قانونی.
7. اهانت به دین مبین اسلام و مقدسات آن و همچنین اهانت به مقام معظم رهبری و مراجع مسلم تقلید.
8. افترابه مقامات، نهادها، ارگانها و هریك از افراد كشور و توهین به اشخاص حقیقی و حقوقی كه حرمت شرعی دارند، اگر چه از طریق انتشار عكس یا كاریكاتور باشد.
9. سرقتهای ادبی و همچنین نقل مطالب از مطبوعات و احزاب و گروههای منحرف و مخالف اسلام( داخلی و خارجی) بنحوی كه تبلیغ از آنها باشد.(حدود موارد فوق را آیین نامه مشخص می كند)
تبصره ـ سرقت ادبی عبارت است از نسبت دادن عمدی تمام یا بخش قابل توجهی از آثار و نوشته های دیگران به خود یا غیر، ولو بصورت ترجمه.
10. استفاده ابزاری از افراد (اعم از زن و مرد) درتصاویر ومحتوا، تحقیر و توهین به جنس زن، تبلیغ تشریفات وتجملات نامشروع و غیرقانونی، طرح مطالب موجب تضاد میان زن و مرد از طریق دفاع غیر شرعی از حقوق آنان.
تبصره ـ متخلف از موارد مندرج دراین ماده مستوجب مجازاتهای مقرر درماده 698 قانون مجازات اسلامی خواهد بود و درصورت اصرار مستوجب تشدید مجازات و لغو پروانه می باشد.
11. پخش شایعات و مطالب خلاف واقع ویا تحریف مطالب دیگران.
12. انتشار مطلب علیه اصول قانون اساسی.
دسته‌بندی شده در: خبر

یک گروه طالبانی در آذربایجان

2010-02-28T12:08:00.000+03:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان
سیاست - وزارت اطلاعات از دستگیری یک گروه تروریست جنایتکار با گرایشات وهابی در استان آذربایجان غربی خبر داد.

به گزارش روابط عمومی وزارت اطلاعات، به دنبال دریافت گزارشات مردمی از فعالیت افرادی معلوم الحال و با گسترش چتر اطلاعاتی سربازان گمنام امام زمان(عج) در استان آذربایجان غربی، یک گروه از افراد تندرو و جنایتکار که از طریق رخنه در برخی از مراکز مذهبی و دینی و سوء استفاده از احساسات مذهبی جوانان اقدام به ترور افراد می کردند، شناسایی و با هماهنگی مرجع قضایی دستگیر شدند.
براساس این گزارش، متهمین دارای گرایشات وهابی بوده و با تهیه سلاح و مهمات علاوه بر به شهادت رساندن سرباز وظیفه نگهبان بانک ملی، یکی از روحانیون اهل سنت شهرستان مهاباد را در حین عزیمت به مسجد برای فریضه نماز صبح در سال گذشته ترور کرده اند.
به گزارش وزارت اطلاعات، متهمین درصدد عملیات مشابه دیگری علیه برخی از شهروندان بودند که قبل از هرگونه اقدام به دام افتادند.
شایان ذکر است از دستگیرشدگان شش قبضه سلاح کلاشینکف و کلت کمری و مقادیری مهمات مربوطه کشف و ضبط شده است.

نقدی به سخنان آقای خامنه ایی

2010-02-26T11:31:00.002+03:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان
آیت‌الله علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی ایران، اعلام کرد که معترضان به نتیجه انتخابات ریاست جمهوری صلاحیت حضور در نظام کشور را از دست داده‌اند.

آیت‌الله خامنه‌ای روز پنجشنبه ششم اسفند در دیدار با اعضای خبرگان رهبری نظام جمهوری اسلامی را «کشتی نجات» خواند و گفت: «افرادی که حاضر نیستند قانون و رأی اکثریت را قبول کنند و نقطه قوتی همچون انتخابات افتخارآفرین چهل میلیونی را تبدیل به نقطه ضعف می‌کنند، عملا خود را از این کشتی نجات خارج می‌کنند و صلاحیت حضور در چارچوب نظام اسلامی را از دست می‌دهند که از دست داده‌اند.»

باایرادسخنان فوق
آقای خامنه ایی عملا و علنا حقوق اقشاردیگررا نادیده گرفت و درست برعکس واقعیت صحبت کرد و باسخنانش تایید کرد که علیرغم اینهمه کنش وواکنش هنوزدرنزد ایشان و اعوان وا انصارش که درست راه رابرخلاف جهت آب میروند مرغ یک پادارد و خود ایشان گروه همفکرشان اگر هرچنددرصد از جامعه را تشکیل بدهند یا ندهند اکثریتند و دیگران اگرهم در اکثریت باشند کالانعام بل هم اضل هستند .
و مطابق نظراتشان موجوداتی نیستند که موجودیتشان حایز اهمیت باشد .
آقای خامنه ایی حتی در این گفتار نشانداد که جناح حاکمیت که ایشانهمانند یک مهره در دست آنان است آستانه تحملش حتی آنقدر پایین است که دیگر هیچ مخالفتی را حتی اگر حد گلایه مادرشوهراز عروس باشد را تحمل نمیکند .
الغرض این صحبت که روی زبانها افتاده است که بسوی یک حاکمیت تمام عیار نظامی دیکتاتوری میرویم بحثی جدید نیست .و آنانکه آگاه بودند همانند اتحادیه انجمنهای اسلامی دانشگاهها و مراکز آموزش عالی سراسر کشور ( اتحادیه انجمنهای اسلامی دانشگاهها و مراکز آموزش عالی سراسر کشورو انسانهای بابینش تیز خطر سقوط در ورطه هولناک نظامیان را گوشزد کردند و عده ایی پیر جهاندیده زمانی هشداردادند که دیکتاتوری تمام عیاررخ نموده که انقلاب تازه از راه به بیراهه رفته بود و اما امروز این انقلاب فقط نامی از گذشته را یدک میکشد و تحت هدایت بی تدبیر گروه حاکم تبدیل به کشتی بی سکان و در ودروازه شده که اگر فکری به حالش نشود عن قریب به گل خواهدنشست

دکتریزدی

2010-02-25T14:03:00.001+03:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان
ابراهیم یزدی به مدت ده روز و یکی دیگرازبازداشتیها به مدت یکهفته به مرخصی رفتند لازم به ذکراست مرخصی آنان ازامروز ضمانت اجرایی پیداکرد

شیرهم کم میشه!

2010-02-25T13:08:00.000+03:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان

ایلنا: رييس هيات مديره اتحاديه دامداران كشور نسبت به روند كاهش توليد شير و شرایط بازار آن هشدار داد و گفت: در صورت عدم مديريت بحران شير در سال آينده، ورشكستي در انتظار صنعت شير كشور است.
سيروس روستا در گفتگو با خبرنگار ايلنا افزود: در صورت ادامه روند فعلي ورشكستگي مطلق در صنعت شير كشور سال آينده قطعي مي‌شود.
وي تصريح كرد: اجراي هدفمندكردن يارانه ها و ابهام در نحوه اجراي آن در سال آينده بر بحران صنعت شير دامن زده است.
توليد كننده شير، انباشتگي فرآورده‌هاي شير، شير خام، كاهش نقدينگي كارخانجات، ابهام در نحوه اجراي هدفمندكردن يارانه‌ها، معوقه‌هاي بانكي دامداران و كارخانجات و افزايش قيمت خريد علوفه از عوامل تاثيرگذار در بحران صنعت شير و ورشكستگي اين صنعت در سال آينده است.
عضو ارشد هيات مديره اتحاديه دامداران كشور در ادامه اظهار داست: آزاد شدن حامل‌هاي انرژي موجب افزايش قيمت تمام شده توليد شير مي‌شود و همين امر نگراني دامداران در حال ورشكسته را موجب شده است.
روستا قيمت تمام شده هر كيلو شير خام بر اساس نظر كارشناسي مسوولان امور دام را 507 تا 510 تومان اعلام كرد و گفت: در حال حاضر شير خام با ميانگين 400 تومان به فروش مي‌رسد.
به گزارش ايلنا، چندي پيش معاون وزير كشاورزي در امور دام هر گونه ورشكستگي و يا بحران درصنعت دام و شير كشور را به شدت تكذيب كرد و اعلام داشت: صنعت دام و شير كشور در سال جاري روند رو به رشدي داشته است و در سال آينده با شتاب بيشتري گسترش مي ي

احمدینژاد:گفتم آماده شید

2010-02-25T11:36:00.002+03:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان
احمدى نژاد:
به روساى جمهورى كشورهاى اطراف رژيم صهيونيستى گفتم آماده باشيد
رئيس جمهور خبر داد كه به زودى زمانى براى بازكردن حساب براى دريافت نقدى يارانه ها اعلام خواهد شد. محمود احمدى نژاد كه در جمع مردم بيرجند و در سومين سفر استانى به خراسان جنوبى سخن مى گفت، در يك سخنرانى مفصل با اشاره به اهميت ساختن كشور گفت: ايران بايد الگو شود و امروز مى بينيد كه ما مى توانيم و در واقع نشان داده ايم مى توانيم ايران را به نقطه اوج و عزت برسانيم. وى با تاكيد بر ساختن همه ايران و رساندن منابع و امكانات به تمام ملت به عظمت مردم اشاره كرد و گفت: رمز پيروزى موفقيت و ماندگارى ما حفظ وحدت، همدلى بيدارى و هشيارى در برابر دشمنان و پيروى از ولايت فقيه و رهبرى است. وى گفت: اين رمز برپايى عدالت و يگانه پرستى است. رئيس جمهور همچنين با بيان اين كه دولت در راه ساختن ايران برنامه هاى متعددى طراحى كرده است، ادامه داد: در طول ۴ سال اول كارهاى ضرورى انجام شد و برنامه ريزى ها در اين مسير بود و بيشتر اين كارها در مسير به سامان رسيدن قرار گرفته، همچنين بسيارى ديگر از كارها تمام شده و بسيارى نيز در مسير اجراست. وى با بيان اين كه ما بايد خود را براى يك جهش بزرگ آماده كنيم و مقدمه اين جهش آماده شده است، افزود: براى فعاليتهاى آينده چند كار مهم در دستور كار دولت قرار دارد. احمدى نژاد يكى از مهمترين اين كارها را طرح هدفمندكردن يارانه ها خواند و با بيان اين كه اين طرح گام بلندى در جهت اجراى عدالت است و جلوى اسراف را مى گيرد، ادامه داد: متاسفانه عده اى دوست ندارند يارانه ها و امكانات به صورت مناسب و عادلانه در كشور بين اقشار مختلف توزيع شود. وى گفت: در حال حاضر هدفمندكردن يارانه ها به صورت قانون درآمده و همه بايد تلاش كنيم اين قانون را به بهترين شكل ممكن اجرا و حق عمومى را بين عموم مردم توزيع كنيم تا هركس به حقش برسد. رئيس جمهور افزود: ما قبلا خواهش كرده ايم و اكنون نيز خواهش مى كنيم برخى افراد كه وضع مالى آنها خوب است و نيازى به كمك مالى دولت ندارند، از دريافت يارانه صرف نظر كنند. وى ادامه داد: به زودى زمانى را براى بازكردن حساب براى دريافت نقدى يارانه ها اعلام خواهيم كرد و افرادى كه تمكن مالى دارند با صرف نظركردن از اين موضوع اجازه دهند پول بيشتر به دست كسانى برسد كه نيازمند هستند. احمدى نژاد با بيان اين كه اجراى هدفمندكردن يارانه ها گام مهمى در راستاى اجراى عدالت است گفت: ما در اجراى اين طرح مصمم هستيم همپاى مردم حركت كنيم . وى گفت: اين طرح انقلابى در جهت تحقق عدالت و اصلاح كننده وضعيت اقتصادى كشور و برطرف كننده شكاف هاى موجود است. رئيس جمهور افزود: البته شياطين دور و نزديك با هر قدمى كه در راه عدالت برداشته شود مخالف هستند؛ چون هر قدم ما را به عدالت گستر واقعى نزديك مى كند و عده اى نمى خواهند اين امر محقق شود؛ چرا كه مى دانند بى عدالتى، شقاوت و فاصله ايجاد مى كند. وى با تاكيد بر اين كه ما مصمم هستيم به همراه مردم اين كار را انجام دهيم و تلاش دولت بر اين است كه كسى در كشور آسيب نبيند، گفت: تلاش ما اين است كه همه از آثار اين قانون بهره مند شود. رئيس جمهور همچنين با اشاره به اجراى طرح بنگاههاى زودبازده اقتصادى گفت: اين يك طرح موفق بود كه اجرا شد ولى متاسفانه برخى ايراد گرفتند و در راه اجراى آن موانعى ايجاد شد، ولى ان شاءالله با اصلاح و تكميل آن و همچنين انضمام طرحهاى جديد از سال ۸۹ در قالب يك برنامه گسترده براى ايجاد اشتغال جوانان اجرا مى شود و اميدواريم با برنامه ريزيهاى مناسبى كه شده ظرف سه سال با كمك مردم و جوانان مشكلى را كه بسيارى از خانواده ها با آن دست به گريبان هستند برطرف كنيم. وى همچنين با اشاره به موضوع مسكن و مسكن مهر گفت: خوشبختانه مسكن مهر فعال شده و در بودجه سال آينده نيز براى مسكن روستايى و شهرى سه برابر سال ۸۸ اعتبار در نظر گرفته شده است، همچنين با بانك مركزى و بانكهاى ديگر صحبت كرده ايم در تخصيص زمين و وام، تسهيلات لازم براى مردم ايجاد شود و سود وام ها از ۱۲ يا ۱۵ درصد به ۳ تا ۴ درصد برسد. رئيس جمهور همچنين با بيان اين كه دولت براى استان خراسان جنوبى برنامه هاى خوبى دارد و توجه به اين استان جزء اولويت هايش است، گفت: اميدواريم در پايان برنامه پنجم توسعه اين استان و شهرستان هايش به پيشرفت هاى لازم رسيده باشند. وى گفت: ۱۴ طرح بزرگ صنعتى در استان خراسان جنوبى اجرا خواهد شد كه البته ما از مسئولان استان مى خواهيم طورى برنامه ريزى كنند كه اين طرحها در شهرستان هاى مختلف استان اجرا شود و به صورت عادلانه آنها را توزيع كنند. به گزارش ايسنا، رئيس جمهور در بخش ديگرى از سخنانش به سالروز آغاز امامت امام زمان (عج) و شهادت امام حسن عسكرى(ع) اشاره كرد و گفت: شما همه با شرايط سختى كه بر امام حسن عسكرى (ع) گذشت، آشنا هستيد؛ در واقع سخت ترين شرايط بر امام حسن عسكرى (ع) گذشت و ظالمان آن زمان به دنبال اين بودند كه نسلى از امامان باقى نماند. رئيس جمهور با بيان اين كه آنها غافل از امام عصر (عج) بودند ،گفت: همه پيامبران و مصلحان بشارت امام عصر(عج) را داده اند و اگر حاكميت امام عصر (عج) و اين حكومت جهانى و عدالت جهان گير محقق و حاكم نشود، همه خلقت بشر بلاوجه، بى ثمر و زير سؤال خواهد بود. وى گفت: همه آمده اند تا مقدمات امامت امام و حاكميت امام و برپايى عدالت و به واسطه آن مقدمه شكوفايى حقيقى انسان را فراهم كنند و در نقطه مقابل مستكبران در برابر حركت انبياء صف آرايى كردند و شايد يكى از دلايل اصلى اين كه غيبت امام عصر (عج) طولانى است، اين است كه اگر امام در طول اين مدت حاضر مى شدند، همان شرايط عاشورا و شرايطى كه بر انبياء الهى تحميل كردند، بر اين امام نيز تحميل مى كردند و جان امام در خطر بود. رئيس جمهور در ادامه سخنانش در بيرجند گفت: در طول تاريخ، بزرگان، صالحان و انبياء همه سختى ها و تلخى ها را به ياد شيرينى ظهور و حاكميت امام تحمل كرده اند و ما را به ظهور و حاكميت او وعده و بشارت داده اند. وى افزود: امام عصاره هستى و بقيه الله و تجلى كامل و اكمل خداوند است؛ يعنى همه اسماء الهى در وجود امام متجلى است. رئيس جمهور با بيان اين كه در طول تاريخ همه آمدند تا مقدمات ظهور امام را فراهم كنند، گفت: اما بدانيد به لطف خداوند امروز حركت آخر آغاز شده و ما ملت ايران در متن انقلاب جهانى زندگى و حركت مى كنيم. احمدى نژاد افزود: انقلاب اسلامى بخشى از انقلاب جهانى و در متن آن و هدفش انقلاب جهانى و مهياكردن مقدمات ظهور منجى عالم بشريت است و امروز همه جهان به سرعت براى استقبال از امام آماده مى شود. وى گفت: امروز مطالبه حقيقت، عدالت، نام و ياد امام و يكتاپرستى به سرعت به مطالبه اى جهانى تبديل مى شود و جبهه شياطين به سركردگى استكبار و آمريكا به عنوان مهمترين مانع در برابر حكومت جهانى به لطف خداوند در حال افول و نزول هستند. رئيس جمهور گفت: بزرگترين مانع در برابر ظهور، مستكبران به سركردگى دولت آمريكا هستند. به رفتار اين جرثومه نگاه كنيد كه براى منحرف كردن اذهان بشريت از اخلاق، راه پيامبران و ارزشهاى الهى و انسانى چگونه عمل مى كند و چطور در طول صد سال به اندازه تاريخ بشر و بيش از كل تاريخ بشر، جنايت و فساد كرده است. همچنين گسترده ترين هجوم فرهنگى تاريخى و تخريب فرهنگى به دست آنها انجام شده و گسترده ترين كشتار ملتها و فساد اقتصادى نيز به دست آنها صورت گرفته است. وى ادامه داد: آنها دنياپرستى و خودخواهى را تزيين و در بسته بنديهاى زيبا در دنيا منتشر كرده اند و با اين كار بسيارى از افراد را نيز فريب داده اند. همه همت مستكبران متمركز بر اين است كه ذهن و دل ملتها را از تنها حقيقت جارى عالم يعنى امام و وجود امام عصر (عج) منحرف كنند. احمدى نژاد با بيان اين كه در طول تاريخ مانعى بزرگ تر از اين ها در برابر حركت انبياء، امام و موحدان وجود نداشته است، گفت: شما مى بينيد كه آنها چگونه رفتار و دروغ پردازى و با شبكه رسانه اى خود جانى ترين آدمها و جنايتكارترين انسانهاى فاسد را به عنوان مرد صلح معرفى مى كنند. همچنين رژيم آدم كش صهيونيستى را با رسانه و هنر و تبليغات مظلوم و مردم مظلوم فلسطين را تروريست معرفى مى كنند. وى افزود: آنها همچنين به منطقه نيروى نظامى مى فرستند، لشگركشى مى كنند و مجهزترين سلاحها را در منطقه ما قرار مى دهند و با تهديد ملت هاى منطقه و ايران را به نظامى گرى متهم مى كنند. بزرگترين غارت تاريخ نيز به دست دولتهاى متوالى آمريكا انجام شده است؛ چنان كه در طول اين ۳۰ سال اخير دولتهاى متوالى آمريكا ۲۹ هزار ميليارد دلار از جيب ساير ملتها با دغل بازى غارت كرده اند و اگر تمام غارت هاى تاريخ را با هم جمع بزنيم به اين مقدار كه اينها در اين سالها انجام داده اند نمى رسد. رئيس جمهور با بيان اينكه شما مى بينيد آنها چه بلايى بر سر خانواده و زنان آورده اند گفت: با شعار آزادى زنان و برابرى زن و مرد، حيثيت زن را زير پا گذاشتند و مى بينيم چه بلايى بر سر زنان و خانواده ها آورده اند. آنها شكوه و عظمت زنان را زير پا گذاشته اند و استحكام خانواده ها را سست كرده اند. احمدى نژاد همچنين در بخش ديگرى از سخنانش به حمايت مستكبران از جنايتهاى صدام در حمله به ايران اشاره كرد و گفت: آنها در طول جنگ تحميلى از صدام حمايت مى كردند و براى او هورا مى كشيدند ولى وقتى دوران شيردهى اين گاو شيرده به پايان رسيد بهانه درست و با تبليغات و بهانه سرنگونى صدام به عراق حمله كردند؛ ولى در واقع مى خواستند بر چاههاى نفتى منطقه تسلط پيدا كنند و اكنون همانهايى كه به بهانه سرنگونى صدام به عراق حمله كرده اند مى خواهند بعثى ها را به ملت عراق تحميل كنند. رئيس جمهور در ادامه با اشاره به اين كه صهيونيست ها با گذرنامه اروپايى يكى از مبارزان فلسطينى را ترور كرده اند، گفت: ظاهر قضيه اين است كه برخى دولتهاى اروپايى با اين تروريستها هستند. ما از اين دولتهاى اروپايى مى خواهيم هر چه زودتر در برابر اين جنايت و ترور اعلام موضع كنند وگرنه ملتهاى منطقه آنها را شريك جرم صهيونيستها قلمداد مى كنند. وى با اشاره به رفتار زورگويان در موضوع هسته اى ايران و دستيابى ايران به انرژى صلح آميز هسته اى نيز گفت: آنها چندين هزار بمب ذخيره كرده اند و به قول خودشان موشك هايى دارند كه ۱۲ و ۱۵ هزار كيلومتر برد دارد و خودشان مى گويند تمام مراكز مهم دنيا را نشانه گيرى كرده اند. در منطقه ما رژيم جعلى جنايتكار صهيونيستى را به بمب اتم مجهز كرده اند و ان پى تى را امضا نكرده اند و رژيم صهيونيستى نيز عضو آژانس نيست. آنها با همه حيثيتشان از اين رژيم و بمب اتم صهيونيست ها حمايت مى كنند اما وقتى به ملت ايران مى رسند و ايران مى خواهد از اين انرژى صلح آميز در مسير پيشرفت خود استفاده كند، اعلام نگرانى و بازى درست مى كنند. آنها مى گويند مثلا نشانه هايى داريم كه ايران در چند سال آينده مى تواند يك بمب اتم بسازد. رئيس جمهور خطاب به آنها گفت: شما ده هزار تا بمب داريد، از يك بمب مى ترسيد، يا بمب هايتان خاصيت ندارد يا دروغ مى گوييد. احمدى نژاد ادامه داد: امروز همه دنيا مى دانند شما دروغ مى گوييد. دست شما براى همه بشريت رو شده است، شما ده هزار بمب داريد، دنيا بايد از شما نگران باشد. حال شما مى آييد و مى گوييد ما نگران اين هستيم كه يك بمب اتم بسازد! رئيس جمهور با تاكيد بر اين كه ما به دنبال ساخت بمب نيستيم گفت: بمب ما همين مردم خراسان جنوبى هستند ، همين جوانان و زنان و مردان با ايمان و با اخلاق هستند؛ همين كسانى كه در برابر زياده خواهى شما ايستادگى كرده اند و شما را با ايستادگى خود به زمين مى زنند. رئيس جمهور با بيان اين كه آنها مى دانند ايران امروز فناورى غنى سازى را در اختيار دارد گفت: به فضل الهى ما از همه ظرفيتمان براى پيشرفت ملت ايران و عظمت آن استفاده مى كنيم. دشمن حتى اگر تمام اجدادش را نيز از جهنم براى مقابله با ايران به يارى بطلبد، قادر نخواهند بود جلوى پيشرفت ملت ايران را سد كند. رئيس جمهور در بخش ديگرى از سخنانش به قضيه سوخت ۲۰ درصد براى رآكتور تهران و بازيهايى كه غربى ها در اين زمينه ايجاد كرده اند، اشاره كرد و گفت: ما به آنها مى گوييم اگر با ايران همكارى كنيد براى شما بهتر است. ما افتخار مى كنيم هيچ كدام از مدعيان قدرت جهانى بدون همكارى ايران هيچ آينده اى نخواهند داشت. وى با اشاره به جوسازى آنها عليه ايران گفت: آنها راه افتاده اند به اطراف سلاح مى فروشند و ثروت ملتها را مى گيرند و تجهيزات نظامى مى دهند و مى گويند مى خواهيم ايران را تحت فشار قرار دهيم؛ اما به فضل الهى هيچ قدرتى امروز در دنيا قدرت آسيب رساندن به ملت ايران را ندارد. رئيس جمهور با تاكيد بر اين كه ملت ايران اهل تعامل سازنده است گفت: روابط ما با همسايگان مان عالى و به فضل الهى عالى تر خواهد شد و همه بدانند اگر دستى صادقانه دراز شود براى دوستى از آن استقبال مى كنيم، اما از هر نقطه از دنيا دستى براى تعدى به ملت ايران دراز شود اين ملت آن دست را از بازو قطع مى كند. رئيس جمهور در بخش ديگرى از سخنانش گفت: مى بينيد كه رژيم صهيونيستى را تحريك و اين جنايتكار را وسوسه مى كنند تا مجددا به كشورهاى همسايه خود تجاوز كند. من به روساى جمهور كشورهاى اطراف رژيم صهيونيستى زنگ زدم و جوياى اوضاع و احوالات شدم و آنها نيز توضيح دادند. من به آنها عرض كردم آماده باشيد و خودتان را مجهز كنيد؛ البته ما به دنبال اين حرفها نيستيم و اميدواريم اين رژيم تحريك نشود و چنين اشتباهى را مرتكب نشود، ولى اگر يك بار ديگر اين جنايتكار بخواهد گذشته را تكرار كند و مرتكب خطا شود بايد كارش را تمام و ريشه كنش كنيد.

عبدالحمیدریگی اعدام شد

2010-02-24T12:57:00.003+03:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان
5اسفند: برادر عبدالمالک ريگى صبح امروز اعدام شد

جوان
پس از عمليات حساب شده ، بدون نقص وافتخار آفرين سربازان گمنام امام زمان (عج) در دستگيرى عبدالمالك ريگى كه در نوع خود اقدامى بى نظير بود عبدالحميد ريگى برادر عبدالمالك ريگى كه به خاطر اقدامات تروريستى و خرابكارانه خود بويژه به شهادت رساندن دهها تن از شهروندان ، ماموران نظامى و انتظامى و خانواده و اقوام خويش به اعدام محكوم شده بود و بنابر دلايلى اجراى حكم وى به تاخير افتاده بود صبح امروز اعدام شد .

5 اسفند 1388 10:28

بیانیه حجت الاسلام و المسلمین حاج مهدی کربی حفظ الله

2010-02-24T12:13:00.000+03:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان
بیانیه جدید کروبی : رفراندوم برای پایان دادن به حاکمیت شورای نگهبان / حاکمیت یک میتینگ در یکی از میادین بزرگ تهران برگزار کند، به ما هم در بیابان و کویر قم اجازه متینگ بدهند
نوشته شده در فوریه 23, 2010 به وسیله‌ی hagigatnews
مهدی کروبی دبیرکل حزب اعتماد ملی در پیامی به ملت ایران در خصوص حوادث روز ۲۲بهمن بیانیه ای صادر کرد.
متن کامل این بیانیه به نقل از سحام نیوز به شرح ذیل صادر نمود:
بسمعه تعالی
مردم بزرگ و آزاده ایران
از حضور فراگیر و گسترده شما به رغم فشارهای امنیتی و فضای بسته سیاسی حاکم در مراسم ۲۲ بهمن امسال عمیقا سپاسگزارم. امسال اگرچه مراسم ۲۲ بهمن با دعوت همه جناح‌های سیاسی و شخصیت‌ها و مراجع عظام، با امید گشایش روزنه‌هایی به سوی حل بحران و مشکلات ملی انجام پذیرفت، اما متاسفانه جریان تمامیت‌خواه و خشونت‌طلب می‌کوشد با استفاده از صدا و سیما و رسانه‌های دولتی و شبه‌دولتی خود، با بی‌اخلاقی تمام و وارونه‌سازی واقعیت و پنهان‌کردن وحشی‌گری‌های جانبی و فضای امنیتی حاکم بر این راهپیمایی، آن‌را به نفع خود مصادره کند. جریان خشونت‌طلب می‌خواهد از این راهپیمایی که با حضور عظیم اصلاح‌طلبان و اصول‌گرایان امکان پذیر شد، برای پاک‌کردن آثار ناشی از زندانی‌کردن‌ها و جنایت‌ها و شکنجه‌ها و کشتارهای خیابانی بهره برد. می‌خواهد چادری از مغلطه و کژنمایی بر این جنایات و وحشی‌گری‌های خود بکشد. راهپیمایی ۲۲ بهمن امسال درحالی برگزار شد که نیروی‌های نظامی و امنیتی، تهران را به یک پادگان تبدیل کرده‌بودند. آن‌ها با هر حرکت و نشانه‌ای از عدم موافقت با وضع موجود، به‌شدت برخورد‌ می‌کردند و آن‌را خفه می‌کردند. طرفه آن‌که، حتی یک تصویر از این همه لشگرکشی و پرتاب نارنجک‌های اشک‌آور و ضرب و شتم شما مردم، در رسانه‌های داخلی نشان داده‌نشد! گویا چشمانشان، با پرده‌هایی از گمراهی پوشیده شده که گمان می‌کنند که توانسته‌اند بر خاطره جمعی مردم پرده فراموشی بکشند و با مصادره تمام و کمال این مراسم ملی و مذهبی و انقلابی به نفع خود، مستمسکی برای ادامه جریان «سلب حقوق حقه مردم» فراهم کنند. حال آن‌که بدون دعوت جریان‌های سیاسی و حضور مردمی، راهپیمایی ۲۲ بهمن امسال، به راهپیمایی بی‌رمق یگان‌های نظامی و امنیتی تبدیل می‌شد و امکان چنین بهره‌برداری تبلیغاتی برای ایشان فراهم نمی‌آمد.
همه ما می‌دانیم که حضور شما مردم در راهپیمایی ۲۲ بهمن، به یقین نه به دلیل علاقه‌تان به سیاست‌های سرکوب و پرکردن زندان‌ها که به‌دلیل علایق ملی و عشق‌تان به ایران، انقلاب و امام بود. شما مردم خوب کشورمان در راهپیمایی سالگرد انقلاب اسلامی شرکت نکردید تا با کتک‌زدن مردم بیعت کنید. شما مردم مومن کشور ما بهتر از هرکسی می‌دانید که ریختن خون بی‌گناهان با مبانی دین و اخلاق‌تان سازگار نیست. مگر مولای ما علی (علیه‌السلام) برای تقویت حکومت خود زندان‌هایش را پرمی‌کرد؟ شما مردم شهید داده کشورمان، راضی به سرپوش گذاشتن روی جنایات کهریزک و مجتمع سبحان و خوابگاه‌های دانشجویی و بی‌حرمتی به مراجع نیستید و حضور شما در راهپیمایی ۲۲ بهمن هم، تاییدی بر آن جنایات نبوده‌است. با این‌حال کسانی که حداکثر تلاش خود را برای مهندسی تظاهرات ۲۲ بهمن به‌کار بردند و از سراسر کشور با صدها اتوبوس و قطار نیرو به تهران اعزام کردند، باید دلیل خالی ماندن میدان آزادی را به هنگام سخنرانی، علی‌رغم استفاده از این همه نیرو و بسیج نیروهای انتظامی و نظامی خود توضیح دهند. مگر می‌شود تصور کرد که مردمی چنین فهیم، دلیل حضور ده‌ها‌هزار نفری نیروهای نظامی و انتظامی در خیابان‌ها را ندانند؟ آیا فکر می‌کنند مردم فشار نیروهای انتظامی و لباس‌شخصی‌ها با قمه و باتوم و گاز فلفل، برای جلوگیری از پیوستن خدمتگزاران نظام و ایران به خیل خروشان‌شان را نمی‌بینند؟ آیا تصور می‌کنند که مردم متوجه ترس و ضعف حاکمیت نشده‌اند؟
مردم عزیز، حضور شما در راهپیمایی ۲۲ بهمن امسال قابل تحلیل نیست، مگر آن‌که صف‌آرایی‌های دو گرایش عمده در این تظاهرات، مستقل از هم، نمایش داده و ارزیابی شود. ما با دوگرایش روبرو هستیم. یکی گرایشی است که از حق اجتماع و راهپیمایی مردم که در اصل ۲۷ قانون اساسی نیز بر آن تصریح شده، می‌هراسد و برای‌همین روز راهپیمایی ملی، تهران را به پادگان تبدیل می‌کند. گرایشی که فقط حضور طرفداران خود را در راهپیمایی برمی‌تابد و ملت را مجموعه‌ای از افراد طرف‌دار و تابع خود می‌داند و بقیه مردم را، حتی اگر اکثریت نیز باشند، خس و خاشاک می‌خواند. اما سوی دیگر، گرایشی است که شما را با همه تنوع و رنگارنگی اعتقادی‌تان، فارغ از ویژگی‌های جنسیتی و قومیتی و فرهنگی و طبقاتی، به رسمیت می‌شناسد. گرایشی که مردم را نه صرفا به میدان آزادی، بلکه به نشستن سر سفره آزادی فرامی‌خواند. لذا برای ازمیان رفتن پرده‌های گمراهی از جلوی دیدگان جریان تمامیت‌خواه، براساس آموزه‌های مرادم امام خمینی(ره)، دو پیشنهاد دارم. پیشنهاد اولم این است که همان‌طور که حضرت امام در سال ۱۳۴۱ فرمود «حاکمیت یک میتینگ در یکی از میادین بزرگ تهران برگزار کند، به ما هم در بیابان و کویر قم اجازه متینگ بدهند»، می‌خواهم براساس حق مسلم مردم، طبق اصل ۲۷ قانون اساسی، مجوز بدهند که در میدانی از تهران راهپیمایی از طرف ما برگزار شود تا اقلیت و اکثریت مشخص شود. امنیتش را هم خودمان تامین می‌کنیم و تضمین می‌دهیم که این راهپیمایی با پرهیز از هرگونه شعار ساختارشکن برگزار شود؛ یک راهپیمایی آزاد، آن‌هم یک‌بار برای همیشه، تا وزن هر گرایش در جامعه ما، بی‌فشار و تهدید روشن شود.
اما پیشنهاد دوم: درحالی‌که جریان تمامیت‌خواه می‌خواهد راهپیمایی ۲۲ بهمن را به رفراندومی برای تایید سیاست‌های خشونت‌آمیز و ضدمردمی خود تبدیل کند، پیشنهاد می‌کنم که براساس اصل ۵۹ قانون اساسی، رفراندومی برای برون‌رفت از بحران برگزار شود تا به حاکمیت شورای نگهبان پایان دهد. دخالت‌هایی که به‌نام نظارت استصوابی، حاکمیت مردم را نشانه گرفته‌است و حتی از نظارت استصوابی هم پا را فراتر گذاشته‌است. این دخالت‌هاست که مانع برگزاری یک انتخابات آزاد ریاست‌جمهوری و تشکیل یک مجلس خبرگان و شورای اسلامی مستقل می‌شود. این چگونه مجلس مستقلی است که نمایندگان ملتش، از ترس نظارت شورای نگهبان، مجبورند که هربار بیانیه‌هایی برای محاکمه دلسوزان کشور تنظیم می‌شود، آن‌را امضا کنند؟ کارنامه انتخابات دهم ریاست جمهوری نشان داد که این، تنها رفراندوم است که می تواند راهگشای ما برای عبور از این تنگناها باشد. در کنار حضور مجلسی مستقل است که اصول مربوط به منافع و حقوق اساسی ملت مانند آزادی رسانه‌ها و مطبوعات، اصلاح شرایط برگزاری دادگاه‌های سیاسی و … هم تامین می‌شود. و نیز این گونه مجلسی، فارغ از سایه حاکمیت شورای نگهبان است که وزن نیروهای سیاسی در جامعه را روشن خواهد کرد، نه جوسازی و تمهیدات دولتی و هزینه‌های میلیاردی، چنان‌که در ۲۲ بهمن امسال دیدیم.
والسلام
با انتشار خبر دستگیری عبدالمالک ریگی رهبر گروه جندالله که در راستای دفاع از حقوق اهل سنت ایران سلاح بدوش گرفته بود در ایران کبکبه و دبدبه‫ای براه افتاد. و از سوی دولت استفاده تبلیغاتی گسترده‫ای شروع شد.
بازداشت عبدالمالک؛ نوجوانی که در کوههای مرزی سه کشور: ایران، افغانستان و پاکستان مشغول فعالیت بر علیه نیروهای ایرانی بود چه از سوی ارتش آمریکایی متحالف با ایران در افغانستان صورت گرفته باشد، یا از سوی نیروهای اطلاعاتی پاکستان هم‫پیمان با آمریکا و غرب، و دست و پا بسته به ایران تقدیم شده باشد، و یا از سوی نیروهای ایرانی در خاک ایران، به هیچ وجه نمی‫تواند پایان سناریوی وحشت و خونریزی، یا دادخواهی و انتقام، در منطقه تلقی شود.
اهتمام بیش از اندازه‫ی نظام از قضیه دستگیری ریگی و سوء استفاده از آن در کم رنگ کردن مسائل حاد داخل کشور خود دلیلی است بسیار روشن از میزان ضعف و ناتوانی دولت در قبال مشکلات و اختلافات داخل.
دستگیری ریگی نه تنها نمی‫تواند پایان سناریوی وحشت در منطقه تلقی شود، بلکه آغاز مرحله‫ای جدید از توترها و عملیات خونین‫تری از آنچه گذشت باشد.
آقای ریگی نوجوانی 20 و اندی ساله‫ است که از متن جامعه‫ی ستمدیده و مظلوم اهل سنت ایران بر خواسته در رأس هرم گروهکی مسلح که بنا به آمار اعلام شده در سال 1387 تعداد آن به 2000 نیروی تربیت یافته‫ی نظامی رقم زده می‫شد قرار داشت. این گروه چندین عملیات نظامی در بلوچستان را طی سالهای گذشته به عهده گرفت که بارزترین آنها حمله به حسینه‫ی زاهدان بود که در آن بنا به آمار رسمی بیش از 15 تن از بسیجیان، و عملیات سرباز که در آن 45 تن از نیروهای عمده سپاه منجمله چندین تن از سران آن کشته شدند.
شکی نیست که “جندالله” چون هر گروه نظامی دیگر از دست دادن رهبر خود را ضربه‫ای کاری تلقی خواهد کرد، و به زودی شخص دیگری را به جای او انتخاب کرده در پی انتقام جویی برخواهد آمد. و به گمان غالب در سیستم کاری خود تغییر و تحولاتی ایجاد نموده، میدان فعالیت خود را از بلوچستان به داخل ایران کشیده ضربه‫های خود را متوجه سران دولت خواهد نمود.
چرا دستگیری عبدالمالک ریگی نمی‫تواند خط پایان قصه “جندالله” با حکومت ایران شمرده شود؟!
از آنجا که بیشترین عملیات گروه “جندالله” را افرادی انجام داده‫اند که خود را در اثنای عملیات منفجر کرده‫اند ( عملیات استشهادی در فرهنگ جندالله و انتحاری در لغت نامه‫ی نظام). این نشانگر عمق فاجعه‫ی ظلم و ستم در ایران زمین است. و تنها راه مقابله با اینگونه سلاحهای انسانی از بین بردن اسباب و عللی است که جوانهای اهل سنت را مجبور می‫سازد دست به چنین عملیات انتقام جویانه‫ی بزنند.
اگر نظام ایران مولوی عبدالقدوس را بدون هیچگونه گناهی و تنها به جرم روشنگری جوانان اهل سنت منطقه‫ی محروم خویش اعدام نمی‫کرد، برادر زاده‫ی او هرگز به فکر منفجر ساختن خود در حسینه‫ی زاهدان به هدف گرفت انتقام خون عموی خود برنمی‫آمد!!
این قصه‫ی تلخ را می‫توانی بر سایر عملیات این گروه تطبیق دهی. حال بودن عبدالمالک یا نبودن او هرگز نمی‫‫تواند در ذهنهای آشفته و جگرهای خونینی که در پی انتقام هستند کوچکترین اثری بگذارد.
راه حل:
امنیت و آسایش ملت و نظام ایران در حقیقت طلسم و جادویی نیست که نتوان برای آن راه حلی یافت. بلکه طلسم امنیت و آسایش ایران زمین در گوشه‫ای از تهران غافل از آنچه در میهن می‫گذرد خفته است!!..
آری! عدالت… تنها دوای دردهای ایران !!..
اگر سران نظام بانگ عدالت اجتماعی در کشور سردهند، و ایران زمین مهد عدالت و برابری و برادری گردد. دیگر نه در این خاک “جندالله”های خواهد روئید و نه سازمان مجاهدین خلقهایی و نه هزار و یک گروهک مسلحانه‫ی دیگر..
اگر غرش ابرهای تار و وحشتناک و رعد و برقهای خشمگین ظلم و ستم از ایران زمین رخت برکند دیگر در این کشور کسی سلاح انتقام بر دوشن نخواهد گرفت.
جالب اینجاست که از بیش از یک سال پیش همین نوجوانی که نظام با دستگیریش جشن گرفته و به مردم تلقین می‫کند؛ شب تار و وحشت به صبح روشنائی و امید رسیده، با کمال صراحت اعلام داشت: اگر حکومت اجازه دهد حاضر است سلاح بر زمین بگذارد و در جامعه‫ی ایران به فعالیت سیاسی و مسالمت آمیز بپردازد.
ریگی نوجوانی کم تجربه بود که تنها به برخی از حقوق یک شهروند ایرانی راضی بود، که متأسفانه حکومت بجای اینکه در پی حل مشکلات منطقه باشد با دستگیری او می‫خواهد خود و ملت را گول زند که بر مشکلات فائق آمده است!!
شاید چند روز دیگر پس از شکنجه‫های وحشتناک این نوجوان کم سن و سال در تلویزیون ایران ظاهر شود و به هزارها گناه ناکرده و نابخشودنی اعتراف کند. از نوکری برای انگلیس و اسرائیل و آمریکا گرفته تا آدم کشی و فتنه افروزی…. و هزار و یک مورد دیگر.. ولی آیا این سناریوهای تکراری و این تئاترهای خسته کننده می‫توانند مرهم درد ملت ایران زمین باشند؟!

ترورپیام فضلی نژاد

2010-02-23T12:48:00.003+03:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان
پیام فضلی نژادروز گذشته ترور شد این فرد که ژورنالیسم حرفه ایی ودارای خط مشی کیهانی است شب گذشته موردحمله و ترورناموفق واقع شد و ازناحیه سرآسیب دید اما زنده ماند .خبرهای تکمیلی بعدا به نظرتان میرسد

یک نامه به خانوم کروبی

2010-02-20T11:41:00.000+03:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان

از:کاظم رنجبر دکتر درجامعه شناسی سیاسی .
Kazem.randjbar@yahoo.fr

نامه سرگشاده یک ایرانی ، به خانم فاطمه کروبی ..
با عرض سلام و ادب ،
خانم فاطمه کروبی ، نامهً شما را در رابطه با دستگیری فرزند گرامی تان را،که به رهبر جمهوری اسلامی مرقوم فرموده بودید ، بد قت خواندم .نه تنها ، من صاحب این قلم ، این عمل دستگاه حکومتی نسبت به فرزند تان ، آقای علی کروبی را بی قید وشرط محکوم می کنم ، بلکه در هر نظامی که در آن آزادی بیان و اندیشه یک شهر وند ، پایمال شود من آن نظام را محکوم می کنم ، ومحکوم خواهم کرد ، تا چه برسد بر اینکه فرد را آزار و شکنجه داده ، تهدید به فلان عمل و مرگ بکنند.
خانم فاطمه کروبی ، چون شما فردی سیاسی و همسر ، آقای حجت الاسلام مهدی کرویی ، شخصیت ، مهم و معروف روحانی - سیاسی هستید ، وزند گی سیاسی و اجتماعی شخصیت های سیاسی ، متعلق به جامعه است، لذا چند نکته از زندگی سیاسی واجتماعی شما را ،که در سایت ها مختلف ، در اختیار عموم قرار دارند ، برای طراوت افکار خوانندگان در اینجا می آورم.
شما خانم فاطمه کروبی ، متولد 1327، از الیگودرز هستید ، دبیر کل مجمع اسلامی بانوان بودید ریاست بیمارستان الانبیا ء بودید ، .در دوره پنجم مجلس شورای اسلامی ، یعنی از سال 1375 تا 1379 نماینده مجلس بودید ، که ریاست آن بر عهده آقای علی اکبر ناطق نوری ، یکی از روحانیون سیاسی در جمهوری« اسلام ناب محمدی آیت الله خمینی »بود .
خانم فاطمه کروبی ، ادب حکم می کند ، که من صاحب این قلم ، نیز بطور مختصر ، خودم را معرفی بکنم ، تا حد اقل بدانید چه کسی این نامه را برای شما می نویسد.
من یک ایرانی مقیم خارج هستم، که 40 سال است به خاطر حاکمیت: استبدا د وجهل و جنایات وفساد شاهنشاهی و شیخ شاهی در وطن بلا کشیده ، در خود تبعیدی و درخارج زندگی میکنم ، در این 40 سال ، مدت 9 سا ل در رشته جامعه شناسی ، در فرانسه ، تا حد دکترا در جامعه شناسی سیاسی درس خوانده ام، ویک پژوهشگر در مسائل سیاسی هستم.، به عبارت دیگر ، تحلیل مسائل سیاسی تخصص من است. در طول عمر نزدیک به 70 ساله ام ، نه در زمان شاه ، نه در زمان شیخ ، در هیچ یک از رفراندم ها و انتخابات کذائی و مردم فریب شرکت نکرده ام و تا این رژیم با چنین قانون اساسی ، بر گرفته از نظریه ، ولایت مطلقه فقیه ، در ایران حاکم باشد، هرگز در انتخابات در چنین رژیم استبدادی شرکت نخوام کرد. این عدم شرکت من در انتخابات نظام مطلقه فقیه ، حمل بر بی تفاوتی من نسبت به سرنوشت وطن خود و ملت ایران نیست، درست برعکس ،در راستای افشاء این نظام خود کامه استبدادی است ، که تازه شما بعد از 31 سال ، بعد از دستگیری فرندتان آقای علی کروبی به ماهیت آن پی برده اید!!! چون علی آقای گرامی شما را 24 ساعت حبس و شکنجه کرده اند خشمگین و ناراحت هستید! عجب !!! از کراما ت شیخ ما این است ،بعد از 31 سال فهمید ،چه جهنمی برای ملت ساخته اند !
خانم فاطمه کروبی ، حتمأ قتل های سالهای 1361 و 1366 ، قتل های زنجیره ای ، گورستان «لعنت آباد » گور های دسته جمعی ، فرزندان این ملت را که که به حکم آیت الله ها و حجت الاسلام ها درشت و کوچک ، با ریش پهن و کم ریش کوسه ، در پهنای جغرافیای ایران ،بعد از شکنجه های وحشیانه و حتی تجاوز، اعدام شده اند،شما بعنوان نماینده مجلس شورای اسلامی و همسر گرامی تان ، آقای مهدی کروبی ، یکی از مهره های نظام « اسلام ناب محمدی آقای خمینی » رئیس مجلس شورای اسلامی دوره ششم را می دانید و می شناسید. اگر بگوئید که من و همسرم از این جنایت ها تا کنون با خبر نبودیم ، بعد از دستگیری علی فرزند دلبند و دوردانه ام تازه می فهمم که در این مملکت چه می گذرد ، ، من صاحب این قلم ، هرگز بی نزاکتی نخواهم کرد ، و نخواهم گفت :خانم محترم ، نماینده سابق مجلس شورای اسلامی ، دروغ می فرمائید .. نه بلکه خواهم گفت ،نه شما و نه همسر گرامی تان ، به وظیفهً نمایند گی از طرف ملت و دفاع از حقوق و کرامت انسانی ملت ایران را انجام نداده اید ،ولو اینکه در این مدت 31 سال ، از دسترنج و سرمایه ملت و مملکت ، حد اکثر استفاده را کرده اید و هنوز هم استفاده می کنید!!!
خانم فاطمه کروبی ، به عنوان مادر ، آیا یک لحظه به حال مادران و خانواده آن هزاران قربانی ، که با یک فتوی آیت الله خمینی در طول 3 ماه اعدام شدند ، فکر کرده اید؟ آیا می دانید آن مادران در چه درد جانفرسا ، از این دنیا رفتند و اگر زنده هستند ، چه دردی می کشند،که حتی نمی دانند ، در اسلام ناب محمدی آقای خمینی ، فرزندانشان کجا خاک شده اند؟
خانم فاطمه کروبی ، 31 سال ، بر معیار عمر انسان ، تقریباً نصف عمر انسان است. به عبارت دیگر ، ملت ایران اصل و نسب شما خانواده های روحانی را می شناسند. اغلب روحانیون ، از خانواده های فقیر این مملکت بودند ، که البته فقیر بودن نه عیب است و نه ننگ . اما پاک و صدیق زندگی کردن ،و از راه نامشروع ثروت نیاندوختن ،و از مقام های دولتی ،برای کسب ثروت سوء استفاده نکردن ، کار هرکس نیست.خانم فاطمه کروبی در زبان فرانسه یک ضرب المثل است ،که می گوید : قدرت فساد می آورد ، قدرت مطلق ، مطلقأ فساد آور است. این روحانیون صاحب قدرت و ثروت ،که حتمأ معرف حضورتان هستند، وقبل از انقلاب ،اغلبشان ، حتی یک وعده غذای گرم در روز نمی خوردند. اگر امروز مثل نمرود ها و شداد ها بر ملت اسیر و دربند، حکم می رانند ، بخاطر اسلام نیست ، بخاطر همان جاه و مقام است ،که روزه خوان دیروز که برای پنج تومان روضه حضرت سکینه می خواند ، امروز با اتوموبیل ضد گلوله 380 هزار دولاری رفت آمد می کند (منظورم اتوموبیل ضد گلوله همسرتان نیست ، قیمت اتوموبیل ضد گلوله هسرتان را از کمپانی های ایتوموبیل فروشی قیمت کردم ، قیمت اش بین 150 هزار تا120 هزار دولار است خدا برکت بدهد به جمهوری اسلام ناب محمدی را ، که روضه خوان دیروز را به این مقام رسانیده است. )
خانم فاطمه کروبی ، این جنایت ها ، مختص و در انحصار حاکمان اسلام ناب محمدی نیست.اما ایران از برکت شما شخصیت های سیاسی و مذهبی ،که در مدت 31 سال در مصدر تصمیم گیری های کلان دولتی بودید به نسبت جمعیت اش از لحاظ اعدام ، اعتیاد ، مقام اول در دنیا را دارد. در ایران اسلام ناب محمدی آقای خمینی ، بنا به اسناد مرکز آسیب شناسی دانشگاه تهران ، سن دختران تن فروش ، به 11 سال رسیده است . یعنی دختر 11 ساله ایرانی در هزاره سوم ، از برکت شما نمایندگان مجلس و رئیس مجلس شورای اسلامی چون آقای حجت الاسلام مهدی کروبی ، به تن فروشی روی آورده است . .« خدایا خدایا تا انقلاب مهدی ، خمینی را نگهدار !!!! خدا هم نگه داشت!».
خانم کروبی ، من صاحب این قلم نیز شخصأ از نظام صهیونیستی اسرائیل ، نسبت به ظلمی که به ملت مظلوم فلسطین در طول 62 گذشته روا داشته و روا می دارد ، متنفرم ،و مقلات متعددی در افشاء این جنایت ها نوشته ام. امٌا از شما و از شوهر شما ،که هرکدام ، یکی از مهره های نظام هستید ، سئوال می کنم، آیا تا حال دیده اید ،که نظام حکومتی اسرائیل ، به روی هموطنان یهودی خود ،که مخالف سیاست دولت شان باشند ، آتش بگشاید و آنها را به قتل برساند ،و یا آنها را زندانی و شکنجه بکند؟ دولت صهیونیستی اسرائیل در سال از طریق لابی های صهیونیستی ، ملیارد ها دولار خرج می کند، که یهودیان جهان را به زندگی در اسرائیل جذب بکنند، در حالیکه با به قدرت رسیدن اسلام ناب محمدی ،که شماو همسرتان یکی از مهره های اصلی آن هستید ، بیش از 3 ملیون ایرانی را شما ها آوراه خانه و کاشانه کردید ،و از این سه ملیون نفر ، حد اقل 400 هزار نفر قشر تحصیل کرده در رده های بالا بودند، که این تحصیل کرده ها ، با هزینه ملیارد ها دولار سرمایه مملکت و خانواده هایشان تربیت شده بودند ،که به وطن و ملت شان خدما بکنند. این ها ، بزرگترین سرمایه مملکت بودند، که بخاطر حاکمیت جهل و خرافات و استبداد ، این سرمایه را شما ها مفت و مجانی از دست دادید و کشور های خارجی چون آمریکا ، کانادا ، آلمان ، فرانسه ، انگلیس ، استرالیا مفت و مجانی بر آنها صاحب شدند ؟و بجای آن آن قشر تحصیل کرده های واقعی یک مشت کاسه لیسان رژیم را با مدارک تحصیلی تقلبی ، که هر روز افتضاح آنان در مطبوعات چاپ و منتشر می شود، بر امور مملکت ، ثنا گویان بر جان « رهبر فرزانه جمهوری ناب محمدی !!!» حاکم کردید ، امروز نگران آن هستید که فرزند شما ، آقای علی کروبی بازداشت شده است و بازداشت کنندگان فرزند شما را تهدید به ....و مرگ کرده بودند!!!؟؟؟
خانم فاطمه کروبی ، لازم می دانم در اینجا خاطره کشیش پروتستان آلمانی بنام :مارتن نایمولر(Martin Niemöller - متولد 1892 – مرگ1984) که در سال 1937 ، توسط نازی ها بازداست شد و به بازداشتگاه (Sachsenhausen) زندانی شد ،و در سال 1941 ، به اردوگاه معروف داخو (Dachau ) منقل گردید ، و بلاخره در سال 1945 ، بعد از شکست آلمان نازی ، آزاد گردید ، و این کشیش ، در راستای چونگونه به قدرت رسیدن یک باند جانی و قاتل نازی ها را ، در چند بیت شعر کوتاه ولی بسیار عمیق بیان می کند، که گویای زبان حال امروز شما و شوهر گرامی تان است. من این شعر را از زبان فرانسه به فارسی ترجمه کرده ، وترجمه این شعر را را تقدیم شما وهمسر گرامی شما و هزاران ایرانی که در استقرارنظام جهل و جنایت و چپاول ثروت های معنوی و مادی مستقیم و غیر مستقیم نقش داشتند و دارند، تقدیم بکنم ، که شاید بعد از 31 سال بخود بیایند ، وبفهمند ،که چقدر در حاکمیت این نظام مطرود ، مسئول بودند و مسئول هستند. شما خانم فاطمه کروبی ، بعد از 31 سال ،آنهم بعد از دستگیری ،و بازداشت 24 ساعته فرزند تان تازه فهمیدید ، که درطول 31 سا ل در این جهنم چه می گذرد؟!!!!

وقتی که نازی ها آمدند... شعر از مارتن نایمولر کشیش آلمانی قربانی نازیسم .
*******
وقتی که نازی ها آمدند کمونیست ها را بگیرند،
من اعتراض نکردم، به خود گفتم ، من کمونیست نیستم.
وقتی آمدند سندیکالیست ها را بازداشت کردند،
من اعتراض نکردم ،بخود گفتم ،من سندیکا لیست نیستم.
وقتی که آمدند یهودیان را بازداشت کردند،
من اعتراض نکردم ،و بخود گفتم ، من یهودی نیستم.
وقتی که آمدند، کاتولیک ها را بازداشت کردند ،
من اعتراض نکردم و بخود گفتم ، من کاتولیک نیستم.
بعدأ آمدند مرا بازداشت کردند،
امٌا دیگر کسی باقی نمانده بود ،که به بازداشت من اعتراض بکند.
(پایان )
خانم فاطمه کروبی ، روزی که یک مشت جانی و قاتل ، به نام اسلام ناب محمدی آقای خمینی ، در زندان ها ، قبل از قتل دختران باکره ایرانی ، به آنها تجاوز می کردند، و فردایش لباس این دختران را با مقدار پول ، صیغه ، تحویل مادران و پدران این دختران می دادند، شما و همسر شما ، روحانی حکومتی ، که از اولین روز در این دستگاه جنایت بودید و هستید ، چگونه در چشمان فرزندانتان نگاه می کردید ،و آنها را در آغوش مهر و محبت پدرانه و مادرانه می گرفتید؟چگونه با وجدان راحت در آن جهنم به وسعت جغرافیای ایران به خواب می رفتید؟ امروز تعجب می کنید ، که این نظام جهل و جنایت فرزند شما را 24 ساعت بازداشت کرده و او را تهدید به فلان عمل و مرگ کرده است ؟
خانم فاطمه کروبی ، من صاحب این قلم مطلقأ ، مخالف اعدام ،و شکنجه هستم ، تا پایان عمرم نیز مخالف آن خواهم بود ، ولو اینکه جنایتکار ، قاتل فرزند من باشد. من با این قلم ناچیز ، تا پایان عمرم در را هی مبارزه می کنم، که روزی در ایران آینده ، حتی برای مسئولین عالی رتبه نظام فعلی ، که تا مفرق دست شان به خون فرزندان این ملت آغشته است ، نه چوبه دار ونه چوبه اعدام برپا شوند و نه دستگاه های شکنجه فراهم گردند.
خانم فاطمه کروبی ، مسلماً این نظام جهل و خرافات ، جنایت ، روزی چون نظام های کمونیستی سرنگون خواهد شد.وظیفه فرد فرد هر ایرانی وطن دوست و آزادیخواه این است ،که نگذارند ، ، چوبه های دار ، اعدام ها برای تسویه حساب ها ی گروهی ، حزبی ، دینی ، سیاسی ، بار دیگر در این مملکت مستقر شوند .البته برای درمان روان - اجتماعی جامعه ایران ، مسئولین ، امران و عاملان جنایت های ایکه در طول حیات ننگین ولایت مطلقه فقیه با داشتن حق وکیل ، در دادگاه های شایسته این نام این جنایتکاران باید به ملت و نمایندگان ملت جواب بدهند. امیدوارم خانواده های قربانیان این جنایت ها ، با شهامت و شجاعت ، این جانیان را ببشخشند. البته بخشیدن و بزرگواری این خانواده ها ، دلیل بر چشم پوشی از حقوق اجتماعی ملت نیست. این جنایتکاران باید به ملت ایران حساب پس بدهند. اماً یقین می دانم برای ساختن ایران آینده ، با یک نظام جمهوری بدون پسوند و پیشوند، برخاسته از رأی آزاد ملت و دولت مسئول در مقابل نمایندگان ملت ، هیچ عقل سالمی برگزاری وراه انداختن حمام خون بنام انتقام را انتخاب نخواهد کرد.
با نهایت احترام : کاظم رنجبر . پاریس 15 فوریه 2010 .
پی نوشت : درپایان از خوانندگان گرامی و هموطن تقاضا دارم در تکثیر و انتشار این نامه ، به این خد متگزار یاری بکنند.قبلأ از زحمات شما در این راه ، سپاسگزارم.

متن مشترک چندکشورعلیه ایران

2010-02-18T11:42:00.001+03:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان
آمريكا، روسيه و فرانسه در نامه اى به آژانس با تكرار ادعاهاى بى اساس درباره برنامه صلح آميز هسته اى كشورمان اعلام كردند كه تشديد غنى سازى اورانيوم در ايران به اعتماد بين المللى به فعاليت هسته اى اين كشور بيشتر لطمه مى زند. به گزارش ايسنا، در اين نامه مشترك كه يك نسخه از آن در اختيار خبرگزارى فرانسه قرار گرفته آمده است: اگر ايران به اين تشديد (روند غنى سازى) ادامه دهد، اين امر نگرانى هايى را درباره نيات ايران مطرح خواهد ساخت! سه كشور در اين نامه در اظهاراتى مداخله جويانه و غير فنى و بدون اشاره به ناديده گرفتن تخلف آژانس در ارايه سوخت مورد نياز ايران براى راكتور تحقيقاتى تهران مى افزايند: غنى سازى ذخاير اورانيوم با غناى پايين ايران به سطوح بالاتر نه تنها غيرضرورى است، بلكه به اعتماد جامعه بين المللى به اقدامات ايران بيشتر لطمه خواهد زد. ايران هفتم فوريه اعلام كرد كه قصد دارد غنى سازى ۲۰ درصدى را براى يك رآكتور تحقيقاتى پزشكى آغاز كند. در نامه سه كشور كه به يوكيا آمانو، مديركل آژانس بين المللى انرژى اتمى ارسال شده و به امضاى فرونس منگن، نماينده فرانسه، الكساندر زميوسكى، سفير روسيه و گلين ديويس، سفير آمريكا در آژانس رسيده آمده است كه اعلام اين خبر كه ايران خود به غنى سازى خواهد پرداخت و «اطلاعيه رسمى متعاقب آن به آژانس كاملا غيرقابل توجيه است»! اين نامه مى افزايد كه اين اقدامات «نشانگر گامى ديگر به سمت قابليت توليد اورانيوم با غناى بالاست.» سه كشور در نامه مشترك شان در عين حال تاكيد كردند كه «نياز ايران به راديو ايزوتوپ پزشكى را به رسميت» مى شناسند. اين نامه مى افزايد: اگر ايران تمايلى به پذيرش پيشنهاد آژانس بين المللى انرژى اتمى ندارد ما خاطرنشان مى كنيم كه اينها (راديو ايزوتوپ پزشكى) در بازار جهانى در دسترس هستند و مى توانند به عنوان جايگزينى مسئولانه، مغتنم و مقرون به صرفه براى پيشنهاد آژانس تهيه شوند.اين نامه در حالى براى مديركل آژانس ارسال شده است كه ايران پيش از اين از اين نهاد فنى درخواست تهيه سوخت مورد نياز براى راكتور تحقيقاتى تهران را كرد، اما سه كشور مورد پيشنهاد آژانس كه سابقه بدى در پايبندى به تعهداتشان به توافقاتشان با ايران در گذشته داشته اند از پذيرش همه پيشنهادهاى ايران براى انجام اين كار سر باز زدند و پيشنهادهايى را ارايه دادند كه متضمن احقاق حقوق ايران نبود. پس از آن با جوسازى عليه كشورمان سعى كردند چنين القا كنند كه ايران از همكارى با آژانس خوددارى كرده است. محمود احمدى نژاد در نشست خبرى خود در اين باره با تاكيد بر اين كه «پيشنهاد تبادل سوخت بسته نشده است» گفت: ما اعلام كرديم كه سوخت را در چارچوب عادلانه اى تبادل مى كنيم، گرچه طبق مقررات آژانس همه اعضا موظفند براى مصارف انسانى اين سوخت را تامين كنند، منتهى كسانى كه مدعى طرفدارى از حقوق بشر و صلح آميز بودن فعاليت هاى هسته اى هستند به اين وظيفه قانونى خود عمل نكردند ولى باز ما مى گوييم كه تبادل مى كنيم. وى افزود: در حال حاضر بعضى گفتگوها در حال انجام است كه اگر به نتيجه برسيم اين تبادل سوخت انجام مى شود. هركس كه بخواهد سوخت تبادل بكند، ما با او تبادل سوخت انجام مى دهيم و هيچ فرقى نمى كند. منوچهر متكى وزير امور خارجه كشورمان نيز در مصاحبه مطبوعاتى مشترك با همتاى بلاروسى اش در اين باره گفت: سه كشور (آمريكا، روسيه و فرانسه) نامه اى به آژانس نوشته اند كه اين نامه، نامه اى فنى و در مورد ايزوتوپ ها است و اين مكاتبات بين اعضا و آژانس معمول است. وزير امور خارجه افزود: سازمان انرژى اتمى مسئوليت بررسى هاى فنى را در اين زمينه بر عهده دارد و قاعدتا اگر توضيحات بيشترى لازم باشد آن را به افكار عمومى ارائه خواهد داد.

عکس از رفاه و توسعه در بخشی ازایران

2010-02-16T17:49:00.003+03:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان

آقایان مسول بهتر نیست که اینقدر دروغ نگن و بشینن این عکساروببینن و بجای تحمیل خرجای گزاف به مردم برای این مراسم و اون مراسم و این مسافرت و مسافرت اون یکی قدری با گفته هاشون بی حیایی نکنن و بشینن سرجاشون

بیانیه

2010-02-16T17:10:00.000+03:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتانجنایتهایی که سه دهه توسط جمهوری اسلامی بر مردم ایران روا شده است را نمی توان به سادگی بیان کرد و یا به تصویر کشید। علیرغم همه افشاگریهایی که صورت گرفته و شهادتهای شاهدان زنده کشتار و قتل عامها و قربانیان تجاوز و شکنجه، به جرات می توان گفت گوشه کوچکی از جنایتهای حکومت بر همگان روشن شده است। چگونه می توان با جنایتکارانی که حقوق مردم را به رسمیت نمی شناسند از حقوق بشر صحبت کرد। بر همین نهاده، گستره سرکوبگری توسط دیکتاتوری مذهبی در ایران، یک جنایت محسوب می شود و فراتر از نقض حقوق بشر است.

روز دوشنبه 26 بهمن، شورای حقوق بشر ملل متحد در ژنو، اجلاس خود را به بررسی وضعیت حقوق بشر در ایران اختصاص داد. این شورا که از سال 2006 تاسیس شده برای اولین بار پرونده حقوق بشر در ایران را بررسی می کند. فعالیتهای لابیهای رژیم و نیز دولتهای ضعیفی که در هواداری از رژیم لقمه های چربی گیرشان می آید تا کنون مانع ارسال این پرونده به این شورا شده بود. سرکوب جنبشهای اجتماعی و خیزشهای مردمی، پرونده نقض حقوق بشر توسط رژیم را در این شورا روی میز آورد و جمهوری اسلامی را در صندلی اتهام نشاند.

یکی از دستاوردهای مبارزه خونین مردم در خیابانها، شکستن سکوت کشورهای غربی که همواره به دلیل منافع اقتصادی چشمشان را بر روی نقض حقوق بشر می بستند، بود. فرانسه و بریتانیا از اعضای دائم شورای امنیت خواهان بررسی و تحقیق بین المللی در مورد وضعیت حقوق بشر و رویدادهای پس از انتخابات ریاست جمهوری در ایران شدند.

فرستادن کمیته ای بین المللی از طرف سازمان ملل و نیز نهادهای مدافع حقوق بشر برای نظارت بر زندانهای ایران، تحریم سیاسی و عدم پذیرش فرستادگان رژیم به نهادهای بین المللی و ... از جمله خواسته های مدافعان حقوق بشر است. گماشتگان ولایت فقیه که کرسیهای سازمان ملل را اشغال کرده اند نماینده مردم ایران نیستند و مشروعیت ندارند. باید این کرسیها به نمایندگان واقعی مردم ایران واگذار شود. وجود دیکتاتوری ولایت فقیه با همه میثاقهای مربوط به حقوق بشر در تناقض است.
در گزارش جمهوری اسلامی در مورد حقوق بشر که به این اجلاس ارائه شده بیشرمانه آمده است:«جامعه ایران نماد موفق یک همزیستی آرام و برادرانه است.» پوچی این سخن پراکنیها را خون جوانان بر چوبه های دار و در شکنجه گاهها به دنیا نشان داده است.

آیابردیم یاباختیم در22بهمن

2010-02-15T19:20:00.000+03:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان
امروز ساعت 07:59 قبل از ظهر‏
خسته ايم، اما زنده باد اميد!
عده اي مي گويند: "چرا روز بيست و دو بهمن، آن اتفاق بزرگي كه همه منتظرش بوديم نيفتاد؟ همان اتفاقي كه بعضي ها وعده اش را داده بودند؟ يعني سرنگوني حكومت!" بعضي از ما دچار خستگي و نااميدي شده اند، و يا حتي ممكن است از ادامه مقاومت و مبارزه خسته شده باشند. اما عده اي هم هنوز اميدوارند ولي با اين حال سئوالاتي دارند. سئوالها زياد است: "چه كنيم؟ حالا بايد چه كنيم؟"
"خستگي"، بخشي از "واقعيت تلاش" است. آدمي كه راهي نرفته و تلاشي نكرده، هرگز خسته هم نمي شود. حتي نااميدي هم، بخشي از تلاش اميدوارانه است. گاهي حتي براي يك آدم اميدوار، لحظاتي پيش مي آيد كه ديگر اميدش را از دست مي دهد. بعضي از بچه هاي تلاشگر هم ممكن است يكهو بپرسند: "ما براي چه داريم مبارزه مي كنيم؟ چرا داريم خودمان را به كشتن مي دهيم؟ مي ميريم تا زندگي بهتري بكنيم؟! اين ديگر يعني چه؟ خب بگذار اينها حكومتشان را بكنند! بگذار هر غلطي مي خواهند بكنند! ما خسته شديم!"
اين اتفاق براي من و بچه هايم در طول چهارماه فرار و زندگي مخفي و پر اضطراب بارها روي مي داد. بارها خستگي و كلافگي ما را از پاي در مي آورد اما اميد باعث مي شد يكبار بنشينيم و از بالا تا پايين به كاري كه مي كنيم فكر كنيم. ما غالبا" از درون همين خستگي و بيم و اميد، دوباره به ياد كساني مي افتاديم كه بيش از اين هزينه داده و اكنون يا قرباني شده اند و يا در زندانها شكنجه مي شوند و آزار مي بينند. بعد انرژي ما بازسازي شده بود. راه مي افتاديم.
وقتي مبارزه زمانبر است و حريف مان از هيچ وحشي گري و سركوبي رويگردان نيست، ممكن است گاهي چنين شويم؛ خسته، و حتي نااميد. بهتر است اين وقتها بنشينيم و اول خستگي مان را از تن بيرون كنيم و بعد فكر كنيم. نبايد بگذاريم خستگي را با يأس و نااميدي اشتباه بگيريم. ما فقط خسته شده ايم و با كمي استراحت، دوباره همان مبارز قوي خواهيم بود. بايد ببينيم چطور مي شود بعد از اين خستگي، دوباره نيرو و انرژي گرفت؟ با اميد؟ با شعار؟ با تبليغات؟ من مي گويم با "آگاهي"! با آگاه شدن از آنچه واقعيت دارد مي توان اميدوار شد و يا نااميد!
كافي است چند ديده بان صادق بر بلندايي بروند و از آن بالا براي ما كه اين پايين نشسته ايم و خسته و احتمالا" نااميديم، شرح بدهند كه در صحنه واقعيت چه مي بينند؟ برايمان بگويند بيرون از اينجا، واقعيت آرايش نيروهاي ما و دشمن چطور است؟ و ما در صحنه واقعيت، در كجاي ميدان نبرد قرار داريم؟ همين. اين كار كيست؟ چه كساني مي توانند ديده بانان خوب و مورد وثوقي باشند و راستش را برايمان شرح بدهند؟ شايد تحليلگران. روزنامه نگاران. مفسران. و خود شما شهروندان آگاه.
دنيا تازه دارد تصاوير واقعي 22 بهمن را از فراز تبليغات ساختگي حكومت مي بيند. من در برنامه روز جمعه به بخشي از ديده هايم از اين حركت مردمي اشاراتي كردم. حالا مي خواهم آنها را فهرست وار بگويم. بگذاريد به عنوان يك تحليلگر از فراز يك بلندي كه مي توانم تقريبا" تمام صحنه نبرد را ببينم، برايتان شرح بدهم ما در چه وضعي قرار داريم و حكومت در چه وضعي است؟ بعد كه ديديم آرايش واقعي ما و آنها چگونه است، بنشينيم و ببينيم حالا چه بايد بكنيم؟ موافقيد؟
اول: روز 22 بهمن، كودتاچيان "تمام" نيروهاي خود را براي تصرف ميدان آزادي تهران آوردند. صف اتوبوسها و خاك سفري كه بر تن آن صدها هزار نفر نشسته است، گوياي همين واقعيت بود. اين جمعيت، "تمام دارائي حكومت" از مردم ايران بود. اين همه همان ميليونها نفري است كه آقاي خامنه اي مي گويد از نظام او حمايت مي كنند. آنها از تمام كشور توانستند همين مقدار را جمع آوري كنند تا ميدان آزادي را تصرف نمايند و البته در شهرستانها هم تظاهرات سنتي كم شماري برگزار شد. كودتاچيان قبلا" شهرستانها را با سركوب و ارعاب و بازداشت نيروهاي مؤثر، كنترل كرده بودند و حالا شهرستانها با جمعيتي خيلي به تظاهرات سنتي 22 بهمن مشغول بودند و نمايش ملت هميشه در صحنه در ميدان آزادي تهران برپا شد. حالا اگر تمام اين جمعيت را جمع بزنيم، آيا طرفداران حكومت اسلامي را مي توان با واحد "ميليونها" شمارش كرد؟ پس آنها پرشمار نيستند و در اقليت قرار دارند.
دوم: براي اولين بار بعد از سال 57، در راهپيمايي رسمي روز 22 بهمن، از ايران "دو صدا" بيرون آمد. يكي صداي رسمي حكومت بود كه باز براي جهان شاخ و شانه كشيد و دومي كه بسيار مهم بود صداي اعتراض و مخالفت مردم به اين حكومت بود. اين كار بزرگ را شما كرديد كه اكنون در رسانه هاي جهان از دو صداي ايرانيها سخن مي گويند.
سوم: حكومت مجبور شد لحن خود را حقيقي كند. لحن حكومتي ترسيده و وحشتزده كه با مردم داخل با زبان "باتوم" سخن گفت و با دنياي خارج با زبان تهديد و بمب و اورانيوم 20 درصدي حرف زد. اين لحن، لحن يك حكومت پيروز نيست.
چهارم: لحن پيام تشكر! خامنه اي از ملت هميشه در صحنه، سرشار بود از عصبيت و فحاشي با معترضان و تحقير آنان. آيا اين لحن يك رهبر پيروز است يا ادبيات يك رهبر زبون و شكست خورده و ترسيده؟ چه كسي آقاي خامنه اي را به اين حد از ترس و استيصال رسانده است؟ شما مردم. شما مردمي كه نبايد فراموش كنيد چقدر قدرت بالايي داريد.
پنجم: بعد از رد شدن وانت از روي مردم در عاشورا، تهديد معترضان به اينكه اگر 22 بهمن دستگير شويد، تا 20 فروردين علي الحساب در زندان مي مانيد، بعد از كشتن خواهر زاده موسوي و ضرب و شتم كروبي و حمله به سخنراني خاتمي در جماران، آنان و تمام معترضان بدون هراس به ميدان آمدند. باز كتك خوردند ولي آمدند. آيا اين نشانه شكست ماست؟
آيا همين چند نكته كوتاه، منشأ اميد است يا نااميدي؟ آيا داشتن چنين قدرتي در مردم، ما را اميدوارتر مي كند يا نااميد؟ من مي گويم تا چشمان فرزندان ما در زندانها به عمل و اقدام ماست، ما بهانه اي براي نااميدي نداريم. تا به هدف نهايي نرسيم، حق نداريم نااميد باشيم. مي توانيم خسته باشيم اما نااميد هرگز. يأس ما بهترين سلاح كودتاچيان است! پس اگرچه از نبرد با اين اختاپوس گهگاه خسته مي شويم، اما مبارزه را تا پيروزي ادامه مي دهيم! تمام دست و پاهاي اين اختاپوس را يك به يك قطع مي كنيم تا به رهايي برسيم و آزادي را در آغوش بگيريم. پس زنده باد اميد

نامه حجه الاسلام و المسلمین اکبرهاشمی رفسنجانی به آیت ..خامنه ایی

2010-02-15T18:56:00.003+03:30

فروزش حقیقت روشنگرشبهایتان
0بهمن: نامه اکبر هاشمي رفسنجاني به خامنه اي
منبع خبر : روشنگري

بسم الله الرحمن الرحيم
مقام معظم رهبري آيت الله خامنه اي زيده عزه
اينجانب براي پرهيز از خطرناکتر و آلوده تر شدن فضاي سياسي کشور سکوت کرده ام اما سکوت من حدي و اندازه اي دارد اينجانب در پايان نامه اخير خود بشما عرض کردم که سرچشمه شايد گرفتن به بيل چو پر شد نشايد گرفتن ب...ه پيل و متاسفانه شرايط کنوني کشور چنين خطرناک شده است که کار ازکار خواهد گذشت اگر حضرتعالي صف خودتان را از اين باند و گروه مافيائي جدا نفرمائيد هر روز شما را بيشتر آلت دست قرار ميدهند و تهديدات خودشان را از زبان شما جاري ميکنند فرمايشات اخير شما که گفتيد دشمنان همواره مخالف شفاف بودن فضا هستندزيرا آنها در فضاي غبار آلود و فتنه مي توانند به اهداف خود برسند و موضعگيري شفاف و پرهيز از مواضع مبهم و دو پهلو را يكي از نيازهاي مهم دوران فتنه و غبارآلودگي فضا دانستيد کاملا صحيح ميباشد اما اين موضعگيريهاي دو پهلو شامل حال ما نمي شود بلکه حضرتعالي و گروهي که شما از آنها پشتيباني ميکنيد دو پهلو و منافقانه بر خورد ميکنند
از ابتداي پيروزي انقلاب تا به امروز بارها با هم چه در محفلهاي خصوصي وچه در حضور بسياري از بزرگان تاثير گذار انقلاب بحث و نقاش پيرامون منافقاني که هميشه با شما بوده اند کرده ايم از وقتيکه جريان مک فارلن پيش آمد تا وقتيکه يکشبه آقاي احمدي نژاد بجاي آقاي قاليباف رئيس جمهور شد هميشه جنابعالي چون مومي در دست يهوديان بظاهر مسلمان شده ايران بوده ايد و مجري اهداف آنها در ايران و منطقه خاورميانه و در سطح کلي جهان .
اين باند و طايفه از ابتداي انقلاب تا به امروز تمامي ترورها را انجام دادند تا جمهوري اسلامي را در جهان منزوي نگهدارند و شير نفت و اقتصاد ما را در اختيار خود داشته باشند و هر زمان که دولت اينجانب و يا دولت آقاي خاتمي خواستيم تا دست اينها را کوتاه کنيم دوباره با تقويت خود جنابعالي و يا آقا مجتبي حفظ موقعيت کردند. و چون هميشه وزرات اطلاعات و کشور و دفاع در اختيار شما بوده است هيچ رئيس جمهوري نتوانست کاري جدي براي حذف اين افراد انجام بدهد. بخاطر داريد که پرونده هاي اطلاعاتي را خدمت جنابعالي تقديم کرديم که ترور بختيار و فروهرها و مجيد شريف و مختاري و فرخزاد و رضا مظلومان رااينها انجام دادند تا ما را در جهان منزوي نگهدارند و خود جنابعالي قبول کرديد و رسما اعلام کرديد که سعيد امامي که محرم خانوادگي جنابعالي بود يهودي و مامور اسرائيل بوده است اما وقتيکه بخشي از اين باند به محاکمه رفتند شما دستور ختم قائله را داديداکثر دلسوختگان انقلاب و پيروان امام ميدانند که من هميشه خواهان بازگشت تبعيديها به کشور و برقراري ارتباط دوستانه با همه کشورهاي جهان و نشان
دادن يک ايران مقتدر در جهان بوده ام اما اين باندي که از دوران جنگ پيرامون شما جمع شده اند هميشه تلاش کرده و ميکنند تا جمهوري اسلامي را تروريست و خشونت طلب معرفي کنند لذا افرادي مثل سعيدي سيرجاني را در داخل کشور و فرخزاد را در خارج از کشور بقتل رساندند تا کمتر کسي هوس بازگشت به جمهوري اسلامي را در سر بپروراندهر چند اين راديکاليزه کردن کشور اسلامي به نفع استراتژيک و دراز مدت اسرائيل تمام شد و همه اعراب در برابرش تسليم شدند اما کشور همچنان در جهان منزوي و مطرود ميباشد و در سال ميلياردها دلار ضرر ميکنيم. اطرافيان شما مرتب سرگرم توطئه عليه خانواده من هستند فقط بجرم تجارت کردن و کسب پول و ثروت. جنابعالي ميدانيد که در اسلام نه تنها تجارت منع نشده است بلکه تشويق شده است و اکنون که فرزندان شما ميلياردها دلار در کشورهاي آفريقائي و منطقه خليج فارس سرمايه گذاري کرده اند کسي مخالفتي کرد؟ و يا اينکه خانواده همسرتان جنگلهاي شمال و باغات و شکارگاههاي مهم کشور را در اختيار خود گرفته اند کسي مخالفتي کرد؟
براي انتخاب آقاي قاليبلف و دوره بعدي آقاي ميرحسين موسوي کل نظام تصميم قاطع به اين امر گرفته بود ولي در هر دو مرحله اين باند غيرايراني تقلب کردند و شما قبول فرموديد. وقتي آقاي احمدي نژاد وزير کشور منتخب شما را معزول کرد و دوست و هم تبار خودش را بجاي ايشان منصوب کرد به جنابعالي گفتم که دارند زمينه تقلب را فراهم ميکنند و شما گفتيد به محصولي اعتماد داريد و آن شد که ديديد. دوست و همراه و هم سنگر ديروز و امروز بدانيد که اينها اگر موفق به نابودي من و خانواده ام بشوند شما را نيز دو روزه از بين ميبرند. چرا سالها اجازه داديد تا يک مشت آدم منافقي که به دين آبا و اجدادي خود که يهوديت است در برابر ثروت و قدرت خيانت کرده اند فرمانروا و رهبر شما بشوند؟
معتقدم که جنابعالي نميدانيد که اگر حقيقت را به مردم بگوئيد مردم از شما و ما در برابر اين باند مافيائي مقتدر که وابسته به افراطيون اسرائيلي هستند و در آنجا اقليت دارند حمايت خواهد کرد
ما هر دو به پايان خط عمر خود رسيده ايم والله که من از مردن ترسي ندارم فقط بيم ذلت براي فرزندان عزيزم را دارم. بيائيد با افتخار بميريم اين يهوديان بظاهرمسلمان شده را که چون موريانه در تمامي ارگانهاي قدرت و ثروت جمهوري اسلامي نفوذ کرده اند را برکنار کنيد همه بزرگان تاثيرگذار انقلاب و دلسوختگان پيرو امام با شما همراه خواهند بود. خدماتي را که شما و اين باند طي اين سالها به افراطيون اسرائيل که حتي آقاي رابين نخست وزير خودرا نيز کشتند و متمول تر شدن يهوديان ايران کرديد کوروش نکرد و از آن طرف آبروي اين مملکت اسلامي را در دنيا بدروغ بردند و ما را هوادار تروريست معرفي کردند. من افتخار ميکنم که توانستيم در مراحل حساس تاريخ اعتماد آمريکا و انگلستان و احيانا اروپا را بدست بياوريم و در برابر نقشه هاي شوم اسرائيل با عقل و دانش مقاومت کنيم اما آنها موفق شدند از شما با دادن شعارهاي افراطي و دروغين نابودي اسرائيل و حمايت از تروريستهاي عرب بهترين استفاده را براي رسيدن به اهداف استراتژيک خودبکنند.
دوست و همراه و همسنگر ديروز و امروز من اين نامه خصوصي را که براي ثبت در تاريخ نوشتم وصيت من است و از فرزندانم ميخواهم که پس از مرگم آنرا منتشر کنند ولي از شما ميخواهم که دقيق به اين عرايض توجه بفرمائيد که اگر تا پيش از بيست و دوم بهمن اقدام عاجلي صورت نگيرد همه زحمات پنجاه ساله ما برباد خواهد رفت. خدا خودش شاهد است که من به پيمان دوستي خود با شما هميشه وفا کرده ام
يا ايها الذين آمنوا اوفوا بالعقود
اکبر هاشمي رفسنجاني

__._,_.___